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奇门遁甲算命准确吗(怎么用手指算卦)(用奇门遁甲预测命运可信吗?)

准到起鸡皮疙瘩的奇门遁甲算命,你知道多少呢

大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下奇门遁甲算命准确吗的问题,以及和怎么用手指算卦的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!

本文目录

算命都有什么方法奇门遁甲阳宅风水怎么用手指算卦

我们所说的算命是民间俗称,算命是一种传统文化,专业称谓叫预测,研究算命的学术叫术数。其颇为深奥和神秘,我国总称易学,算命以《易经》为根基、阴阳五行体系为理论依据,内容极其丰富,对中国几千年来各个领域都产生了极其深刻的影响。是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是古代汉民族思想智慧的结晶,被誉为“大道之源”。

2016丙申年 年家奇门局演算

1六爻预测法

哲科学认为运动着的万事万物是相互联系的,其起始、过程和结果具有相似性。六爻预测就是根据这一特点通过三枚铜钱的运动来模拟要预测的事物的运动,因其吉凶是相似的,所以才能预测准确。

六爻预测的范围很大,几乎万事万物都可以用六爻来预测。投资决策、生意成败、财运官运、家庭婚姻、行人失物、疾病凶灾、讼诉官司、吉凶祝福等等。

2生辰字预测法:

这是我们最熟悉也最常见的一种,也就是四柱八字、生辰八字,亦称“子平术”,宇宙全息论认为,任何事物的局部均包含其整体的信息,任何事物的起点均包含其整个过程的信息。用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。

3三大秘术(太乙、六壬、奇门遁甲)

太乙、六壬、奇门遁甲是三大秘术,是古代高层次预测学,相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。太乙行九宫法,采用五元六纪,甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。据太乙神数推算,上古有一年冬至,恰好日月合璧,五星连珠,定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时,称为太极上元。甲子以来的年数称太乙积年,由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦,以断本年气运。

六壬被称为三式之首,通常所说的六壬一般通指大六壬。六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法,它是一门能预断吉凶的学问,其推演法类似易学,首先由“占时”至“月将”,是无极生太极,再由月将至干支,是太极生两仪,由干支而产生四课,是两仪生四象。再发三传,即发三才。然后再布各天将及神煞,用五行生克预测吉凶进退。

奇门遁甲是易经最高层次的预测学号称帝王之学,是论天体、人和地球运动规律的科学巨著。是古代人民研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日对人体生物钟运动曲线影响,以及趋吉避凶的最佳方法。奇门遁甲分为天、人、地三盘,天盘九宫有九星,中盘八宫布八门,地盘八宫代表八个方位,天盘地盘上每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、巳、庚、辛、壬、癸六仪)。根据时日,以六仪,三奇,八门,九星排局来占测。

4、紫微斗数

我国传统的星象学论命方法「紫微斗数」,是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置,构成命盘,结合各宫的星群组合,周易干支理论,来预测一个人的命运、吉凶祸福的。紫微斗数预测学融合了天文地理风水周易卦象,星象学以及社会学心理学等内容,更加注重人和环境的关系,在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。但由于紫微斗数预测学不如四柱八字公开,知道紫微斗数的人相对较少。

5、相术

也就是我们常说的看相算命,同卜筮、易卦、占星一样,相术也是中国现代起始较早的一种术数。它经过对人的相貌、声响、气色等察看剖析,来言语人的吉凶休咎。现代的相术最后都属于相面一类,经过历史长期的发展,有呈现了经过声音、形貌等人体各部位来预测人事吉凶的相术。

6、占梦

占梦也就是解梦或释梦,术士依据人们梦中所历所见的事情或许物象,来预卜做梦人和与之有关的人或事的休咎。这种方术早在西周时期就很盛行。

7、拆字

拆字,又称“测字”,隋代名“破字”,宋代叫“相字”。拆字是中国现代的一种揣测吉凶的方式,汉字属象形文字,一个字往往可以拆成几个字,古人经常用这种拆字法,来判别人事因果,预言吉凶祸福。

8、称骨算命

称骨算命和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工,略有不同,虽然都是用出生的时间算命,但比较而言,称骨算命将命运分的比较粗略,只是把命运分为五十一种。

其他的算命方法还有很多,每一种方法都各有千秋,都是古人探究命运的智慧所得。

阳宅风水的布局原则阳宅风水布局,被假打所谓的风水大师吹的神呼其神。实则就是让人看不懂。家居风水布局,实则就是在对应家中人员的位置摆设相应能量的物品。

比如一个房子的西北位置就是一家之主之位,如果这个位置摆设一个垃圾桶。那家中的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。如果西北位置窗外见银行,那这家人在家不出门财富都能堆成山。

如果家中出寡妇必定是西北缺角,如果是家中出光棍必定是西南缺角。非常简单。

风水布局,是根据物品的属性,比如为什么过年我们要挂灯笼,灯笼的像意是“青龙耀明宏图大展”

为什么叶鸿生大师悄悄的告诉同学西北位置一定要摆设聚宝盆,因为只要西北位置才是家主位置,如果你摆在东或者西,那东就对家中长子,他还在读书如何生财呢?

风水布局其实是对当下环境的气场进行改善然后对应家中成员。求发财、求升迁的局都不同。其实都是购买物品回来摆上即可。

不需要考虑坐山,飞星之类的。因为飞星轮流走,坐山固定了。但是西北西南的位置是永远不变的。要真正懂得风水布局,但学过奇门遁甲的风水师布局根本不了解局像如果产生,和结果的吉凶的。

浅论什么是奇门风水奇门风水,指的是用穿山与透地,根据节气的不同起局,遁取三奇六仪,八门,四吉、子父财官,禄马贵人,并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四

节气者,即不能称之为奇门风水。具体的做法,就是以透地六十龙格龙,取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴,以审周围山水之吉凶的方法。这一方法,以

各种罗经解中,都有大量的篇幅论述。

根据本人及门下弟子,大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明,奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运,即无所谓风水可言。

奇门风水,不是卦例风水:

时下,很多习奇门者,均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术,即懂得风水上的调理。而其中,大部分都以奇门问事卦或正时卦,来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者,总以为掌握了什么移星换斗之术,而高高自居。此种做法,不过是自欺欺人罢了什

么是移星换斗?说得简单一些,就是根据正时卦或问事卦,用时间来起盘,以阳宅内卦宫的象义,来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛,而此方刚好有个钟表,即认为此

辛是凶的,把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西,如水晶串等。把钟之凶的能量,换成水晶之吉的能量。

这种调理,从理论上看似可行,实际上并无多大效果。为什么呢?卦例风水的调理,多不管坐向,所取的年命,也是卦例中的年命落宫。而风水,离开了坐向,即无所

谓风水了。试想,同样的坎宫悬挂一个钟,而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅,效果会相同吗?其二,即便是可以移、换,但这种移与换的效果,究竟能保持多外

呢?这些,都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学,是不能以一种未知之数,来为人调理的。

奇门遁甲风水布局如何布发财局 5分要把住房的生休开方与年命结合起来,当然出门办大事用上更好

奇门遁甲测阳宅风水!遇见伏吟局是个什么情况?另外,假如遇见反吟局又是什么情况?如果是阴宅,又该如何阳宅风水最伏吟,要看哪种伏,一般多主不变,运气不变,但不变的是好运气还是坏运气,那仍然要看各种符号的强弱生克冲合。

奇门风水奇门风水,指的是用穿山与透地,根据节气的不同起局,遁取三奇六仪,八门,四吉、子父财官,禄马贵人,并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四节气者,即不能称之为奇门风水。具体的做法,就是以透地六十龙格龙,取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴,以审周围山水之吉凶的方法。这一方法,以各种罗经解中,都有大量的篇幅论述。根据本人及门下弟子,大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明,奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运,即无所谓风水可言。奇门风水,不是卦例风水:时下,很多习奇门者,均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术,即懂得风水上的调理。而其中,大部分都以奇门问事卦或正时卦,来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者,总以为掌握了什么移星换斗之术,而高高自居。此种做法,不过是自欺欺人罢了什么是移星换斗?说得简单一些,就是根据正时卦或问事卦,用时间来起盘,以阳宅内卦宫的象义,来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛,而此方刚好有个钟表,即认为此辛是凶的,把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西,如水晶串等。把钟之凶的能量,换成水晶之吉的能量。这种调理,从理论上看似可行,实际上并无多大效果。为什么呢?卦例风水的调理,多不管坐向,所取的年命,也是卦例中的年命落宫。而风水,离开了坐向,即无所谓风水了。试想,同样的坎宫悬挂一个钟,而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅,效果会相同吗?其二,即便是可以移、换,但这种移与换的效果,究竟能保持多外呢?这些,都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学,是不能以一种未知之数,来为人调理的。

奇门风水与传统风水有什么不同从字面上理解奇门为风水学中地一种法,而传统包括了古代所有风水学。

用山向奇门调整阴阳宅风水用什么可以,山向奇门全名奇门穿山七十二龙是风水中的核武器,传统风水是调风水。山向奇门是选择风水,一根铜丝一拉,即可移山换向

浅论什么是奇门风水奇门风水,指的是用穿山与透地,根据节气的不同起局,遁取三奇六仪,八门,四吉、子父财官,禄马贵人,并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四

节气者,即不能称之为奇门风水。具体的做法,就是以透地六十龙格龙,取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴,以审周围山水之吉凶的方法。这一方法,以

各种罗经解中,都有大量的篇幅论述。

根据本人及门下弟子,大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明,奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运,即无所谓风水可言。

奇门风水,不是卦例风水:

时下,很多习奇门者,均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术,即懂得风水上的调理。而其中,大部分都以奇门问事卦或正时卦,来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者,总以为掌握了什么移星换斗之术,而高高自居。此种做法,不过是自欺欺人罢了什

么是移星换斗?说得简单一些,就是根据正时卦或问事卦,用时间来起盘,以阳宅内卦宫的象义,来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛,而此方刚好有个钟表,即认为此

辛是凶的,把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西,如水晶串等。把钟之凶的能量,换成水晶之吉的能量。

这种调理,从理论上看似可行,实际上并无多大效果。为什么呢?卦例风水的调理,多不管坐向,所取的年命,也是卦例中的年命落宫。而风水,离开了坐向,即无所

谓风水了。试想,同样的坎宫悬挂一个钟,而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅,效果会相同吗?其二,即便是可以移、换,但这种移与换的效果,究竟能保持多外

呢?这些,都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学,是不能以一种未知之数,来为人调理的。

六壬周易奇门遁甲有什么区别这三个都是术数,跟巫术没((周易预测学的分类))算命源自周易,属于周易学的一部分。从预测的事情来看,周易预测主要包括算命(预测人的命运),测事(就事论事),看风水(阴阳宅风水)这三个方面。从预测学的高低层次来分,又可以分为初级预测学,中级预测学,高级预测学这三个层次。其中太乙,奇门遁甲,六壬被称为周易三式绝学,属最高层次的预测学,也是帝王之学。预测的准确率比较高,预测的范围也比较广,像日常生活中的一切事情,都可以通过这几种预测学来预测,也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多,一般能掌握其中的一种就不错了。四柱,八字,梅花,六爻,面相,紫徽斗数,属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多,能找出一两个就算不错了。其中四柱八字,面相,以预测人的命运为主。六爻,梅花主要是就事论事。像属相,手相,姓名学,称骨算命之类的层次比较低,预测的准确率也不高,属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学,也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相,用属相算命,测字,姓名算命之类的。层次都比较低。星座算命,塔罗牌之类的源自西方,是洋人发明的,层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内。还有烧香算命的那种,属于巫术,也与周易预测学没有关系。

太公奇门风水局起局别说太公奇门风水,就是太公奇门都是近年的好事着瞎掰的。再说了,奇门是奇门,风水是风水,奇门讲起局,重时间;风水讲测向,重山水,两码子事,你这究竟是奇门呢还是风水?不是来做马甲广告的吧?

手指算卦方法如下:

从食指的根部起甲,顺时针数,数到中指的根部为癸(鬼),这一小圈为十天干在手掌指的准确位置。

从左手的食指的根部起甲,向上到食指的第二节为乙,再向上到食指的第一节处为丙,食指的顶端为丁、再数向中指的顶端为戊,再数向无名指的顶端为己。

从无名指的顶端向下到无名指的第一节和第二节的关节交接处为庚,第二节和第三节的交接处为辛,无名指的根部为壬,中指根部为癸。

易学爱好者可把十天干相生、相合、相克和所主的五行方位等在手指上表现出来。如甲己合在手指上表现是每隔四位就为合。

算卦是什么

算卦,是推测人命运休咎之行为,属玄学范畴。研究算命的学术叫易学,也叫命理术数。其理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经,理论系统较为复杂深奥。

狭义的算命即是对人生辰八字(四柱八字)的预测,广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、六柱预测学等等。古代的占卜、青乌术、筮法,均属于算命。

以周易为基础的占卜方法特别多,比如六爻、梅花易数、四柱(八字)、盲派、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数、手相面相和各种风水流派等,最适合初学者学习的就是梅花易数的体用生克法,优点是学起来简便快捷,随机性强。

文章到此结束,如果本次分享的奇门遁甲算命准确吗和怎么用手指算卦的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!

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