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吕祖灵签第七十七签：古人渭水访贤前车已覆，当为殷鉴；安份守命，自然顺便。

吕祖灵签：解签姜太公文韬武略，但时乖命蹇，一直未为明主所重用。八十岁时垂钓于渭水，为当时文王所尝试，亲至渭水聘姜太公为相，相辅政事，后果助文王灭商成立周朝。求得此签者，由于气运所管，贤人君子当要忍耐守候始得其利，凡事不可强求，即使强求也不能得也。即如栽植乔木，亦须经相当时日，始可为人所用。

吕祖灵签：诗曰终日江干守钓矶，水寒饵尽叹无鱼；耐心十日滩头坐，获得金鳞原不虚。

吕祖灵签：解诗有才能的人受气运的限制，犹如蛟龙被困，亦似有船而没有江河可渡，始终不能一展所长。这时，凡事应当忍耐守候，以候时机，不宜强为，因人事不易胜天。唯一可以做得适当的是耐心，始终是可以得到时机发挥自己的所长。

吕祖灵签七十七解签谋望：忍耐等待必有成。钱财：亲自求助会成功。婚姻：时机一至便成。自身：初时运滞后畅通。家宅：家运即将转好。开业：与长辈合营则吉。迁居：近处则可。出行：途中遇贵人。疾病：略为迟一此，终必痊愈。六甲：顺产。行人：途中遇贵人。诉讼：略为迟一些，终必胜诉。

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佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许

的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思

维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至

于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，

但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有

幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

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