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其实，说句实话，我们应该相信缘分

大千世界，茫茫人海，能够相遇就是一种缘分，相遇是缘，相逢是缘，相识也是缘，有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的，相信缘分相信命运对我们来说也是一种困惑与解脱，有些缘分是我们无法解释清楚的，有时命运也好像是在成心的作弄我们，有些事情在冥冥之中是有定数的。是你的终归是你的，不是你的强求不来，缘分和命运都是上苍注定的，从我们来到人间的开始就已经安排好的。佛说：“今生你嫁的人，就是前世葬你的人。”前世的因今世的果，前世的情今世的债。命里有时终须有、命里无时终须求。

人生在世人与人之间都是一种缘分，缘来缘去、缘起缘落、缘聚缘散、缘随缘尽，都是一个缘字。有缘千里来相会、无缘见面不相识。有些人有缘而无分、有些人有分而无缘，有些人即便是擦肩而过也不见得因为相遇而停留太久，因为他们无缘而无分，有些人即使是有缘相遇，但是停留的时间也许是很短暂的，因为他们无分，也只不过就是生命之中匆匆的过客而已，有些人为了求缘却等待了很久甚至会付出一生和沉重的代价，可是他们还是无缘以对，而一路上所经历的也只是孤孤单单的长途跋涉，以及全身累累的伤痕，这就是无缘的结果。一个人从相遇、相识到相知都是缘分，命运是违抗不得的，强求不来，人生在世靠的就是一个缘字，一切还是随缘吧。这样最低起码不会让自己受伤。

算命的说我有佛缘是什么意思，身上有仙缘和佛缘的人症状是什么算命是我国流传比较久的一种技术，现在不少人遇到事情的时候都会专门找人算命，这时候就会听到算命的说我有佛缘是什么意思，身上有仙缘和佛缘的人症状是什么，下面就针对大家比较关心的问题进行解答。

算命的说我有佛缘意思就是可能和佛教中的某个人从感性方面存在一定的联系，给人曾经比较熟悉的感觉，这种在佛教当中被认为是其前世或者今生，有佛缘的人通常都会受到佛祖、菩萨等一些佛教人物的保护和关照。

身上有仙缘和佛缘的人症状主要有下述几个方面：

1、一般有佛缘的人其印堂部位的头骨都是呈现为凹陷或者是凸起状态的，而且相对一般的人来说会更加的明显。

2、有佛缘的人在和重症患者交流或者是参加葬礼的时候，都会感觉身体会非常不舒服。

3、梦中梦到的场景或者是事情总是在现实当中出现，给人非常熟悉的感觉。

4、对仙家的事情非常感兴趣，会非常自愿的信佛。

关于有佛缘的意思以及相关的症状大概就有以上说的几点，不过这些做法和说法都是没有科学可根据的，大家要理性看待。

有佛缘的人，身体有什么感觉

有佛缘这词虽然很多人都经常性的听说，但实际上这一类人会有什么感觉或者是表现大部分人都是不知道的，下面就针对有佛缘的人，身体有什么感觉的相关内容进行介绍，想要了解的人可以一起来看看、对比。

有佛缘的人主要出现下述感觉：

1、一般这一类人总会有身体不好的感觉，和普通人之间还是存在不同的，会突然性的就出现身体疼痛、心慌难受、心头烦闷等情况。

2、时不时出现莫名头痛情况，有佛缘的人很多都会有这种感觉，这可能是在提示自己有一些需要改进的地方，可能是很小的事情被自己所忽视了。

3、对于一些仙家的事情非常感兴趣，可能自己之前都没有接触过，但就是从内心上非常愿意相信和接受佛教。

4、每次有大事情发生之前自己都能够有一定的预感，比如出现心慌、心情莫名烦躁等情况。

5、当和濒临死亡的人交流之时，会出现很舒服和压迫的感觉，有的在参加葬礼也会有这种感觉。

有佛缘的人大部分都会出现上述的症状和表现，如果有其中一些的表现，就表示你可能是一个有佛缘的，生活中能够得到很不错的保护。不过这些说法是没有科学根据的，大家要理性看待，不要过度迷信。

有仙缘佛缘的人都头疼，去寺庙头晕跟佛有缘

一些人相信世界上有佛祖、神仙的存在，也相信生活中有些人是与他们有缘分的人，听说有仙缘佛缘的人都头疼是真的吗？有些人去寺庙拜佛的时候，总是会头晕，是不是去寺庙头晕跟佛有缘？

一些有仙缘佛缘的人，认为自己经常出现头疼等症状，主要是佛祖、神仙给予的暗示，暗示自己在生活中某些方面没有做好，要求改正，改正之后就不会再出现头疼症状了。去寺庙头晕跟佛有缘也是一样的道理，这是佛祖给有佛缘的人一种暗示。

在无神论人的眼里，仙缘佛缘都是不存在的，属于人们虚构出来的内容。至于去寺庙出现头晕的问题，平常突然感觉到头疼，很有可能是与身体疾病有关，或是空气、环境等其他方面因素影响，并不是佛祖、神仙在显灵。

学佛、信佛的人，认为自己是一个有仙缘佛缘的人，认为自己头晕头疼是佛祖给的暗示，意味着自己接下来要改正等也可以。不信佛的人，不相信世界上有佛祖的存在，面对信佛人相信佛缘时，应该要理解、尊重，而不是非得和信佛人说明白世界上没有佛。

佛缘到了的表现，突然吃素是不是佛缘到了

有些人相信自己是有佛缘的，只是不知道佛缘什么时候来，想要了解佛缘到了的表现。一些人过去不吃素，突然该吃素了，面对这种转变，是不是就是佛缘到了的表现，突然吃素是不是佛缘到了？

佛缘到了并没有什么特殊的表现，突然吃素也不一定就是佛缘到了，可能之前吃得过于油腻，自己想要改变一些口味，然后开始吃素。吃素的理由有很多，不一定与佛缘联系在一起，但的确有些人吃素是与佛祖有关，比如她们开始信佛、学佛。

佛缘是无法到没到了解到的，但是，佛缘深厚的人，可以从三个方面了解到：他们比身边的人更加信佛，修佛时更加专注；他们更加愿意行善，认为行善是一件有意义的事情，日常广积善缘；他们更加愿意放下，遇到事情不会去钻牛角尖，而是能够放下，不会一直纠结莫须有的东西。

不用管佛缘有没有到，不用管自己的佛缘是深还是浅，只要对学佛有兴趣，日常也愿意依据佛法做事情，就可以相信自己与佛有缘。认定自己与佛有缘，又愿意去学佛，平常可以潜心修佛。

就是说你前世是和尚，这是好话，说你前世是修行人。当然你今生的命运不仅仅是这件事决定的，命运掌握在自己手里，多多行善积德，多多念“观世音菩萨”，定可改善命运。

这里是一个真实的故事，是关于一个前世是和尚的人，你看看参考：

梁漱溟自述前世曾为僧：

………赵朴初说：“苏东坡曾到某寺，言内有何处、何处有何物，无不一一符合，盖前世在此庙为僧也；梁漱溟一生不说谎，曾说自己前身是禅宗和尚。”谈到梁漱溟，赵朴初十分尊敬。7年前，他曾写《记梁漱溟先生》长诗：

“梁翁有以异于人，望之俨然即之温。向不妄言但率真，是非功过公诸人。昔年佛会邀众宾，翁先到席发高论：平生一事未告人，我乃瞿坛弟子、达摩裔孙。前身是一禅宗僧，三生信有去来今。语罢出示一卷文，言简意赅大小乘。读者莫不欢其条达而思深，出自九十四岁老人之至诚。藏身人海最后露一鳞，未及期年翁遂行。世人于翁多述评，独此一事知者无多人。吾今记之告后昆。”

以上录自《赵朴初传》人民出版社作者：朱洪

净慧法师讲故事：

说到因果通三世这个问题，我在这里给大家讲一个现实的例子。现代中国有一位我们桂林籍的大儒学家，也称“新儒学家”，叫梁漱溟，他在1987年九十五岁时被邀请参加中国佛教协会举行的中国佛教文化研究所成立大会。当时参加这个会议的有中央统战部副部长、后来担任国务院宗教事务局局长的张声作同志，还有国务院宗教事务局赤耐副局长，有中国佛教协会会长赵朴初老居士，还有一些老法师、大学者，几十个人都在场。在这个会上，中央领导讲了话，赵朴老也讲了话，然后，就请来参加会议的大学者发言。当时，九十多岁的梁漱溟老先生第一个举起手来要求发言，他说：“我今天要讲两件事：第一、我要正式宣布我是一个虔诚的佛教徒。我以前从来没有向人说过，怕人家笑话。第二件事，我要向大家慎重地提出来，人有今生，也有前生，有来生。我前生就是一个和尚，是一个禅宗的和尚。本来我这一辈子在十六岁时就要出家当和尚，但我的父母怎么也不同意，所以没出成。虽然出家不成，但我从二十岁开始就吃素，到今年九十五岁，七十五年来我都是全素食。虽然我结了婚，我的生活跟一个出家人稍有一点不同，但基本上是一致的。人既然有今生，必然就有前生，也一定有来世。”他就说了两件事。当时在场的人都为他的发言所震憾，受到启发、受到鼓舞。因为，大家都知道，梁老先生是绝对不随便说话的，他要说话就一定要把他的意见坚持到底，在任何情况下，他都不会改变的。一提到梁漱溟这位老先生，稍有一定年龄的人，可能都知道他。应该说，这是广西人的骄傲、是桂林人的骄傲，出了这么一位大儒学家，而且，他以他自己的亲身经历为大家现身说法，说：人有前生、有今生、有来世。

(上文节选自净慧法师1996年10月13日上午在桂林能仁禅寺大雄宝殿所作开示之录音整理。该文在《禅》杂志曾刊载，可以“佛教的正信与正行”为关键字搜索全文。)