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这个算命哪里有一生下就会的。

不可能的。

其实，算命并不是知未来懂过去，不可能算你今天早晨吃的什么，昨天又怎么样。

人的命运如同河水流淌，只能知道大致的走向，变数很多。无法一一算到，如果算到了，要耗费多少时间精力啊。冥冥中自有其主宰，人因为自我意识是可以转化命运的车轮。

我们是无法算到的，如同长水东去，不可数其细流一样。

如果你对这个方面有兴趣，咱们可以多多交流，互相修习。

有点难,要是不算的话还想去算算问问,一但问的结果不是很好不是自己要的,心里就会不舒服了,问题的关键是你信了吗?我感觉你多少是信了一些,我觉得算命运有一定的准确度.有的时候无论是巧合还是真的确实是比较准!但是也有很多时候不准!有时特准有时不准,放平和的心去看待这件事吧,要是我就不会平时相处的很好,因为别人的一句话而放弃自己的幸福,遇到小偷只是巧合而已,在相处中去感受你们合不合的来,如果合的来不要让算命影响到你们的感情!

算命人的话，你怎么能相信呢？

行为心理学的研究发现，很多人在请教过算命先生后都认为算命先生算得挺准，其实那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。

当人们的情绪处于低落、失意的时候容易对生活失去控制感，于是安全感便也受到影响，而一个缺乏安全感的人往往心理的依赖性也会大大增强，受暗示性因而也就比平时更强了，再加上算命先生都非常善于揣摩人的内心感受，而只要稍微能够理解求助者的感受求助者便会立刻感到一种精神安慰，要是接下来算命先生再能说上一段一般的、无关痛痒的言语更会使求助者深信不疑。

事实上，心理学家对算命先生进行研究后发现几乎所有高明的算命先生都非常了解人的心理，他们最惯用的心理现象就是“人们往往听到对方语意不明确的几句话时即向自己理解的方向去推敲，从而产生‘对方深知我’的错觉。”这即是一种自我求证的心理现象。

譬如，有时算命先生会突然问道：“你家门口是否有棵大树？”如果确实有，你会认为他当真能掐会算；要是你回答说“没有”，他会显得颇为冷静地对你说：“哦，没有，那最好”，好像他发自内心便希望没有，因而你一丁点儿也不会对他产生怀疑，有时他又会问：“啊，你这人和水挺有缘的”，乍一听，仿佛专指水这东西，但这实质上是一种极不明确的表达方式。倘若你的名字中有个“水”字，那你便禁不住会想：他不知道我的名字，怎么知道我与水有缘？要是你在澡堂工作、当船员、在自来水厂工作、在节能节水办公室工作，你往往会大为吃惊：他并不知道我的工作，怎么知道我与水有缘？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会想：他并不知道我家住哪儿，怎么知道我与水有缘？如此等等。

人的心理活动其实是很微妙的，当人们听到肯定的提示时大脑中常常会立即浮现此事物。例如提到苹果，苹果的形状与颜色往往会立刻浮现在你的脑海；如果听到不肯定的提示，你的大脑中便会涌现出一系列与提示有关的事物。当你听到算命先生说你“与水有缘”时，你的心理会想到“噢，我有一次在河里游泳，差点被淹死。”就这样，实质上是你自作聪明地把对方颇为含糊的一句话变成了确定的事实。

算命先生惯用的诀窍即是提供一些模糊的信息让对方去寻找自己的体验，从而使信息的模糊性具体化。一切“仙名远扬”的算命先生只不过是很巧妙地在短时间内察知对方当时的心境和烦恼并提供一些适当的忠告。一个人如果得到某种很模糊的信息便会从自己的各方面去推测，愈想愈多。算命先生能否巧妙地加以诱导，即是高明与笨拙的区分所在。

高明的算命先生经常提到的一个观念便是“心诚则灵”，这即是给你一个肯定的暗示，让你先有赞同的态度。在相信的前提之下，你的思路通常会跟着他的指点愈走愈远：“两年以前，你曾经有过一次发财的机遇，但你没有抓住；你明年有财运；你后年有贵人相助；你30岁以前会有一次大的劫难”，这些语言会使你在脑海中闪电般地回忆和联想与此话相似的事件，像过电影一般地搜索一遍。事实上是你自己在千方百计地证明这些话的正确性，最后得出结论：好像确实有这么回事，他算得挺准，当真名不虚传！

算命先生有时甚至会利用人们的恐惧心理吸引顾客，相信的人就会服帖地上钩，而将信将疑又愤然离去的人却倒了大霉。因为恐惧心理加上自我求证会使人承受极大的心理压力。遇到这种情况有些人虽然明明告诫自己“他算得不准”，可是内心却万分紧张，于是随后寝食难安，惟恐真如算命先生所言即将大祸临身，结果魂不附舍，神情恍惚，最后原本没有的灾难却因心生暗鬼反倒真的触了霉头。如此看来，花钱算命实不如多了解些心理知识。

事实上，每个人都有属于自己的幸福，只要你相信自己就一定可以拥有属于你的幸福。