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本文目录

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【传说】

衰落的开封,打下了中国人生活的草稿

话说北宋末年,天灾人祸不断,民不聊生。玉皇大帝特派赤脚大仙下凡做皇帝以救治民间疾苦,然而赤脚大仙在天上享惯了清福,说什麼也不肯答应。因此玉皇大帝承诺派文曲星与武曲星下凡保他,赤脚大仙才勉强答应下凡。

赤脚大仙下凡後就是宋仁宗皇帝,但一出生就一直大哭不止,催促文曲星与武曲星赶快下凡。玉皇大帝被哭得心烦,因此急派二星赶紧下界。

而南斗注生、北斗注死。所有要投胎的人,都要到南斗星君处注册,并取一个脸谱下凡。文曲武曲二星到南斗星君处报到时,恰巧又遇南斗星君正与北斗星君下棋,无视於文曲武曲二星的到来。

文曲星等得不耐烦,就直接从南斗星君身旁装脸谱的乾坤袋,拿了一个脸谱就匆匆下凡投胎。而武曲星耐心的等到南斗星君下完棋後才说明来意,因此南斗星君从乾坤袋中,打算拿个武士脸谱给武曲星,但东找西找就是找不著,只好拿了文士脸谱给他。

文曲星投胎後就是包拯,但因匆忙之间拿走了武士脸谱,因此一出生就是个黑脸,以致父亲嫌母亲弃,把他扔到村头的沤麻坑里。包拯在沤麻坑里哭得惊天动地,他的嫂子可怜他而将他抱回家抚养长大,所以包拯都尊称他嫂嫂为「嫂娘」。包拯长大後考中状元,游宫时皇后因为嫌他面黑,特赐他三尺红绫遮面皮。

而武曲星投胎後就是狄青,生得眉清目秀,像一个文弱的书生。但因练就了一身好武艺,而成了宋朝的一员大将,南征北讨屡建奇功。但因长得脸白清秀,难以服众,因此做了一个凶恶的鬼脸壳戴在脸上,增添几番煞气。

梨乡传说——文曲星下凡传说早年间,莱阳文乔泊村有一老汉,名叫文伯祥。家境贫寒,靠屠狗卖肉为生。夫妻二人度日,年过半百尚无一儿半女。找瞎子算命,却说早晚必生贵子。有一年入冬下了一场大雪,老汉宰了一条大狗,走村串巷地没卖了,最后剩下五六斤。看看天快黑了,伯祥老汉到老酒铺里打了二斤老黄酒,回到家里便和老伴两人就着狗肉喝起酒来。因多喝了几杯,二人不免又谈起孩子之事。老汉说:“你今年四十多岁了,我看也不能生了,干脆我们向人家讨个养着算了。”他老伴则说:“慌什么?我还没到断红的时候呢!俗话说,该播种就播种,收不收在老天。”老两口说笑一阵熄灯睡下。老汉一觉醒来,忽见满室生辉比白昼还明亮。他忙把老伴推醒,不想等老伴醒来,光辉便暗淡下去,四周又变成一片黑暗。老婆对老汉说:“老头子,我梦见天上的一颗星星钻到我怀里,怎么又不见了?”

老汉高兴地说:“这是生贵子的预兆!算命瞎子不是说你早晚要生贵子吗?”

俩人又兴奋起来,不免又闹起夫妻之事来。一个多月之后,伯祥的老伴果然觉得不思饮食,恶心,呕吐。这是孕吐无疑。从此老汉对老伴悉心照料,想吃什么就买什么。奇怪的是她想吃石头,象鸡蛋大的石头一次能吃五、六块,竟安然无恙。过了九个月,一个胖小子呱呱落地,夫妻二人都高兴得合不拢嘴。谁知那小胖娃娃哭个不停,头还向墙上碰。接生的钱妈妈是个巫婆,烧香祷告,又找人写帖子贴在当街的牌坊上,帖子贴出之后,小孩果然不哭了。但是奇怪的是,过了三天,那娃娃竞能说话了,自言他是天上文曲星下凡。他和西王母之女紫薇星刚刚成亲,因为直言相谏,触怒玉皇大帝,罚他下到人间受苦。三日的孩子能讲话,把个文老汉吓坏了,连忙把钱妈妈请来,钱妈妈让他们杀一条狗,用狗血把那婴儿灌一顿,果然不再说话,一切与常人无异。夫妻俩非常高兴,又叫钱妈妈给孩子起了个名叫文飞。文飞长到五、六岁。眉清目秀,聪敏过人,老夫妻视若掌上明珠。找算命瞎子算命,瞎子说:“公子命贵而有贱兆,命寿而有促征。”夫妻俩不甚懂是什么意思,只知“命贵’’“命寿”也就高兴。

文飞七岁上学,读书一目十行,过目能诵,被乡里誉为神童。十八岁中了状元,皇帝召见,欲拜为驸马都尉,谁知他觐见皇帝不会行礼。原来文飞自生下来就没有膝盖,两条腿不能弯曲。无法行三拜九叩之礼,皇帝惋惜说:“虽有奇才而不会行国礼,不能步入官阶。惜哉!惜哉!”

文飞做为一个残废人回到老家文乔泊,郁郁不欢,乡里也都为之惋惜。

且说有一夜晚,月明星稀。文飞在院子里散完步,回屋点灯读书。读累了,便想站起来伸伸胳臂。这时忽然满屋通明,光华耀眼。正在纳闷,忽然闯进一位亭亭玉立的女子,文飞很吃惊。看那女子,真是绝世无双,仿佛在哪里见过,他连忙让坐,恭间小姐芳名。深夜到此,有何吩咐?那女子说:“你果真认不出我了?”

文飞摇摇头遗憾地说道:“小姐似画中人,我仿佛在哪里见过,可是一时记不起来。”

只见那女子泪如雨下,向前抱着文飞大哭不止。文飞将他推开说道:“小姐有话好说,君子处人以礼,男女苟合之事,小生不敢为也。”紫薇一听他说出这等话来,愤愤地说道:“我就是你的妻子紫薇星呀!你下凡之后,我茶饭不思,朝朝暮暮,盼着你早回天堂。今夜趁天宫宴会,让牛郎偷了天河的浮槎,将我渡到人间,你怎么连自己的妻子也认不出来。莫不是皇帝老儿招了驸马?”

经紫薇星这么一说,文飞恍恍忽忽觉得有那么回事。但是好象是个遥远的梦境。紫薇星从头上摘下一朵珠花放在文飞的鼻子上,让他嗅一嗅,文飞觉得香沁肺腑,顿然五脏清爽,心里透明。眼前这女子,果真是自己的爱妻。他唤声“紫薇!”伸出双臂一下子把她抱了起来。在天上诸事也清清楚楚回忆起来。紫薇星说:“这朵珠花你就带在身上吧,不然真要糊涂得连我也忘了呢。"

原来文曲星和紫薇在天堂是一对郎才女貌的星宿。文曲星因博学多才得到玉皇大帝的赏识,后来为牛郎织女鸣不平触怒玉皇,把他贬谪人间,要得到天子的赏识做上大官才可重回天堂。新婚的紫薇星在家中独守空房。紫薇星说:“牛郎在天河渡口等着呢,我们赶快走吧!”文曲星说:“修炼未成,怎能回到天堂?触犯天纲,要粉身碎骨的。”

文曲星和紫薇星搂抱着又哭了一会儿。文曲星说道:“娘子请先回去吧,我要想法得到天子的赏识,封了官,光明正大地返回天堂。你告诉牛郎织女,回到天堂,我一定想法解救他们。”忽听公鸡啼叫,文曲星连忙送她上路。

送走紫薇星文曲星想:之所以得不到天子赏识,就是因为不能屈膝之礼,换个膝盖不就行了?他对文伯祥说:“爹,我没有当上官,并不是才学不高,原因出在没长膝盖。没有膝盖骨,就不能下跪行国礼。我平日看你杀的狗都有膝盖骨,你能不能拣一副狗的膝盖骨给我换上,那样就可以当官了。”伯祥老汉听儿子说出这番骇人听闻的话来,十分生气,说道:“孩子,我们宁肯不当官,也不能去换一副狗骨头”文曲星一看文伯祥不给他换骨,便去找女巫钱妈妈,钱妈妈说,她丈夫在南荒打猎,打到一只名叫“猈峱”的野兽,样子和狗差不多,不过膝骨更加脆软,只要见到有身份的人,就会自动跪下,俗称“媚骨”。若是换上这么一副骨头,保他官运亨通。不过得要一百两银子。文曲星说:“我往哪里去弄这么多银子呢。”女巫指着他身上带的珠花说:“文飞,你在哪里拣到这么朵珠花?把它给我吧!我也不向你要银子了!”原来她看到他身上带的珠花,珠子很大很大,闪闪发光,估计这朵珠花少说也值一千两银子。由于珠花是紫薇星所赠,所以文曲星有些犹豫。巫婆对他说:“等当上大官,什么样的宝贝弄不到?别说一朵珠花,百朵千朵都能弄到手。”

文曲星的本意倒不是在人间当官,他只想返回天堂,因此,也就不去考虑珠花是爱妻所赠,就顺手摘下来扔给钱妈妈,要求快给他换上那獐峱的骨头。女巫接过珠花,仔细藏在衣袋里,然后从一个箱子里拿出那副骨头,文曲星接过一看,果然膝骨脆软,不过有一股臭味。文曲星说:“钱妈妈,这骨头怎么有股臭味?”女巫说:“文飞呀!在人家身上你觉得臭,换到自己身上就觉不出臭来了。”文曲星犹豫地问:“痛不痛呀?”女巫说:“不痛,不痛,这里有一桶贪泉之水,你先喝上,就是有点痛苦也能忍住。”

文曲星看那边果然放着一桶水,举起来喝了几口,觉得甘甜可口,就咕嘟咕嘟一气喝了下去,他觉得浑身麻酥酥的。这时女巫从一个小匣子中抽出一把闪闪发光的刀子,口中念念有词,直朝他身上砍来,他觉得微微有些疼痛,但想到换了骨便可以做官,可以回到天堂,也就忍住了。一会儿,膝骨换上,竟然一点血迹未见,膝盖弯曲自如。文曲星连家也没有回,便赶到京城。皇帝看他膝盖已治好,跪拜姿势比别人更优美自如,龙颜大悦,即刻招为“驸马都尉”,赐与公主成亲。谁知公主与驸马双双进入洞房,一转身驸马却不见了,搜遍宫中也没有。原来文曲星在人间已经功成返回天堂。但是皇帝还以为莱阳老家有他结发妻子,而偷跑了,派人一直搜到文乔泊,才发现文伯祥老汉也正在四处寻找失踪的儿子。后来钱妈妈对钦差和文伯祥老汉说:“你们都不用找了,他是天上的文曲星下凡,如今修炼功业已成,被玉皇大帝召回去了。”钦差问有什么证据,女巫说:“有天晚上我梦到天上有个神仙托梦给我,让我丈夫到南荒猎只獐峱,吃了肉把骨头放着,还说下凡的文曲星会来求我为其换骨,我会发一笔大财。”说完把珠花拿出来给人们看了看。钦差看那珠花,果然不是凡间之物,便用一千两银子买下带回京城交差去了。

钦差走后,当年那个算命瞎子到了文伯祥家。瞎子说,:“我当时从卦上算着你儿子命贵而有贱兆,命寿而有促征;事到如今你明白了吗”文伯祥老汉是个目不识丁的屠夫,摇了摇头,还是不懂。瞎子说:“命贵,就是他是天上星宿下凡,命中能中状元,贱兆就是他终于换了一副獐峱的骨头;命寿自然是指他是仙胎,促征是指他出人意料地升天而逝。”

据说钦差把女巫的话对皇帝说了,皇帝还派张天师带珠花到天宫探问虚实。张天师到天宫一问,果然此事并非虚传。文曲星回到天宫,玉皇大帝非常赏识,一天之内官升三级,现在任大司命之职,掌管生死大权,不过紫薇星因他身上有一股难闻的臭味且又把珠花丢在人间,一直不想再见到他,恩爱夫妻变成仇敌。张天师十分理解紫薇星的心情,托织女把珠花转送给他,结果回来之后被皇帝罢了官。原因是转送珠花这等大事他竟敢既成事实而后奏。

八仙之一

铁拐李

八仙中,铁拐李是年代最久,资历最深者,见诸于文献则较晚。亦作「李铁拐」。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。身世由来传说颇多,一说乃西王母点化成仙,封东华教主,授铁杖一根。一说本名洪水,常行乞于市,为人所贱,后以铁杖掷空化为飞龙,乘龙而去为仙。一说姓李名玄,遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约,嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家,六日即化之。第七日李玄返魂无所归,乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起,蓬头垢面,袒腹跛足,以水喷倚身的竹杖变为铁拐,故名李铁拐。

八仙之二

钟离权

道教八仙之一。元代全真教奉为「正阳祖师」,北五祖之一。其说始于五代、宋初。相传姓钟离名权,号「正阳子」,又号「云房先生」。

《列仙全传》说:钟离权,燕台人,号云房先生,为汉朝大将,在征讨吐蕃中,被上司粱翼妒嫉,只配给他老弱残兵三万人,刚到达目的地就被吐蕃军劫营,军士落荒而逃。钟离权也逃至一山谷,而且中途还迷路了。可是「吉人自有天相」,遇上一胡僧,将他带至一小村庄说:「这是东华先生的住处。」然后告别而去。过了一会儿,忽听有人说:「这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。」见一老人披着白色的鹿裘,扶着青色的藜杖,问钟离汉道:「来者可是汉大将军钟离权?为什么不来宿于山僧之所?」钟离权大惊,知道遇上了异人,于是诚心学道,向老者哀求学习救世之道。老者传授钟离权「长真决」,及金丹火候和青龙剑法。钟离汉后来遇见华阳真人,又遇上仙王玄甫,学得「长生决」。最后在崆峒山紫金四皓峰居住,得到「玉匣秘诀」,修成真仙。玉皇大帝封他为「太极左宫真人」。

另一说钟离汉为唐朝人,与吕洞宾同时,自称「天下都散汉钟离权」,后人或以「汉」字属下读,故一称「汉钟离」。

王重阳创立全真教,奉「钟离汉」为「正阳祖师」,位列北五祖之二(王玄甫,钟离权,吕洞宾,刘操,王重阳)。

八仙之三

张果老

道教八仙之一。亦作张果。据《唐书》记载,确有其人,本是民间的江湖术士,因民间相传逐为神仙。居山西中条山,自言生于尧时,有长生不老之法。唐太宗,唐高宗(武则天的丈夫)不时征召他,都被他婉拒了。武则天也召他出山,张果老就在庙前装死,时值盛夏,不一会,他的身体腐烂发臭。武则天听后,只好作罢。但不久就有人在恒山的山中再次见到他。

唐玄宗数次召见他,求长生不老之法。唐玄宗见到张果老老态龙钟。就问:「先生是得道之人,为何发疏齿落,老态龙钟?」张果老说:「衰朽之岁,也没有什么道术可依慿,所以才变成现在的样子,实在令人羞愧。不过今天如果把这些疏发残齿拔去,不就可以长出新的出来吗?」于是便在殿前拔去鬓发,击落牙齿,玄宗有点害怕,忙叫人扶张果老去休息。一会而张果老回殿,果然容颜一新,青鬓皓齿。于是当时的达官贵人们都争相拜偈,求教返老还童的秘诀,但都被他拒绝了。

有一次,唐玄宗去打猎,捕获一头大鹿,此鹿与寻常的鹿相比,稍有差异。厨师刚要开刀宰鹿,张果老看见了,就连忙阻止,说「这是仙鹿,已经有一千多岁了,当初汉武帝狩猎时,我曾跟随其后,汉武帝虽然捕获了此鹿,但后来把它放生了。」玄宗说:「天下之大,鹿多的是,时迁境异,你这么知道他就是你说的那头鹿呢?」张果老说:「武帝放生时,用铜牌在它左角下做了标志。」于是玄宗命人查检。果然有一个二吋大小的铜牌,只是字迹已经模糊不清了。玄宗又问:「汉武帝狩猎是哪年?到现在已经有多少年了?」张果老说:「至今有八百五十二年了。」唐玄宗命人核对,果然无误。

张果老回山后不久就仙逝了,唐玄宗为他建「栖霞观」。张果老有一怪癖,平日他倒骑着一头白毛驴,日能行万里,当然这驴子也是一匹「神驴」,据说不骑的时候,就可以把它折迭起来,放在皮囊里。

八仙之四

吕洞宾

道教八仙之一。名岩,字洞宾,自号「纯阳子」。唐京兆府(今陕西省长安县)人。曾以进士授县令。他的母亲要生他的时候,屋里异香扑鼻,空中仙乐阵阵,一只白鹤自天而下,非如他母亲的帐中就消失。生下吕洞宾果然气度不凡,自小聪明过人,日记万言,过目成诵,出口成章,长大后「身长八呎二吋,喜顶华阳巾,衣黄欗杉,系一皂鞗,状类张子房,二十不娶。」当在襁褓时,马祖见到就说:「此儿骨相不凡,自市风尘物处。他时遇卢则居,见钟则扣,留心记取。」后来吕洞宾游庐山,遇火龙真人,传授天遁剑法。六十四岁时,游长安,在酒肆遇见一位羽士青一白袍,在墙壁上题诗,吕洞宾见他状貌奇古,诗意飘逸,问他姓名。羽士说:「我是云房先生。居于终南山鹤岭,你想跟我一起去吗?」吕洞宾凡心未已,没有答应。这位云房先生就是「钟离权」。

到了晚上,钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭,这时吕洞宾睡着了,他梦见自己状元及第,官场得意,子孙满堂,极尽荣华。忽然获重罪,家产被没收,妻离子散,到老后了然一身,穷苦潦倒,独自站在风雪中发抖,刚要叹息,突然梦醒,钟离权的饭还没熟,于是钟离权题诗一首「黄良犹未熟,一梦到华肴。」吕洞宾惊道:「难道先生知道我的梦?」钟离权道:「你刚才的梦,生沉万态,荣辱千端,五十岁如一刹那呀!得到的不值得欢喜,失去的也不值得悲,人生就像一场梦。」于是吕洞宾下决心和钟离权学道,并经「十试」的考验,钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法,斩妖除害为民造福。

吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一(王玄甫,钟离权,吕洞宾,刘操,王重阳),世称吕祖、纯阳祖师,吕洞宾在八仙中最为出名,有关他的传说很多。

八仙之五

何仙姑

道教八仙之一。其身世有多种说法。浙江,安徽,福建等地皆有本地之何仙姑。然多传说为何氏女,途遇仙人,赐仙桃或仙枣食之,成仙,不知饥饿。能预知祸福,善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。

《仙佛奇踪》说:何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他:「吃云母粉,可以轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示,吃云母,发誓不嫁,经常来往山谷之中,健行如飞。每天的早上出去,晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷,武则天遣使召见她去宫中,在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年,出现在麻姑坛中,站立在五朵云中,其后,又出现在广州的小石楼。

宋曾敏行《独醒杂志》记载:「狄青早年在争南侬时路过永州,听说何仙姑能预知吉凶,便特地去询问战争的结果,何仙姑说:「公不必见贼,贼败且走。」开始狄青不信,后来宋军先锋与南侬智高的兵交战,不机回合,智高战败并逃入大理国。

何仙姑经常手持荷花。

八仙之六

蓝采和

道教八仙之一。唐开元天宝时人。夏服絮衫,冬卧冰雪,常于长安市唱踏踏歌,歌词多神仙之意。有人孩童时见过他,及至年老再见,采和颜状如故,后于酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸事,撰杂剧汉钟离度脱蓝采和。

《仙佛奇踪》中:「蓝采和,不知那里人。经常穿着破烂的衣服,带着六吋的腰带,一只脚穿靴,一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣,冬天时躺在雪地中,呼出的气彷如蒸气一般。每次在大街中讨饭,手持大拍版,长三呎余。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌,唱时好像是发狂,但又不是。歌词随意而作,歌中充满了仙意,而且变幻莫测。把得到的钱穿在绳子上,拖着走,就是掉了也不顾。有时赠与穷人家,有时花在酒肆中。周游天下,有人在孩童时见过他,至老后再见着他,蓝采和的容貌依旧。后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒,听见有笙萧的声音,忽然乘着鹤而飞上天空,抛下靴子,衣衫,腰带,拍版,慢慢而升。

元剧《钟离权度蓝采和》则说蓝采和是艺名,真名叫许坚,在勾栏里唱杂剧,年五十时,做寿因不知犯了什么错,为官府扣打,后被钟离权度化成仙。

八仙之七

韩湘子

道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘,不好读书,只好饮酒,世传其学道成仙,在二十岁时去洛下探亲的时候,倾慕山川之趣而一去不返,二十多年音讯全无。在唐元和年间,忽然回到长安,衣衫破旧,行为怪异,韩愈让他入学校和学生们读书,但韩湘子和学员讨论时一言不发,只跟下人赌博,喝醉了就睡在马房中睡三天五日,或露宿街头,韩愈担心不已,问他「人各有所长,就算小贩也有一技之长,你如此胡闹,将来能做什么呢?」韩湘子说:「我也有一门技巧。只是你不知道。」韩愈问:「那你能做什么?」当时正当初冬季节,令牡丹开花数色,又尝令聚盆覆土,顷刻开花。

韩湘子后传说跟吕洞宾学道。位列仙班。

八仙之八

曹国舅

道教八仙之一。相传为宋仁宗朝之大国舅,名佾,亦作景休。曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色,绞死秀才,强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉,包公准予查究。曹国舅告知其弟,务必将秀才的妻子置于死地,以绝后患。于是二国舅投秀才的妻子入井,被她逃脱,途遇曹国舅,误以为是包拯,向曹国舅申诉,曹国舅大惊,令手下用铁鞭打死秀才的妻子,手下以为她以死,把她弃尸于偏僻的小巷。

秀才的妻子醒了之后,向包公叫冤,包公问明真情后,就诈病,曹国舅来探望包拯。包拯令秀才的妻子出诉,逐将曹国舅监禁。又作假书将二国舅偏来开封府,令此女面诉冤情。又将二国舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟,包拯不从,命令将二国舅处决。宋仁宗大赦天下。包公才将曹国舅放行。

曹国舅获释后,入山修行从此遁迹山林,矢志修道学仙,有一天,钟离权和吕洞宾问他说:「你所养的是什么?」曹国舅说:「我所养的是道。」仙人笑着问:「道在那里呢?」曹国舅指着天说:「道在天。」仙人又问:「天在那儿?」曹国舅指着心。钟离权和吕洞宾满意地说:「心即天,天即道,你已经洞悟道之真义了。」逐授以《还真秘旨》,令他精心修练,不多久,曹国舅就成仙了。

还有说法

仙均为神仙中的「散仙」,专门惩恶扬善,济世扶贫。民间传说中有许多关於他们的故事,以「八仙庆寿」与「八仙过海」的故事流传最广。据道书记载及民间传说,八仙「事迹」如下:

铁拐李,亦称李铁拐。李铁拐,相传名叫李凝阳,或名洪水,小字拐儿,自号李孔目。曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误被徒弟火化,游魂无所依归,乃附一饿死的尸身而起。他蓬头垢面,坦腹跛足,用水喷倚身的竹杖变成铁杖,故称「铁拐李」。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事,后又被采入《东游记》,但情节有所不同。

汉钟离,复姓钟离,名权,后改名为觉,燕台人,字寂道,号和谷子,又号正阳子。相传诞生时,异光数丈,状若烈火。因受铁拐李的点化,上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众,最后与其兄同日升天,度吕洞宾而去。见诸於《东游记》。有关其神仙传说,起於五代、北宋。《宣和书谱》卷十九:「神仙钟离先生名权,不知何时人。而间出接物,自谓生於汉。吕洞宾於先生执弟子礼。」后遂称「汉钟离」而不名。钟离权头发盘结成双髻以传道,手摇扇子,袒露大肚,一派散仙之风。

张果老,亦名张果。原为唐代道士,相传隐居於恒州条山,常倒骑白驴,日行万里。唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山,他装死不赴。唐玄宗时,派使者请他入朝,授以银青光禄大夫职衔,赐号通玄先生。其故事最早见於《明皇杂录》。新、旧《唐书》均有《张果传》,列入方术类。唐代有术士名法善,曾算出张果老在浑沌之初早已生活於世,可能是年龄最大的神仙。

何仙姑,名琼,唐中宗时广州增城县人。十三岁时,入山采茶,遇吕洞宾。后又梦见神人教食云母粉,遂誓不嫁,轻身飞行往来山谷。每日朝出,暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。

蓝采和,唐代的隐逸。最早见於南唐沈汾《续仙传》。常衣破蓝衫,一足靴,一足跣,夏则披絮,冬则卧雪,气出如蒸。蓝采和常行歌於城市乞讨,手持大拍板长三尺馀,似醉非醉,踏歌云:「踏歌蓝采和,世界能几何。红颜一春树,流年一掷梭」,均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化,乘云而去。

吕洞宾,即吕岩,字洞宾,号纯阳子,唐代人。相传吕洞宾进士落第后遇钟离权,钟离於炉上煮黄粱饭,授枕予洞宾小睡,梦见自己中进士、当官、升侍郎、成亲、当宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……恍忽醒来,黄粱犹未熟,方知贵不足喜,贱不足忧,人世间不过一场梦而已。遂弃家,拜钟离权为师,入终南山修道。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关他的神话传说,大概最早起於北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。

韩湘子,名湘,字清夫,传为唐代韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道,追随吕纯阳,后登桃树堕死而尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时,宾客盈门,朋僚宴贺。韩湘子劝韩愈弃官学道,韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子以径寸葫芦,酌酒遍饮宾客,数斗不竭。又以盆覆土,开花两朵,上有金字之联:「云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前」。后来,韩愈以谏迎佛骨事,贬谪潮州,别家赴任,途经蓝关,值大雪,马惫於道。韩湘子冒雪而来。韩愈问其地,即蓝关,嗟叹韩湘子预言之灵验。后韩湘子护愈抵任,复随愈移袁州,最后度其叔韩愈入道。

曹国舅,姓曹,名景休,徐州人。宋仁宗曹皇后之弟,故称国舅。曹景休因其弟景植不法杀人而耻见於人隐居山岩,葛巾野服,矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化,曹国舅得还真秘旨而修道成真,并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中,他的事迹最少,出处最晚。

「八仙」中的每一位都能找到其历史背景,惟独蓝采和的真人背景无从考究,近日从辽宁大英县卓茼井镇一个蓝氏姓氏的村落裏找到了一本有400多年历史的蓝氏家族族谱,是明朝时候开始记录的,记载了蓝氏家族从隋朝到民国时期的所有家族成员的兴衰历史。其中有一段专门介绍了蓝采和的简历、妻子李氏及其子孙们的事迹。据了解,目前这本族谱已经送到四川省博物馆鉴定,并进行复原和复制。

中国历史上最淫荡、最无耻的帝王恐怕要算是金废帝海陵王。

海陵王完颜亮,本名迪右乃,小字元功,是辽王宗干的第二个儿子,母亲是大氏。太祖天辅六年(公元1122年)完颜亮生,皇统九年十二月丁巳夜,完颜亮即位,是为海陵王,嫡母图克坦氏、母亲大氏并尊为皇太后。

海陵王即位后,定宠妃十二人,并立惠妃图克坦氏为皇后,正位宫闱。天德三年四月,海陵王正式迁都燕京。一个月后,宰臣迎合海陵王,奏请增嫔御,以广继嗣。海陵王当然乐意,美人便源源不断地送入后宫。海陵王还吩咐图克坦贞诏令宰相,将所诛杀的各位逆党的妻、女,悉数纳入后宫。宠妃萧裕认为不可,进谏劝阻,海陵不听。于是,宗本子苏尔图、宗固子呼喇勒、和硕打、秉德弟喜哩妻等一行美人,纳入了海陵后宫。

海陵王的嫡母徒单氏是宗干的正室,没有子嗣。次室李氏生长子完颜充,后封郑王。次室大氏生三个儿子,长子就是海陵王。徒单氏和大氏情同姐妹。完颜充嗜酒,徒单氏常责怒,厌恶完颜充,却极爱海陵王。海陵王却淫徒单氏的侍婢高福娘,并派高福娘侦伺太后的动静,随时奏报。太后因与出征的枢密使仆散师恭多说了几句,海陵王便怀疑太后有密谋,将其杀死。

契丹贵族驼车出行图海陵王的皇后徒单氏是太师斜也的女儿,最初为歧国妃,旋迁惠妃,接着立为皇后。即位后的海陵王有美妃十二人,还有昭仪到充娱九人,婕妤、美人、才人三人,另有殿直以下美女不计其数。

皇后以外,第二位娘子太氏封贵妃,第三位萧氏封昭容,第四位耶律氏封修容。海陵王后宫美人众多,皇后对他来说过于正统,乐过以后再也激不起情欲,于是,便是史书所谓的“后宫浸多,后宠颇衰。”

皇后被冷落,后宫的美人们便在海陵王的荒淫放纵中被百般地蹂躏和淫乐。海陵王在宫禁中淫乐美人时花样百出,别出心裁。史书对此有明确的记载:海陵王常令教坊番直禁中,每幸妇人时,必使奏乐,撤掉帏帐,或让人说淫言秽语。有时临幸室女不顺利,便让元妃(第二娘子大氏)以手左右扶送。或者让妃嫔列坐,随意淫乱,使大家共观,或让人效其形状以为娱乐。凡坐中有嫔御时,海陵王必自掷一物在地上,让近侍注视,不视的就杀掉。

与宫中美人的淫乐纵欲尽兴以后,海陵王便把淫威指向任何一个他看上的女子。不管是幼女还是有夫之妇,只要他有意,便必须遂愿,有夫之妇的丈夫如果没有因此而被杀,那就算是万幸。美人阿里虎先后嫁过两个男人,海陵王闻其芳名以后立即召入后宫,彻夜淫乐。阿里虎的女儿重节也一同陪伴侍寝。崇义军节度使乌带的妻子唐括定哥,英气勃勃,美艳风流,长于风情。海陵王得讯后密令唐括定哥杀死丈夫乌带。乌带被杀后,唐括定哥便进入后宫。入宫后,定哥得宠,昼夜宣淫玩乐。不久,海陵王移情,唐括定哥便被冷落。唐括定哥寂寞难熬,想起当初海陵王命她杀死乌带,否则夷灭全家,定哥心有余悸,无可奈何,又不能强迫海陵王和她行乐。定哥熬持不住,就和仆奴奸通。奸事被海陵王发觉,海陵王哪里能容忍宠幸的贵妃和家奴私通?于是,定哥和私奴被残酷地处死。定哥的妹妹石哥也因美色被带入后宫,海陵王淫过石哥,又召石哥的丈夫入宫,让石哥当着他的面,用秽语戏谑其丈夫,他在一边笑乐。

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