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好好的为啥要说自己是残疾 算命的说我生孩子会残疾怎么办

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为什么大部分算命的人都会认为瞎子算的很准算命先生多半是瞎子,这究竟是为什么呢算命的说我生孩子会残疾怎么办

大部分算命的人都会认为瞎子算的很准是因为事实上,盲人不会看到这个人,也不会用他的外表来算命。

许多找过盲人算命师的人认为这是准确的。但是,那些在江湖上寻找有眼光的算命师的人,认为算命不是很有效,所以很多人不相信算命。我有幸与这些人联系,读了几本人生书籍,了解了一些情况。我不妨发表一些个人意见。一些对命理学有基本了解的人会更适合这次讨论,相信我说的是真的。

为什么要在产后42天复查 究竟查什么

中国传统算命术中影响最大的是四柱算命法,即八字算命法。虽然古代生活书籍浩瀚如海,但大多数人似乎感到非常辛苦。不是现代人不能理解,而是那些书根本解释不了问题。与西方科学不同,它有着突出的主题和完整的论证体系。然而,它似乎是支离破碎的,有不同的意见。因此,许多研究生命理论的人成了书虫。有更好理解的人会考虑寻找真正的算法。盲人算命的算法还是相当精确的。他们来自某所学校。据说张家界有一个山谷邪教。圣经就是从那里来的。

万年庄是盲人算命的重要押韵。家子是一年中的主要分支机构,宾荫是一年中的主要分支机构,在正月初一。正月初三的三子,是指子夜的春天。24689的闰十是一个小月,一个月29天,一年的闰十月。由此,我们可以推断出一个人的四柱八字与刘家、吴树墩、吴树屯。根据二十四节气的押韵,介绍了每个节气的确切时间。

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算命先生以盲人居多,但并非全部都是盲人。有故事传说是因为窥视天机而瞎的,其实中间有盲人生活艰难要赚钱生活的原因,也有世代相传的因素,还有很多是装瞎蒙混天罚。

窥视天机而得天罚

在我国的民间故事之中,就有一则算命先生的故事。故事大意的是一个读书人因意外而能看见天书,他就给村中的人算命,趋吉避凶,久而久之,天庭上的神仙发现了,以“人之生老病死,落地已定”为由,而他窥视天机,擅改人运,必须得到惩罚,就取了他的双眼。除了故事,在我国之中的玄学门派之中,也一直有学预测之法的人,多会有报应,不是报到自己身上就是报到子孙之上,非弊即缺,这里的弊乃“鳏寡孤独残”,而缺是“钱命权”,而算命先生多为残,就算不瞎的人也会装瞎,祈求上天不发现,就躲过一劫。

糊口生活,世代相传

其实揭开故事的面纱之后,直视根本,至少创造算命还有出《易经》的都不是瞎子,算命是一种逻辑推理学,这并不需要任何手脚的技巧,盲人学起来口授心学,比学其他更为容易。人对于自己的未来都是有着非常强烈的求知欲,无论是茫然时还是得意时,算命先生无论在哪个朝代,还算是不会断口粮的职业。而盲人做其他事都并不容易,当算命先生的话更能赚到钱糊口,所以很多盲人会选择这个职业。正是这样,很多算命先生是盲人,在人的心中就形成定律,就算后来不瞎的人为了不丢失生意,也会装假自己是瞎的。

其实可能还一些其他原因,比如说人在看不见自己的人前面,会更自在,然后更不经意把自己的某些情绪或是信息传递了出来,更有利算命先生进行推理,不知你曾经算过命吗?

这个算命只能算出一半,不能算的圆满,只能算出定数,不能算出变数,他算你生孩子要残疾是不是真的算准了,是不是真的一成不变不能改变的吗,命运是自己造的,既然是自己造的自己也能改过来,定数其实是不可信的,是过去生中造的恶,这一生就要受这个果报,只要断恶修善积功累德这个命运就转过来了,既然是自己造的哪有自己改不过来的道理,《感应篇》上说:“祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形,《了凡四训》上又说:“命由我作,福自己求,只要自己断恶修善积功累德不好的命运都转过来了,所以一个人的命运好不好,看他这个人是不是有德行的人,是不是善人,如果有德有行,常行善事,不好的命运都改过来了,如果无德无行,念念损人利己,好运也被他转成不好的命运了,所以看一个人的命运好不好看他的念头行为就知道了,往往看他的念头行为比你看相算命还准,超过命理之外,所以算命毕竟不可信,现在很多遇到事情不去行善积德,反而跑去算命,算了又不知道怎么办,还有些算命的说命运改不过来,行善积德只能为子孙造福,这些都是邪知邪见,都是邪说,用这些说法来误导众生,他不懂得什么是天道的规律,什么是因果报应,自己在那创造的说,这样说不符合天道与因果报应的说法,也不符合道教与佛教的说法,换句话说,不合情合理,这种说法我们何必要听,所以只要行善积德,命运自然会转过来,平时你可以看一下《太上感应篇》、《了凡四训》、《俞净意公遇灶神记》,这些书里面都讲了转变命运的方法与案例,你可以去看一下

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