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小孩子祭拜樟树(儿子去算命先生算他克父怎么办)

排八字算命准吗 父亲带儿子去算命,算命先生 不出三年,必有大难

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梦见要给过世的父亲算命的预兆算命的先生说:我和自己的父亲争一个命是怎么回事儿子去算命先生算他克父怎么办

1、梦见要给过世的父亲算命的预兆

成功顺利伸展,无障碍而向上发达,基础境遇亦安泰,事事顺利,兴盛隆昌,终生得幸福繁荣,身心健泰,保得长寿幸福。【大吉昌】

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吉凶指数:93(内容仅供参考,不代表本站立场)

2、梦见要给过世的父亲算命的宜忌

「宜」宜舍近求远,宜熬夜,宜仰卧起坐。

「忌」忌刷卡,忌修理家用电器,忌逃课。

3、梦见要给过世的父亲算命是什么意思

怀孕的人梦见要给过世的父亲算命,预示生男,春夏占生女。

本命年的人梦见要给过世的父亲算命,意味着先苦后甘,目前防小人、官司,春来开运。

做生意的人梦见要给过世的父亲算命,代表营利进展较慢,终究赚钱。尤其房地产。

梦见要给过世的父亲算命,按周易五行分析,吉祥色彩是黑色,财位在正东方向,桃花位在西北方向,幸运数字是4,开运食物是生姜。

梦到自己的父亲,意味着遇到困难,想寻求别人的支持。

梦见要给过世的父亲算命,这个时期朋友是你最好的助力。感情上、工作上的烦恼都可找他们谈一谈帮忙解决。而异性运也不错,是异性以好意接近你的时期。试著多制造一些机会,发展成恋情的可能性很大喔。而一点小点心是这两天笼络_人的小_方喔。

出行的人梦见要给过世的父亲算命,建议水之害,凶多吉少,宜延期。

上学的人梦见要给过世的父亲算命,意味着苦读多年有希望录取,南区有利。

恋爱中的人梦见要给过世的父亲算命,说明多方面沟通、婚姻可成。

梦见过世的算命婆婆,好友也会变成恋人哦!一起玩的时候,因为某个偶然的机会激发情感,你突然发现身边这个很熟悉的人才是合适自己的对象呢!共同进退的感情更让现时的你倾心!

梦见父亲过世,一是表示你思念家人,二是表示你的工作太过辛苦,也许是上司的压迫已经让你喘不过气来了,有骑虎难下的感觉,同时也得注意身体状况。如果做此梦境是女孩,则要小心会被男友欺骗。

本命年的人梦见过世的父亲,意味着不利远行,注意安全,秋季有血光之灾,手脚损伤。

恋爱中的人梦见算命先生要给我算命,说明心甘情愿,有诚信相处婚姻可成。

怀孕的人梦见父亲过世,生男,秋占生女,母子平安。

上学的人梦见过世的父亲过世,成绩差,未能录取。

上学的人梦见遇到算命人要给自己算命,意味着口试成绩差,稍有影响录取成绩。

做生意的人梦见妈妈要给我算命,代表开始营业不利,整顿一下,比较顺利。

恋爱中的人梦见遇到算命人要给自己算命,说明起伏不定、冷热难测,好好把握。

梦见有人追着我要给我算命,按周易五行分析,幸运数字是9,桃花位在正北方向,财位在西南方向,吉祥色彩是黄色,开运食物是鸡蛋。

上学的人梦见有人要给自己算命,意味着初试有理想的成绩,往后不再有好成绩。

心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保

佛教对于命相、风水的看法如何?

命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患;所以,释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为,但也没有反对他们的存在。

星相,就是天体的运行和我们所处地球位置的关系,彼此间有其一定的轨道,而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分,予以相加、相乘和相除,便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方,命不会好,因为马在冬天的北方,没有草吃;如果兔年生于春天的南方,在近山靠水之处,则命运一定会好。可是从佛家的立场说,人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏。

因为过去世所造不同的业因,所以感受到今生不同的环境。所谓环境,包括父母的遗传,文化和文明的背景,养育和教育,乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学,都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏,感得今生的环境也坏,那也未必是决定的坏;只要注意内心的修养,身体的健康,知识的增长和智慧的开发,就会改变原有的命运。所以,仅仅根据生辰八字的命理,来判断人一生的运道,对中下等人不无道理,对中上等人,特别是上上等人,是无法掌握的。

命理和相理应该分开来说:命理是到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。相理是从出生之后,一方面接收了父母遗传的身相,包括面相、骨相、声相、手相;另一方面由于后天的锻练或糟蹋,健康或残障以及心理的是否正常平衡,而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变,这才是相理的总和。所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命,当然是可信可不信。

至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊,这是属于自然,也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利;背乎自然,则相反。这从哲学上讲,是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理;磁力集中点,磁场的顺方位,对于人体有益,也对于人的心情有助;否则,也是相反。

所谓风水,风是空气,是来自空中的活力;水是万物生长之必需,是来自地下的活力。有了这两种活力的配合,再加上能够吸收充分阳光的地理位置,那不等于近人所说的生命三要素:阳光、空气、水吗?

可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说:要有①积功累德②生辰八字③地理风水,三个条件都配合得好,才能够富贵寿考。所谓生辰八字,就是先天的命理;所谓积功累德,就是后天的努力修养;地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正,不会找到好的风水;纵然已得好的风水,也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说:「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力,去改善环境。因此,从佛教的立场说,风水、地理虽然有其道理,但也未必是决定的道理。

古来祖师都能在高地峻岭,深山大泽,辟草莽,建丛林,安众养道,成为后来的名山。既是名山,必占好的风水、地理,历千年而不坠,经万世而不败,这是多么好的风水、地理;但是他们都没有风水、地理的专业知识,而且往往还能够改变地理,不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候,就发生了大雨筑堤,河流改道的事实。

另外,我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置,只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应,觉得非常舒畅,所以没有请地理师之前,就已做了择地的决定,结果,由专家们勘定之时,都说:「好!好!」我可说是一个毫无地理、风水知识的人,只是知其原理,认为此理与彼理,应该理理相通才是。因此,我既信又不信;为了我自己,我不必去信;为了随俗,以慰大众,请专家勘定做为参考,也无伤大雅。所谓参考,仅止于参考,不可盲从盲信,否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。

反观,职业的星相士或被誉为卓越的星相家,很少能为他们自己找到好的风水、地理,也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此,佛教徒应该以学佛为根本,以佛法来化导众生为根本,若以命理、星相、风水为专业,则是本末倒置。上智者不妨涉略,中下之人若研究此等杂书、外术,浪费时间,妨碍正修,宜予设限。

摘自《学佛群疑》

http://ebud.cn/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020331_5.html

http://bookgb.bfnn.org/article_20.htm

http://mzwl.net/

所谓“克”,命理学里面,有很多解释。不一定是“克死”。

1,儿子命中带有“克父”的因缘,但也要看,他的父亲,力量如何。如:金克木,但是,用小刀砍大树,就办不到,这就是“木盛金损”的道理。

2,克父,就尽量远离,会比较好,不会容易发生冲突,就像木头和刀,不要离得太近,就可以避免互相的伤害。

克:严重到轻依次:死,伤,横,凶,灾,病,障(障碍,不顺利),等。

可以重化轻。

父亲带儿子算命,算命先生看出小孩会夭折,却不忍心告诉父子俩

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