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正确的说法应该是喜丧，要满足喜丧需要有三个条件。首先必须要是一个人丁兴旺的大家族，去世的人必须要是家族里的家长，另外年纪还要达到八九十岁。有些去世者甚至已经超过了一百岁，年纪越大的人越符合喜丧的条件。

第三点就是圆满的结束这一生，民间认为逝者生前做了很多的好事，修了许多的功德，因此没有得任何疾病就去世了，这属于自然而亡，这也是所谓的喜丧最根本的条件。只要满足了这三点，就符合喜丧。

岳西县的人首先要确定安葬亡者，因此选择墓地非常的重要，他们会先请风水先生来看一下地形，然后再选择一个合适的日期进行埋葬。选择的依据主要是死者的生肖，还有家人的生辰八字，一般会找一些地理书反复的核对。第二步就是准备埋藏棺材的墓穴，这个一般是专业人员根据罗盘来确定的。

参与人员一般都是男性，农村地区家族观念特别的强，邻里之间在喜丧或者是其他的红白喜事上都是互相帮衬的。根据当地自然环境的不同，有些一天就能挖好。如果当地地质比较坚硬的话，可能需要花上两三天的时间。之后还会用稻草或者是芝麻秆在里面燃烧一会儿，然后就是把棺椁抬到坟山，这个场面比较热闹，一边走路一边撒纸钱，后面有一大帮人哭哭啼啼的。送行的基本都是亲友和邻居，之后就把棺材放在里面填土埋起来。

婚礼习俗，即过去从说媒到成婚直至“望三日”的一系列礼仪与程序等等。

过去，男女间的婚姻都是由媒人说合。媒人将女方生辰八字递给男方，男方接受后，将女方的生辰八字放在灶山龛里放上七天，如果在七天内没有磕碰（如打碗、争吵、损伤等，大灾祸更不用说）发生，就将男女双方的生辰八字叫算命先生排一排（俗称评八字）。如果相合，就由双方父母带子女相亲（俗称踏亲）。那时相亲不面谈，相亲后又互相找人问讯，了解对方的家庭概况及人品。双方认同后，由男方择日子送小定（即定亲俗称定头），少量的钱和一些毛线、衣料等物。送小定一般不办酒席，双方准备一些比平常略好点的点心，大部分是以煮两碗面给二位媒人吃。至此，双方的婚姻初步落实。

然后是择定吉日，男方起贴送日子（俗称送大定）。就是男方将算命先生所择的结婚日期写在红纸上，通知对方，同时送给女方一笔可观的“日子银”和“衣裳钱”。此前，男方要向媒人了解精楚女方嫁妆准备的情况，根据嫁妆的多少与否确定“日子银”的多少。即嫁妆丰厚，日子银多送，否则就少送。当然，这也不是完全对等，与男方家庭的经济实力与大方程度等有关。至于日子单，即两封贴子，封面写有“全福”二字，帖内写一“正”字。再直行写上“敢献恳逑，窈窕淑女，伏维允诺，才郎俊秀。”或“谨呈雁币，佳偶天成，伏乞金诺，天作之合”等字样。再准备两封空贴子，两支毛笔和两块墨，给对方写回贴用。一切准备就绪，两位媒人吃罢早餐，将日子单、日子银、衣服布料、金银首饰，以及红鸡蛋、桔子、五色果、万年青、柏树枝等送往女方家。当日中餐，女方家办送日子酒，邀请内亲外眷来。宴毕，女方回贴，表示应允，在男方送过来的另外两封空贴子上写上“夙缘既定，鸾凤和鸣,恭承雁毕，百世其昌。”或“恭承雁币，夙缔良缘，宁候星期，南国佳人”等字样，以示接受并允诺（写贴的形式多种多样，不求统一）准备完毕，女方将回贴并陪礼一起托付媒人带回男方，男方晚餐邀请四亲六眷办送日子酒。至此，这桩婚姻大事算是基本确立，从此双方家长就可以亲爱的名义互相称呼。接下来，男女双方都为操办婚事作准备。

女方家购置子货（即嫁妆），亲戚朋友都要送礼物（俗称送嫁），过去一般送生鸡蛋、衣料或被服等。男方家则准备婚房与婚床，给亲戚朋友发贴请吃酒。日子的前三日，男方要宰猪送到女方家（俗称送轿前肉），一来为女方办酒宴所用，二来为女方给亲戚朋友作“送嫁肉”之用。同时送去的还有两条大鲤鱼、红鸡蛋、桔子等这叫送“梳头叶”。

吉日的前一天晚餐，男方办酒宴，俗称“暖房”。传统说法，做舅公的席位要坐上横头，舅公未到，众宾不每时每刻席，待舅公做好，才能开宴。暖房夜，男方的要好朋友（俗称洞房客或相好客）要进行洞房间的布置（俗称护洞房）。而在女方家，女方也在姐妹的陪同下，给自己的长辈们一一跪拜。

吉日的当天，在男方家称作“正场”，早饭后，发轿迎娶，接新娘的队伍出发，媒人领路，吹鼓手、扛嫁子（嫁妆）的相好客跟后，人数根据嫁妆的多少而定。另外，因为过去扛嫁子的在路上是不能歇的，尤其是扛箱的和挑被的，所以必须得挑选年轻力壮的人。当然，队伍中更少不了一对年少的“陪姑”。待嫁妆扛回来后，新娘迎进门，拜堂结束后，晚宴是最丰盛的一场宴席。

而在女方家，则有另一番景象，将要出嫁的新人首先要做的是“开额”，照着算命先生在择日子中写着的“开额”时辰和方向，（如东南方、正南方、西南方等），在上间前放一张桌子，根据所定的方向摆正，桌子放镜子一枚，还有花粉，敏子（一种像牙刷似的擦头油用的刷子），花、红鸡蛋、桔子、五色线等。新人端坐在椅子上，在镜子面前，由一位年纪较大在的又内行的妇人，在新人脸额上涂上粉，用一根细线打个结，用两手的拇指和食指从两头把线张开，贴在脸额绞面毛和额毛，再用碗锋（打碎的碗片）把额毛和眉毛刮齐。或者只是拿粉、刷子在等在额头上做一下样子，这就是“开额”。有的是早晨在女方开额称为“正娶”，男方要送一桌“开额饭”，在送轿前肉这一天就带过去。有的是下午到男方开额，称为“小娶”，“开额饭”就免了。迎亲队伍到达后，扛嫁妆的开始一件件绑缚嫁妆，整好嫁妆后，如果是近路的，要看主人家有没有请他们吃酒的意思，若没有酒的，扛起嫁妆即可起身。若是有酒的则吃过酒饭后，略早于新娘起身。

宴席即将结束新人上轿出门之前，媒人挑起一担鸡蛋等物先走，到了男方家，一直挑进新人房间，前一头要放在床上，后一头要放在人们准备好的高脚桶上（又称生儿桶）。在男方，看到媒人来了，知道化轿快要到了。

出门时间到，新人起身出房门，新人及其至亲者如母亲、姐妹们就得响响亮亮的哭一番，这正如俗话说的“割牛当叫不叫，嫁囡当笑不笑”。此时，叔伯房份中的哥哥们相扶新人脚不踮地的扶上轿去，这所谓“头未梳、脚未绕（缠），毛力大拔上轿”。意思是说姑娘不愿意出门，时辰一到就被硬拉出门。一路上，炮仗引路，鼓手吹打，花轿扛抬，扛嫁子跟随，热闹异常。

花轿进门，新人在两位陪姑相扶下走进新房（洞房），婆婆和姑姑或其他亲近的女眷，急急忙忙将准备好的茶送进房间，新人做个样子，表示谢接。

接下来就是拜堂，拜堂是整个婚礼中的重头戏。吹鼓手们一进门就坐在二间窗前，一遍又一遍地吹奏乐曲。司仪即傧相高高的站凳子上念傧相：“天开黄道福寿长，香烟渺渺喜洋洋，东西击得龙凤鼓，窗前鸣锣掌号响。”一曲开场白后，接着是请新人、请新郎，新人新郎请出以后，接着是拜天地、拜龙王、拜家堂、拜祖宗等。然后交杯酒，新人新郎敬位，拜双亲。礼拜完毕，接着是拜内亲外眷的长辈。这些长辈都要准备结拜钱，念傧相的逐一唱过去，另一人专门拿着每人的结拜钱注意高喊某某是多少钱。此时的观众们都先静听，后议论。其后是夫妻对拜。拜堂毕，吹打奏乐、放鞭炮，新人入洞房。

自新人下轿进洞房起，直到晚上送洞房前，新郎不得进入洞房间。一般情况下，新人这一天除早上吃过一点，一天没有吃饭。此时，厨官烧好一碗面，名日“长寿面”，叫女眷送入洞房，关好房门叫新人吃，新人或多或少吃些，剩下的别人不能吃，一定要叫新郎倌吃，此时又叫“和同面”。

拜堂结束后，众亲朋好友入席喝酒用餐，主人要一桌桌轮着敬酒，以示对客人们的到来欢迎与感谢，酒宴结束后，众人稍事休息，新郎倌则在洞房客陪护下，逐个找长辈跪拜，有些做长辈的故意躲藏起来，新郎倌也必须想方设法找到。这些礼节完成以后，晚上八九点钟光景，开始送洞房。送洞房有很多讲究，一般是在参加酒宴的亲朋中选定六位青年送新郎进入洞房，连同新郎新人共八人，名谓“八仙”。特殊情况下人数可增加八至十几位，视新郎的好友结交多少而定，但必须是成双数。

送洞房前，洞房客要准备两盏灯（以前用红灯笼，后来用美孚灯），一只托盘，盘上放一对蜡台，一对大红烛，一对酒壶，一对金花等。送洞房开始，洞房客中的“班长”闹洞房大都念唱，先唱“大八仙、小八仙”上楼梯，“开门、开锁”等洞房经进洞房。进入洞房“讨凳头、讨茶、讨碗头”等等。接着又是“新人摆十三花、分鸡子、分碟头”等等，套路五花八门。在这一连串的程式中，始终都是新人在洞房经内容的要求下做，洞房内又与洞房外的份头邻舍等闹洞房者对着念唱。如“开门、开锁、讨凳头、讨茶、讨碗头”等过程，有时可能要翻来覆去数遍后才能通过，洞房内外欢声笑语连成一片，一般情况下，闹洞房从晚上八、九点钟开始，到凌晨二、三点才能结束，有的可能更长。这段时间里，洞房客若要出来解手什么的，必须是成双成对提着灯笼出来，也不能说小便大便之类的话，要说出去“望潮水”。

送洞房结束，洞房客离开。洞房间关门落闩，只留下新郎新人。新人从箱里拿出两对红鸡蛋，递给新郎，一对是剥了壳的，二人在红烛相映下，相对着吃掉，这叫“和同子”。还有带壳的一对放在被窝里，说是“孵子”。

吉日的第二天早上，新人拜祖宗。新人起床梳洗后，来到上间，此时厨下相和已摆好一桌已烧熟的碗头，当家人点好香烛，再叫新人分筷、分酒盅、倒酒，最后面向里边拜上几拜，算是拜祖宗。接下来又是摆设酒宴，俗称“落厨房”，众人客又是一顿饱餐，直至中午时分酒宴结束，客人们方可启程返家，主人家对客人送些红鸡蛋、馒头等以作回礼。用数斤猪肉和礼金送给媒人，俗称谢媒。

婚后的第三天，新婚夫妇一同前往女方娘家拜望，俗称望三日。望三日，夫妇二人不能过夜，要在当日返回。至此，整个婚礼算是全部完成。

当然也有很好玩的事，比方送鸡蛋，都是62个,82个这类数的送，数字吉利，好事成双，余个2估计是年年有余的意思吧。收礼金也是，都是吉利数字放着的，有时送的人客气，礼金送得多，你不能都收，还要还多少。都是约定俗成的。还有送猪肉，猪肺要割一块下来，费（肺）心的意思。还有打鞭炮的，分糖分鸡蛋的。新娘进门的时候规矩，别人也结婚冲突咋办，还有做舅舅的担篮子等等

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