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我妈妈就是临终前交代我们几姊妹，百年后不跟我爸爸合葬，生前跟我爸爸过的不开心，下辈子不想再在一起了。我们只能答应。妈妈走后爸爸又找了后妈，生活了二十年，后来身体不好的时候跟我们说以后要跟我妈妈合葬，因为我们一直瞒着爸爸，妈妈不想跟他合葬的意思。怕他心里不舒服。弄的我们几姊妹好为难，后来爸爸病重走得急，还是在老家另外找了个地方安葬了，也不知道这样做对不对。每年我们清明，春节都会前往祭拜，愿父母在天堂一切顺意安好！[祈祷]福佑子孙后代！

那就不要把父母葬在一起!

这是一个活着时被伤透了心的女性，

在她死后，一定要满足她这个唯一的愿望，

不要让她死后也伤心!

我单位的王姐就经历了这样的事，王姐的父母感情不好打了一辈子，到老了又分居各过各的，王姐的母亲身体不好她父亲不管不顾，她母亲临终前提的唯一要求就是不和老伴合葬。

我们单位的王姐今年48岁，她有一个哥哥住在本市，还有一个姐姐远嫁外省很少回来。王姐的父母感情不好，听王姐讲在她很小的时候父母就天天吵架，一直到他们兄妹都成年了，家里就没有过安生的日子，整条街上的邻居都知道他们家不和睦，就因为这件事让他们兄妹三人找对象都受歧视。

好在王姐三兄妹人品都不错，也相继结婚生子，王姐的姐姐是远嫁，王姐说她姐姐之所以远嫁也是为了离父母远一些，为了避免父母不合影响自己的婚姻。

本来老两口一把年纪了，儿女都结婚搬出去单过，剩下他们老两口没有什么负担，都有退休金也没有经济压力挺好的，可是他俩依然不对付，各吃各的，一人一屋，谁都不理谁这下连吵架都没有机会了。

王姐也知道父母在一起过的不如意，但是那个年纪的老人没有离婚的概念，就是一根筋能过好就过好，过不好就对付，老两口就这么同一屋檐下谁都不管谁的过了将近30年。

王姐的大哥心脏不好是医院的常客，他干不了啥活还需要人照顾，姐姐离得远又要带孙子就每个月邮点钱回来托王姐给老人买东西，这兄妹三人就王姐离得近老人有什么事都是她在照顾。

日子就这么过下去也挺好的，可就在前两年王姐的母亲得了脑梗，说话不利落右侧的胳膊和腿都无力，自己无法自理，那段时间王姐的女儿在备战高考，王姐在学校附近租房子陪读还要工作挣钱供孩子，她一周回娘家三天照顾母亲，给家里收拾卫生做饭洗衣服，剩下的四天王姐让她爸爸照顾一下。

王姐想着:她父母虽然感情不好一辈子都不对付，毕竟夫妻一场一起过了50多年了，现在老太太病了不能自理，儿女又没有太多时间能来照顾，他父亲就是看在儿女的份上也不能看着不管，让她没想到的是她爸爸还真不管，王姐给蒸了20个包子她爸爸吃了15个，包子没了他也不做饭自己去外面吃面让老太太自己饿着，还是邻居看着了给送来一碗饭。

邻居给王姐打电话说了这事，王姐赶来看着满脸泪水的母亲心里很不是滋味，她想把母亲接到身边照顾又没有那个条件，给母亲送养老院又于心不忍，哥哥姐姐又帮不上忙，他们让王姐给母亲找个保姆，但是找了几个都没有太合适的。

王姐两头跑实在跑不过来不得已请了半年长假，白天照顾患病的母亲，晚上回去陪读给孩子做饭，好在王姐的女儿高考过后考到了外省上大学，她这才松了口气把租的房子退掉搬回到自己家里。

王姐母亲的病又严重了，自己走路经常摔倒，她父亲看到摔倒了不上前去扶，就给王姐打电话，有几次王姐在单位接到电话在电话里就和她父亲吵起来，王姐不放心母亲就把她接到家里来照顾。

王姐她爱人也是个很孝顺的人，以前王姐的婆婆生病时也是王姐照顾的，所以王姐把妈妈接到家里来她爱人非常支持，还帮着王姐一起照顾她母亲。

就在王姐母亲搬来她家五个月后，她父亲就因为突发心梗去世了，因为时间急又是大冬天不好动土，家里也没有祖坟，之前也没有预兆，一时之间王姐他们兄妹不知道该把父亲葬在哪里，等火化完就把骨灰暂时存放在骨灰寄存处。

对于王姐父亲的突然离世，她母亲没有掉一滴眼泪，更没有一丝伤感，她和王姐说:“这辈子我们俩的恩恩怨怨的就算完事了，希望下辈子、下下辈子再也别遇到，我不管你们把他葬在哪，等我没有那天就是给我扔河沟里都不能给我们葬一起”。

王姐以为她母亲说气话当时也没有放在心上，想不到此后她母亲经常把这句话放在嘴上，随着病情加重身体越来越糟糕，就在王姐母亲最后吃不进饭那几天，她嘴里还含糊不清的说着“不合葬”。老人最后的遗言也是嘱咐千万不要把他们俩葬在一起，不然死不瞑目。

王姐和哥哥姐姐一商量，既然二位老人生前在一起一辈子都没幸福过，母亲又反复交待不合葬，干脆就遂了老人的愿不合葬。

我们这是小地方物价不高，公墓的价格也不算特别贵，有一万多也就能买个差不多的，王姐他们姊妹在同一墓园里给父母挑选了两个公墓，一个是坐北朝南的另一个在西面，这么做的目的就是为了既方便给父母扫墓又遂了母亲的遗愿不安葬的在一起。

因为父母在世时都是王姐照顾的多，所以买公墓的钱她哥哥和姐姐各买一个没有让王姐花钱，王姐就负责给父母买的贡品。

待安葬好父母，王姐又回到工作岗位上，她提起父母没有合葬的事还有些耿耿于怀，在她的认知里还没有见过哪个原配夫妻不合葬的，她担心父母在那边没有个人陪伴孤苦伶仃的，因为这件事经常自责。

我们都劝她尊重老人的意愿，老人临终前再三叮嘱不合葬，就是铁了心要彻底分开，既然他们活着的时候痛苦了一辈子，到了那边就别让他们再继续受苦了。

王姐含泪点头，说她当了一辈子孝顺女儿，这个决定就算是她最后一次给母亲尽孝了，她父亲走的急没有留下话，看她父亲生前对待老伴的方式也是不想合葬，选择这么做也是成全他们俩了，至于亲戚朋友怎么说、怎么看就随他们去吧。

站在晚辈的角度，我认为王姐做的很对，老人生前就痛苦一辈子，为什么死后还要让他们继续受苦，如果老人没有留下遗言儿女把他们葬在一起无可厚非，毕竟生同衾死同穴是老一辈流传下来的，但是老人留话了反复叮嘱不在一起，儿女就要尊重老人的意愿，如果非拧着老人的意愿为了自己的名声也为了方便扫墓这就是不孝。

回到这个问题上，母亲临终不想和父亲合葬，我该怎么办？

我认为母亲既然不想合葬，一定是在精神和肉体上受到伤害了，而且伤害至深在心底已经形成恨了，做儿女的满足了母亲这临终遗愿，就是让母亲为她自己活了一次。至于父亲的想法我们不得而知，不合葬是让他为自己的行为买单，也算是给母亲的一种赔偿。

在这种事情上尊重老人的遗愿比别人的看法更加重要，做儿女的千万不要为了自己的脸面怕别人说你不孝，或者是为了方便扫墓强行给老人安葬在一起，即使强行这样做了在你内心也会不安，更会自责。

现在安葬老人的方法有很多种，不合葬也有多种选择，决定分开葬有祖坟的可以进祖坟，另一方可以买公墓。

如果没有祖坟，也可以效仿文中王姐家的事例，可以在同一墓园买两个公墓给老人各自安葬，同时买两个墓穴既能在价格上有点优惠，又方便儿女扫墓。

如果两个老人生前闹的特别厉害，死后不想离得太近，也可以买不同墓园但是相隔不远的墓地，这样在扫墓时也不会太浪费时间。

除了土葬也可以海葬，把两位老人的骨灰分别葬在不同的海域，让他们此后在无相见。还可以葬树，把两位老人的骨灰分别葬在不同区域的树下。

其实安葬故人的方式有很多种，只要想开了人活一世下辈子不想遇见，分开的方式多种多样，难道葬在一起就还在一起吗？这只不过是老人永不相见的决心而已，儿女遂了老人的愿，让老人安心自己也安心何乐不为呢！

生同衾，死同穴，多么美好的事情，可偏偏有些人对自己的另一半做出令人无法原谅的事情，让配偶心生恨意只想永世不见，一旦这种想法在心中滋生，就很难改变。

有人说:原配夫妻一定要合葬，儿女不要听片面之词，如果不合葬就是不孝顺，我不禁要问:“何为孝，何为顺”？如果老人生前忍辱负重，死后才能得到片刻安宁，儿女还要剥夺这种安宁就是不孝，为了自己的脸面和方便使老人心愿难成就是不顺。

人活一世难免不会顺心如意，为了儿女为了生活不得已延续婚姻，但是死后想落个安宁不想再受这份屈辱我认为儿女应该成全，这是我个人的想法，不知大家怎么想的欢迎说出你的看法！

一定要挺母亲的。母亲一定是对你父亲失望了一辈子，也许为了你才没和你父亲离婚，否则一个女人不会做这样决定的。尊重母亲的愿望吧！

如果我是你的话，我不会遵照母亲的意愿去办。我一定会让亲生父母葬在一起的！

因为，父母活着，我们尽心尽力，孝顺侍奉。顺者为孝。为了让母亲高兴，多活几年。口头上的顺从是为了赢取母亲的愉悦心情。所以说，人老了，是经常犯糊涂，说胡话的。不要以为母亲说的话是真的，随话搭话就好。等到母亲去世了，出殡埋葬的事还是我们活着的儿女说了算。哪有不把自己的父母埋入一个墓穴的道理！不要犹豫，自己做主！

如果，你真听从了母亲的嘱托，死后不把她老人家和父亲合葬，你会心存不安，保准会让此事烦扰自己的生活，因为，你肯定会思索去世的父亲，孤独寂寞，明明知道你母亲也去了天堂，却不能夫妻见面，同穴共眠。到那时，父亲的梦就会让你彻夜不眠。人都讲究入土为安，即使活着的父母真的不是很恩爱，上的来，你也要把他她们葬在一起，让他们继续磨合。这才是你应该做的事情。

假如你真的按照你母亲的要求去做，不把母亲和父亲合葬。你肯定会被世人当作话柄来议论笑话的！

看了回答，觉得有些孩子生出来还不如生块叉烧，就知道为自己考虑，连老人的临终意愿都不乐意实现，自私自利而已！

听妈妈的话就行了，我妈一直说，死了不去我爸家祖坟不合葬，我说没问题呀，搁我家里，咱母女俩永远在一起，想我了就出来看看我，我想你了就去陪你说说话，因为我也不打算跟我老公合葬，等我死了，让儿子把我们娘俩的骨灰混在一起，撒在山川河流里去，观赏人间美景自然风光多好

我同学的公公50多岁就去世了，因为家是林场的，就埋在了林场附近的山里。她婆婆活到了83岁，一直跟着她们生活在城里。

经常对儿子说我和你你爸过了三十年，净挨打了，他死的前一年中风半边身子都不好使，还拿拐杖打我，我要是死了坚决不能和他埋在一起，我可不想死了还受他的气，挨他打。

临死的时候还特意嘱咐儿子不要和死老头子葬在一起，把她火化了随便埋在一棵大树下就行了。可老太太刚咽气，就被姐几个拉到林场去了，和老头埋在一起了。

至从她婆婆下葬后，她们家就一直没有消停过，先是她大姐坐在车里莫名其妙的被甩了出去，一条腿摔断了，在家休养了半年多，还没好。再有就是她老公岀轨了一个比他大十多岁的女人，反复折腾了半年多才断了，两口子因为这个差点离婚。

后来找了一个算命先生给看的，说是她公公婆婆在那边天天打架生气，才闹的她家鸡犬不宁不顺的。好像后来又给做的法事，重新给她妈烧了一个房子。

一个让人头疼的问题，我还没有见过此类事情，以我之见，先答应母亲的意愿，尽可能的不要声张，这是重点，等你母亲去世了，丧事该咋办就咋办，尽量和你父亲葬在一起，只有这样才能对你的父亲及家人有个交代，别人也不会有什么议论，至于你母亲的“遗愿”吗，权当老人糊涂了，没什么大不了的

唉！咋和我妈妈一样呢！父亲在的时候两个人感情挺好的，父亲去世的时候，母亲要死要活地要追着去，买的墓地也是双人位的，母亲还叮嘱我们把她名字刻好，省的她去的时候叮叮当当地再弄，说父亲喜欢安静。现在父亲去世二十年了，母亲今年85岁，这几年就是提了几次这样的话，有一次还很郑重地和我姐说的，说那也不用葬，她随风而去，给我姐愁的好几天睡不着觉。我分析可能大致三个原因：原本父母生活在东北，后来我们三姐妹在江苏工作，父亲最终也是葬在江苏，这二十年母亲基本在山东和我哥生活，每次来都嫌弃江苏的天气不好，潮湿，没暖气，夏天热个死，冬天冷个死，就是不喜欢江苏；父亲去世，前三年母亲一直郁郁寡欢，我们家乡有说法，一般夫妻三年内一起去世，到那边也是夫妻，超过三年没追随去，剩下的人就会长寿，到那边也不是夫妻了；另外，有一次，她和我们说做梦梦到我父亲了，好像梦里她还很担心父亲，问他过得好不好，还说父亲旁边有个稍微年轻的女人，她问是谁，我父亲说他又找到老婆，我能感觉她说的时候心理不太舒服，都劝她，是瞎想。她后来就说这么多年，他在那边要是一个人也不好过呢，就像释然了似的。真不知该怎么办，我姐说到时候再说吧！其实我个人还是觉得要尊重她的意见。

这种算命的，信的话也不要全信，因为现代人相信科学，你说的那些债主什么的每个家庭我听说去算命的都会有这些～算命的说如何化解的，但是有的没化解也不见得什么，人在这个世界走一站不容易，生老病死是常事，希望你看淡，你妻子的事情你不能把她看成一个定论，因为生活还要继续。

出丧择日仪式

尸体收敛之后就要把灵柩送到埋葬的地方下葬，叫做出丧，又叫"出殡"，俗称为"送葬"。停尸祭祀活动后就可以出丧安葬。在许多民族中对出丧日期都要慎重选择。

按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。否则，不吉。按照迷信的讲究，凡下奇月死者，应在偶月下葬；偶月死者，应在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否则，不吉。若不能及时葬埋，可先柩起来。在河南一带，还有埋葬忌月的习俗，并且与姓氏有关。据说，张、王、李、赵四姓人，禁忌六、腊月动土葬埋。其余姓氏，三、九月禁忌动土葬埋。若忌月有丧事者，要排至三七、五七殓葬，必得避开忌月才行。如特殊情况需及时出殡者，也只能先用青砖柩之，不得入土葬埋。台湾以及南方一些地区，俗忌七月出葬。因民间传说，七月为鬼月，七月十五日为鬼节，该月阴间得鬼魂要到人世上来讨食。为避鬼煞，故忌此月殡葬。

旧时，民间还广泛流传着忌"重丧"得习俗。浙江一带俗说"重丧"是指死者出生的年月日，与死者死时的时辰有干支重字。俗称"月不清"。遇上这类情况，要举行特殊的丧仪，往往是在三、五更盖棺，抬至郊外。丧家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼。但是，在台湾一带，"重丧"却是指某种葬埋忌日而言。俗说在某日葬埋便会犯重丧，亦即丧家还会再死人。当地的重丧日为：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次类推。如果因为特殊事情不得不于重丧日安葬时，要采取一些仪式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月书"六庚天刑"；二月书"六卒天庭"；四月书"六壬天牢"；七月书"六甲天福"；八月书"六乙天德"等。不过，每月书写字样的规定都不怎么严格，也有相互串写的现象。，但大体上就是这类字类推而已。

少数民族在殡葬择日的信仰方面与汉族有相通的地方。东北地区的朝鲜族、赫哲族、达#尔族、满族均选择单日出殡，而不能在双日出殡，据说，双日出殡意味着要死两个人。#西的"勒墨人"忌在寅日、辰日出丧，也不能在死者的属命之日出丧，否则不吉利。云南一带的景颇族认为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相最为吉利，不如属龙、蛇、鼠三天都是好日子，其余天日忌出殡。贵州一带的侗族最忌"冲#"日出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌"犯双日"。广西一些民族地区则忌讳?quot;重丧"日期出丧。白族若犯重丧，须在中堂挂一匹红绸，或在棺木上倒吊一只鸡，将其致死，在用笋叶做一口小棺，把装着死鸡的小棺从门坎小挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。而西藏米林县的#巴族，出丧的日期要由巫师行杀鸡看卦仪式来定，以鸡肝上纹路的走向显示吉凶。另外，在一些接近汉族的民族地区也有由"阴阳先生"的占卦仪式决定日期的。

还有一些民族和地区不但择日，还择时。彝族人家中有人去世，一般在家停尸很短，多是上午死，下午葬；下午死，晨葬。但忌讳正午出殡。俗以为正午出殡会招致灾异，不吉。云南一带的的苗族（黑苗）一般在早上出丧。而花苗和白苗则在午后和黄昏出殡。贵州一带的苗族（白苗）是在天刚亮出丧。东北黑龙江一带的赫哲族多在晌午出殡。广东等地瑶族出殡时间多在中午或午后，以为这种时刻最吉利。

出丧择日仪式甚是简单，有时只需翻翻皇历或问问"阴阳先生"即可。然而，此仪式所涉及的内容、牵扯的面极广，稍一不慎，便可能犯忌，所以必须慎重。

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下葬

经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。

由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。

这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。

灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。

在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。

按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时?quot;八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。

民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。

埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望。