很多朋友对于李宗仁算命的故事和毛主席的生活小故事不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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关于毛主席的生活小故事有：

1、少年毛泽东上私塾

1900年，毛泽东刚满7岁，开始在韶山南岸读私塾。1904年，转学于韶山关公桥私塾。1905年春至1906年夏，在韶山桥头湾、钟家湾私塾读书。1906年秋，转学韶山井湾里私塾。后因父亲种田需要帮手，这年秋天起辍学在家务农。

他的记忆力和领悟力很高，小说中的许多故事都记得很熟，许多人物事例能够随时用来观察和比喻生活。对这6年的读书生活，毛泽东后来概括为“六年孔夫子”。6年私塾为毛泽东打下了较深厚的古文功底。

2、剪辫子表决心

1911年4月，清政府为了将川汉、粤汉铁路的修筑权从民族资产阶级手里收回，以出让给帝国主义，颁布了所谓“铁路国有”的卖国政策，遭到全国人民的强烈反对。湖南学生界尤为激烈，倡言罢课，开会演说。毛泽东即是其中的一员。

为了表示与反动、卖国的清政府彻底决裂，毛泽东毅然剪掉头上的辫子，并且说服他的朋友和同学也剪掉，以表示反抗清朝的决心。

3、被同学誉为“时事通”

毛泽东在一师求学期间，正是清王朝刚刚覆灭，共和初立，第一次世界大战正酣，中国社会剧烈动荡的年代。毛泽东特别关注中国和世界局势的发展变化，天天阅读省内外各种报刊。

他把三分之一的钱用来订报、买书、买杂志，除了自己订阅报刊和到学校阅报室阅览外，还经常向人借阅报刊。面对当时复杂多变的局势，人们一般都议论纷纷，常常困惑不解，然而毛泽东却看得清楚，而且还能说清事情的来龙去脉，分析得鞭辟入里。

他还经常就一些重大的时事问题，如列强如何侵略中国，中国为什么被侵略而不能抵抗，青年对救国的责任等，向同学们发表演讲。因此，被同学们誉为“时事通”。

4、倡导体育锻炼

湖南第一师范学校求学时期，毛泽东除悉心学术研究、关心时事、向社会学习等之外，还特别重视体格锻炼，主张德、智、体三育并重，心力与体力全面发展。在担任一师学友会总务以后，他更加积极倡导体育锻炼，并主持开展各种全校性的体育活动，同时注意改善学校的卫生条件。

毛泽东不单是重视体育的宣传者，而且是热心的实行者。他最喜好的锻炼体格的方法有：野游、爬山、露宿、风浴、雨浴、游泳、冷水浴。青年毛泽东对锻炼体格的重视，表明他当时就已认识到德、智、体全面发展的重要性。

5、第一次到北京

1918年8月19日，毛泽东为组织湖南青年赴法勤工俭学，第一次到达北京。在京之初，主要是会同蔡和森等人从事赴法勤工俭学的组织工作。

9月底，经杨昌济介绍，到李大钊任主任的北京大学图书馆当助理员。在北大图书馆工作，不仅解决了必须的生活费用，而且通过每天管理和阅读报刊，使毛泽东从中吸收了许多新鲜有益的知识，为他提供了结识名流学者的便利条件。

在这里，他认识了许多著名的新文化运动头面人物，如傅斯年、罗家伦等等，还与张国焘、康白情、段锡朋等人有了交往。在工作之余，他还时常到北京大学去旁听，并加入了北大的哲学研究会和新文学研究会。

1.一什么一什么的四字成语

一五一十、一心一意、一模一样、一唱一和、一举一动

一、一五一十 [ yī wǔ yī shí ]

白话译文：数数目时往往以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。

出处：《水浒全传》第二十五回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”

朝代：明

作者：施耐庵

翻译：这妇人听了这些话，也不说话，但反过来，清楚有序而无遗漏，都跟王婆和西门庆说了。

二、一心一意 [ yī xīn yī yì ]

白话译文：只有一个心眼儿，没有别的考虑。

出处：《宦海》第四回：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。

朝代：清

作者：张春帆

翻译：所用彭官保就心思、意念专一的料理防守的事情，庄制军就心思、意念专一料理军需器械。

三、一模一样 [ yī mú yī yàng ]

白话译文：形容完全相同，没有什么两样。

出处：《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”

朝代：清

作者：吴敬梓

四、一唱一和 [ yī chàng yī hè ]

白话译文：此唱彼和。比喻互相配合，互相呼应。

出处：《警世通言》卷三十四：自此一唱一和，渐渐情熟，往来不绝。

朝代：明

作者：冯梦龙

翻译：从互相配合，互相呼应，渐渐地情成熟，往来不断。

五、一举一动 [ yī jǔ yī dòng ]

白话译文：指人的每一个动作。

出处：《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓著劝世之意。”

朝代：清

作者：李汝珍

翻译：可以看到古人的每一个动作，无不让人归于正道，在这个游戏中的，也都在著劝世之意。

什么非四字成语：

面目全非、

口是心非、

想入非非、

无事生非、

啼笑皆非、

文过饰非、

拒谏饰非、

谁是谁非、

物是人非、

似是而非、

是是非非、

大是大非、

痛改前非、

明辨是非、

无可厚非、

颠倒是非、

搬弄是非、

研核是非、

言是人非、

悬断是非、

折衷是非、

伯玉知非、

国是日非、

人我是非、

止暴禁非、

面从腹非、

独是独非、

今是昨非、

讨是寻非、

改是成非

逢恶导非、

讲是说非、

情善迹非、

说是道非、

随声是非、

闲是闲非、

挑拨是非、

混淆是非、

公是公非、

无间是非、

淆混是非、

长傲饰非、

论列是非、

覆是为非、

蘧瑗知非、

撩是生非

一至三年级的四字成语有：

一、踏踏实实

释义：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为

出处：柳青《创业史》第二部第四章：“咱心里踏踏实实，胆正着哩。”意思是我的心里很踏实安定，放下心来了。

示例：学生学习要踏踏实实，不能马虎。

二、破口大骂

释义：破：冲开。指满口恶语骂人。

出处：清李宝嘉《官场现形记》：“茶房未及开口，那女人已经破口大骂起来。”意思是茶房还没有来得及开口，那个女人就满口恶语骂人了。

示例：邻居家的李大娘真是刁蛮，无论谁，只要惹到她，她即会破口大骂。

三、不三不四

释义：不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。

出处：明凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“可见元宵之夜，趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的，不一而足。”意思是在元宵的夜晚，趁着喧闹中干着不正当行为的人，数不清了。

示例：不要和不三不四的人过多接触。

四、拨云见日

释义：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。

出处：元无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”意思是我突然看到了爷爷，就像是拨开乌云见到了太阳，昏暗的镜子重新打磨清楚。

示例：听了老师的指导，我放佛拨云见日一般明白了。

五、龙飞凤舞

释义：像龙在飞腾；像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折；奔放雄伟。旧时迷信；认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。

出处：清刘鹗《老残游记》第二卷“见北墙上挂着四幅大屏，草书得龙飞凤舞，出色惊人。”

示例：老先生的草书写的是龙飞凤舞。

没有后年什么的四字成语，后开头的四字成语如下：百年不遇一百年也碰不到一次。

形容很少见到过或少有的机会。百年大计大计：长远的重要的计划。

指关系到长远利益的计划或措施。百年难遇百年也碰不到。

形容罕见或很不容易碰到。百年树人树：种植，栽培。

比喻培养人才是长期而艰巨的事。百年偕老偕：共同。

指夫妻共同白头到老。百年之柄柄：权柄。

形容长久的大权。百年之好永久的好合。

指男女结为夫妇。百年之后死的讳称。

残年暮景指人到了晚年。残年余力指年老体衰。

长年累月长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。

成年累月成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。

形容时间长久。芳年华月芳年：妙龄。

指美好的年华。丰年稔岁稔：指庄稼成熟。

五谷丰登的好年景。丰年玉荒年谷比喻有用的人才。

隔年皇历比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。积年累月积年：多年；累月：连月。

指经过的时间长。经年累月指经过很久的时间；长时间。

九年之蓄九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。

流年不利流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。

谓时运不佳。流年似水流年：光阴。

形容时间一去不复返。七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。

比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。穷年累月穷年：年初到年底；累月：持续几个月。

形容接连不断，历时久远。三年化碧指忠心不泯。

三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

少年老成原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。

十年窗下科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

十年寒窗形容长年刻苦读书。十年九不遇比喻很少有，多年也难遇到一次。

十年磨剑比喻多年刻苦磨练。十年生聚，十年教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。

指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。十年树木，百年树人树：培植，培养。

比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

忘年之交年辈不相当而结交为友。凶年饥岁凶年：年成很坏。

指荒年。延年益寿增加岁数，延长寿命。

尧年舜日比喻天下太平的时候。一年半载一年半年。

泛指一段时间。一年被蛇咬，十年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一年之计在于春要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。长年三老古时指船工。

百年大业指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。

百年好合夫妻永远和好之意。百年好事指婚姻喜事。

百年谐老指夫妻共同生活到老。百年之业百年的事业。

指长远的事业。百年之约即婚约。

比年不登比：屡屡；频频。农业连年歉收。

亦作“比岁不登”。常年累月长年累月。

形容经过的时间很长。成年古代犹言长期以来。

龟年鹤寿相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。

龟年鹤算比喻人之长寿。或用作祝寿之词。

同“龟年鹤寿”。猴年马月猴、马：十二生肖之一。

泛指未来的岁月。还年却老恢复年轻，长生不老。

还年却老恢复年轻，长生不老。还年驻色恢复年轻，永葆青春。

积年累岁指经过的时间长。同“积年累月”。

九年之储九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。

驴年马月不可知的年月。万年无疆形容年代久远。

同“万世无疆”。耆年硕德耆：古称六十岁为耆，泛指年高。

硕：大。比喻年高而德望很重。

千年一律犹言千古一律。指从来如此。

穷年累世形容时间长久。三年五载三、五：表示大概数量；载：年。

指多年。少年老诚原指人年纪虽轻，却很老练。

现在也指年轻人缺乏朝气。同“少年老成”。

十年读书指长期努力于学业。十年生聚比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。

天年不测指意外的死亡。天年不齐指命运和流年不相配合，以致运道不好。

天年不遂指未享天年。同年而校犹言相提并论。

把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同年而语犹言相提并论。

把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。忘年交即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。

同“忘年之好”。忘年之好忘记年龄的交友。

即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。忘年之契即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。

同“忘年之好”。一年一度指每年一次。

有年无月指日子拖得长久，没有确定的期限。逾年历岁指经过一定年月。

形容经历较长时间。远年近日过去至现在；长期以来。

同“远年近岁”。远年近岁过去至现在；长期以来。

整年累月一年又一年，一月又一月。形容时间长久。

尊年尚齿年：年龄。尚：崇尚。

齿：岁数。指尊重老年人。

1闻鸡起舞听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习，励精图治。

老爷爷在乡下修养，每天闻鸡起舞，打太极拳健身。 2白手起家一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。

王董事长白手起家，如今是王氏集团的总裁。 3卷土重来卷土：人马奔跑时卷起的尘土。

形容失败后组织力量，重图恢复。这次比赛虽然表现不佳，但我决定明天卷土重来。

4晨钟暮鼓古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。每当我想坏事时，就会想起妈妈对我的晨钟暮鼓的叮咛。

5力争上游努力争取上进求学做人都要力争上游，不要自满於现状破釜沉舟比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。既然来了，就要有破釜沈舟的决心，不得冠军绝不回去。

6投笔从戎一个人抛弃文职而加入卫国的行列。大伯父高中毕业后投笔从戎，进入军校就读，负起保家卫国的责任。

7前车之鉴比喻前人的失败，可以作为后人的借镜。有了这个前车之鉴，我下次出门一定会带雨具。

8金石为开至诚可感动任何事物。表哥相信精诚所至，金石为高，他的成意一定可以感动王小姐的。

9勤能补拙指勤勉努力能弥补天资上的不足。勤能补拙，只要你多付出心力，一定有成功的机会。

10人定胜天比喻人力可以战胜自然。妈妈告诉我「人定胜天」的道理，叫我别害怕失败。

11有志竟成有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。哥哥相信有志竟成，只要努力用功，一定可以考上第一志愿的学校。

12良药苦口能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。

奶奶说药虽然很苦，但良药苦口，为了病能快好，还是要喝下去 13悬梁刺股形容人勤奋苦学。月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。

14问心无愧反省自问，心里没有丝毫惭愧。作人不求荣华富贵，只求问心无愧无事生非wú shì shēng fēi【解释】：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

造句：有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。兴高采烈：兴：兴致。

采：精神。烈：旺盛。

形容非常高兴的神情。《庆“六一”的游园活动中，同学们兴高采烈地玩了许多游戏》。

2.怒气冲冲：冲冲：感情激动的样子。形容非常生气。

《不知为什么，他怒气冲冲地走进了教室。》 3.聚精会神：聚、会：聚集。

形容注意力非常集中。《教室里同学们都在聚精会神地听老师讲课》。

4.自言自语：自己和自己说话。《在路口经常可以看到一个老人，坐在那里自言自语》。

5.千钧一发：形容情况十分危急。《就在要撞车的千钧一发的时候，司机紧急刹住了汽车》。

6.雨后春笋：形容新生事物大量涌现。《改革开放以来，工厂如雨后春笋般地不断涌现》。

7.琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物。《那里展出的的东西琳琅满目，使我们的眼睛应接不暇》。

8.顶天立地：形容形象非常高大，气概豪迈。《他大公无私，真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉》。

9.千方百计：方：方法。讲：办法。

想尽和用尽各种办法。《老师千方百计调动我们的学习积极性》。

如饥似渴：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。《同学们如饥似渴地努力学习》。

10.小心翼翼：翼翼：严肃，谨慎的样子。《他小心翼翼地把花瓶擦干净，然后轻轻地放在书桌上》。

11.焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。

《看到我们班焕然一新的精神面貌，校长脸上露出了欣慰的笑容。》 12.胸有成竹：成：完成，现成。

《这次考试，我胸有成竹，一定能取得好成绩。》 13.别具一格：别：别处的，独特的。

《他写的这本书构思巧妙，别具一格。》 14.成语：草木皆兵发音：cǎomùjiēbīng释义：把山上的草木都当做敌兵。

形容人在惊慌时疑神疑鬼。造句：这一天大家都是惊疑不定，~，迨及到了晚上，仍然毫无动静。

15.成语：赤膊上阵发音：chìbóshàngzhèn释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。

造句：他终于~，亲自出马了。 16.成语：乌合之众发音：wūhézhīzhòng释义：象暂时聚合的一群乌鸦。

比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。造句：外边虽有些人，也是~，不相统摄。

17.成语：四面楚歌发音：sìmiànchǔgē释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。造句：在这~里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。

18.成语：用兵如神发音：yòngbīngrúshén释义：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。

造句：三国时期的诸葛亮神机妙算，~。 19.成语：有勇无谋发音：yǒuyǒngwúmóu释义：只有勇气，没有计谋。

指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。造句：毕丰~，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。

20.成语：坚壁清野发音：jiānbìqīngyiě释义：对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

造句：不许出战，只是~，待这干贼寇粮尽力弛，方可追他。 21.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾。

你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你。 22.引颈受戮：戮：杀。

伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

犯人知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了。 23.衣不曳地：曳，拖动。

衣服不沾。

越扶越醉

1、越扶越醉

【拼音】[ yuè fú yuè zuì ]

【解释】酒醉的人，越是有人搀扶，越发使出醉态。比喻越是迁就随顺，越加纵情任性。

【出处】清·李绿园《歧路灯》第32回：“几句话把一个谭绍闻真真的撮弄成了一个当家之主，越扶越醉。”

【用法】越扶越醉作宾语、定语；用于口语。

扩展资料：

其它含越的成语：

不可逾越、翻山越岭

1、不可逾越

【解释】：逾：越过。不可能超过或不可能越过。

【出自】：《左传·襄公三十一年》：“门不容车，而不可逾越。”

【示例】：在他看来，上海的学生娃和山寨的青年之间，是有着一道~的鸿沟的。◎叶辛《蹉跎岁月》

【语法】：偏正式；作谓语、定语；形容自然界或思想意识上的鸿沟

【近义词】不可企及、望尘莫及

【反义词】后来居上、易于反掌、近在咫尺、一步之遥

2、翻山越岭

【解释】：翻：翻过；越：过；岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。

【出自】：姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“他的腿脚好，只要肚子里填饱了瓤子，翻山越岭，跟年轻人一样。”

【示例】：李准《马小翠的故事》：“想贴个春联，往往要跑几十里，~到山下请人写。”

【语法】：联合式；作谓语、定语、宾语；形容长途跋涉，旅途辛苦

【近义词】仆仆风尘、风餐露宿、四处奔波、风尘仆仆、跋山涉水、到处奔走、奔走风尘、巴山越岭、梯山航海、抗尘走俗

1--【琴心相挑】：以琴声传达心意，表示爱情。

2--【秋菊春兰】：秋天的菊花，春天的兰花。比喻各有值得称道的地方。

3--【酸甜苦辣】：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。

4--【痛快淋漓】：淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。

5--【天生尤物】：尤物：特殊的人物，多指美女。指容貌艳丽的女子。

6--【一叶知秋】：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

7--【意懒心慵】：懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。

亦作“意慵心懒”。8--【开怀痛饮】：开怀：心情无所拘束，十分畅快。

比喻敞开胸怀，尽情饮酒。9--【一代风流】：指创立风尚、为当时景仰的人物。

10--【心宽意适】：指心情开朗，意兴闲适自得。11--【宁为太平犬，莫作离乱人】：宁：宁愿；莫：不。

宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。

12--【一叶落知天下秋】：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

13--【英雄难过美人关】：指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志，身败名裂。14--【兔园册子】：本是唐五代时私塾教授学童的课本。

因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

15--【折节读书】：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

16--【坐立不安】：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。

17--【凿壁悬梁】：凿：打孔，挖洞；悬：吊挂。形容刻苦读书。

18--【心焦如火】：内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。

19--【书呆子】：指只知读书而缺乏实际知识的人。20--【襟怀洒落】：襟怀：胸怀；洒落：洒脱。

心情坦率，光明正大。21--【疾首痛心】：①伤心到时极点。

②痛恨到极点。22--【心神不宁】：定：安定。

形容心情不平静。23--【甜甜蜜蜜】：指人内心感到幸福、愉快、舒适。

24--【痛心刻骨】：伤心悲痛已刻入到了骨髓内。形容伤心到了极点。

25--【魁垒之士】：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。

26--【揉眵抹泪】：眵：眼屎，此指眼睛。擦着眼泪，揉着眼睛。

形容落泪伤心的样子。27--【鸦窝里出凤凰】：乌鸦的窝里生出了凤凰。

比喻贫苦人家培养出了才化的人物。28--【唾壶击缺】：形容心情忧愤或感情激昂。

四字成语及解释100个29--【惟有读书高】：只有读书以求进取，才是高尚的途径。30--【感物伤怀】：感：感动；伤怀：伤心。

因见到某种事物而感动伤心。31--【一世龙门】：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。

称文人所崇仰的人物。32--【宵旰攻苦】：宵：夜；旰：天已晚。

早起晚睡，刻苦读书学习。33--【书生气】：书生：读书人。

常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。34--【汗下如流】：汗水像小溪一样往下淌。

形容极其羞愧的心情。也形容汗水出得特别多。

35--【囊萤照雪】：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

36--【学富五车】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

37--【洞察秋毫】：洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

38--【恍然自失】：自失：好像自己失去了什么。形容猛然醒悟后的迷惘惜恋的的心情。

39--【孜孜汲汲】：心情急切、勤勉不懈的样子。40--【万里无云】：湛湛蓝天，没有一丝云彩。

形容天气晴朗。41--【读不舍手】：舍：舍得，愿意。

读书读到有兴趣时舍不得放下。42--【心寒齿冷】：张口叹气的时间长了，牙齿会感到寒冷。

形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。43--【才贯二酉】：二酉：指大酉山、小酉山。

因以之形容读书甚多、学识渊博。44--【纳士招贤】：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。

招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

45--【死不甘心】：就是死了也不甘心情愿或满足。46--【废书而叹】：废：放下。

因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

47--【须眉毕现】：现：显现，显露。形容作品中人物的刻画传神而逼真。

48--【士农工商】：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。49--【凄风寒雨】：形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。

同“凄风苦雨”。50--【傲贤慢士】：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。

用傲慢的态度对待有德有才的人。51--【心焦如焚】：心里焦躁，像着了火一样。

形容心情焦灼难忍。52--【燕颔儒生】：有封侯之相的读书人。

亦用以称美志在建立军功的士人。53--【福由心造】：心地好，能行善，就能得到幸福。

54--【一现昙华】：比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。

55--【饮冰茹檗】：茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。

比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。

56--【抱璞泣血】：比喻怀才不遇上，伤心悲痛。57--【云迷雾锁】：形容天气昏暗，气氛阴森。

四字成语及解释100个58--【一代***主】。

孙字开头的四字成语有哪些：孙康映雪、孙庞斗智、孙敬闭户 1、孙康映雪，读音sūn kāng yìng xuě，汉语成语，晋代孙康因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，他觉得非常可惜。

比喻读书非常刻苦。出处：顾云《不池州庾员外启》：“披经阅史，无怠于光阴；雪牖萤窗，每加于悬刺。”

2、孙庞斗智指孙膑和庞涓各用智谋相斗。战国时期，庞涓设计让魏王残害了孙膑。

被砍掉双脚的孙膑逃到齐国后为齐所用，在救赵之战中，田忌采纳孙膑的围魏救赵、减灶计，经桂陵之战和马陵之战，最终迫使庞涓马陵道自杀。用法：孙庞斗智谁为胜，楚汉争锋那个强？却说杨氏专等椒来泡汤吃，望了多时，不见长儿回来。

3、孙敬闭户，读音是sūn jìng bì hù，是一个汉语词汇，解释为孙敬刻苦读书的故事。出处：徐子光注引《楚国先贤传》：“孙敬字文宝，常闭户读书，睡则以绳系头，悬之梁上。

尝入市，市人见之皆曰：‘闭户先生来也。’”翻译：孙敬字文宝，常闭门读书，睡觉时用绳子拴住头，把它挂在梁上。

曾入市，街上的人见了都说：‘闭门先生来了。’扩展资料：孙成语有哪些：炎黄子孙、徒子徒孙、名落孙山 1、炎黄子孙是华人的自称。

“炎”指炎帝，以姜水成（今宝鸡市境内）。“黄”指黄帝，以姬水（今陕西武功漆水河）成。

用法：我们都是血肉相连的炎黄子孙。 2、徒子徒孙，徒弟和再传的徒弟。

比喻一脉相传的人（含贬意）。出处：清·魏秀仁《花月痕》第四十三回心印领着徒子徒孙，就在秋华堂念起度人经。

3、名落孙山，拼音míng luò sūn shān，指考试或选拔未被录取。用法：由于准备的不充分，这次考试他再一次名落孙山。

九月中旬的一天下午，淡黄的斜阳照着桅樯如林的汴河，照着车马行人不断的州桥①。这桥在小纸坊街东口，横跨汴河之上，在宋朝名叫天汉桥。因为这桥建筑得拱如玉带，高大壮观，水面又低，船过不必去桅，汴梁人士喜欢在此赏月，遂成为汴梁八景之一，即所谓“州桥明月”。现在有一个大约三十八九岁的矮汉子从小纸坊街出来，右腿微跛，正要上桥，忽然遇见河南按察使坐着绿呢亮纱八抬大轿，差役执事前导，前护后拥，迎面而来，一路喝道上桥。他就赶快向路北一闪，躲入石牌楼旁边的开封府惠民局的施药亭内。这一起轿马官役正要过完，有一走在后边的官员身穿八品补服，向施药亭中望了一眼，忽然勒住丝缰跳下马来，向矮汉子一拱手，笑着问道：“宋先生，在此何干？”

①州桥——崇祯十五年（公元1642年）开封被淹毁后，汴河淤填，日久州桥遗址不存。

矮汉子赶快还礼，说：“适才登门叩谒，不期大驾随桌台大人因公外出。可是去相国寺拈香祈雨么？”

“非也。今日是周王府左长史王老爷五十生日，臬台大人与各衙门大人前去拜寿，留下吃酒，如今才回。我上午就随侍臬台大人前往周府，又使老兄枉驾，恕罪，恕罪。”

“哪里，哪里！鲁老爷太过谦了。”矮子趋前一步，小声问道：“数日前奉恳之事，可有眉目？”

“敝衙门中几位办事老爷，似可通融。但此案关系重大，恐怕还要费些周折。”

“鲁老爷何时得暇，山人登府叩谒，以便请教？”

“台驾今晚来吧。贱妾大前天生了一个小子，请兄台去替他批批八字。”

矮子连忙作揖，满面堆笑说：“恭喜，恭喜。山人今晚一定登府叩贺，并为小少爷细批八字。”

这位八品文官匆匆上马，追赶轿子而去。矮子走上州桥，一则从对面拥来一群灾民，二则他心中有事，他没有停下来眺望汴河景色，就沿着一边石栏板走过桥去。这桥东头有一座金龙四大王①庙。矮子刚过庙宇不远，看见两个后生正在争吵，一个是本地口音，一个是外乡口音。外乡人是个江湖卖艺的，肩上蹲着一只小猴子，腰里别着一条九节钢鞭，手里牵着一只小狗，提着一面小锣。争吵几句，本地后生突然抽出腰刀砍去，外乡后生抛掉小狗，用九节钢鞭抵挡。本地后生步步进逼，外乡人却只是招架，并不还击。本地后生越发无赖，挥刀乱砍不停。街上围了一大片人，但没人敢上前劝解。矮子从小饭铺中借一根铁烧火棍，不慌不忙，架开腰刀，又喝住了本地后生。但本地后生是个泼皮，怪他多管闲事，又欺他是个矮子，又是个瘸子，飞起一脚向他踢来。他把身子一闪，躲开这一脚，却随手抓住对方踢起的脚后跟向上一掂，向前一送，这泼皮后生仰面朝天，跌出五尺以外，引得围看的人们哄然大笑。泼皮从地上挣扎起来，又羞又恼，抢上一步，对矮子挥刀就砍，恨不得将矮子劈为两半。矮子将烧火棍随手一举，只听铿锵一声，火星飞迸，将腰刀挡开一旁。他并不趁势还击，却满不在乎地说：“这下不算，请再砍两下试试。”泼皮尽管震得虎口很疼，还是不肯罢休，重新举刀砍去。钢刀尚未落下，忽然一个挤进来的算卦先生喝道：

①金龙四大王——相传宋朝人谢绪于宋亡后投水而死，成为河神。明太祖造谣说，他同元兵在徐州以东吕梁湖打仗时，谢绪帮助他战胜敌人，遂封谢绪为金龙四大王。开封临近黄河，故明代对所谓金龙四大王较为迷信，至清代亦然。

“住手！不得无礼！”等候泼皮迟疑着将刀收回，算卦先生又说：“这是宋献策先生，绰号宋矮子，三年前曾在汴梁卖卜，江湖上十分有名，你难道就不认得？他是好意劝架，你怎么这样无礼？”

泼皮后生已经领教了这位瘸矮子的一点本领，听了算卦先生王半仙的介绍，虽然他不大知道宋献策的大名，却也明白此人有些来头，松了劲，把腰刀插入鞘中。但因他余怒未息，咕嘟着嘴，并不向宋献策施礼赔罪。宋献策似乎并不生气，对泼皮后生说：

“这位玩猴子的后生为混口饭吃，离乡背井，来到汴梁，人地生疏。你有本领何必往外乡人身上使？欺负外乡人算不得什么本领。”他又对玩猴子的后生说：“强龙不压地头蛇，你何必同他争吵？以后遇到本地泼皮后生休惹他们。宁可自己少说几句，忍受点气，吃个哑巴亏，不要打架斗殴。不管伤了人伤了自己，如何转回家乡？”

玩猴子的后生十分感激，深深一揖，说声：“多谢先生！”牵着小狗转身离开。宋献策赶快把他叫住，问道：

“你可是从陕西来的？”

“不是。我是阌乡县人，同陕西搭界。”

“啊，你走吧。听你的口音好像是陕西人。”

玩猴子的后生又向宋献策打量一眼，望州桥而去。泼皮后生的怒气已息，自觉没有意思，对王半仙和宋献策一拱手，转身走了。王半仙向宋献策说道：

“数日前听说兄台自江南回来，但不知下榻何处，无缘趋访，不期在此相遇！仁兄住在哪家客栈？此刻要往何处？”

“如今弟没住客栈，在鹁鸽市一位友人家中下榻。刚才从臬台衙门看一位朋友回来，此刻要往相国寺找一个熟人。”

“倘若无要事急着料理，请移驾光临寒舍一叙如何？”

“弟确有俗事在身。今日天色已晚，改日再专诚奉访。”

王半仙今日的生意不好，并不强留献策。献策将烧火棍还给饭铺，同王半仙拱手告别而去。

一连三天，有一个陌生人每天都去鹁鸽市他的寓所找他，偏偏他为着牛金星的事奔走托人，总不在家。这个陌生人既不肯留下姓名，也不肯说出住址，只知道是一个魁梧汉子，年纪大约在二十五岁上下，带着陕西口音。起初他以为是陕西商人慕名来找他算命看相，并不在意。今日中午他回到寓所，却听朋友大嫂言讲：这个人上午又来了，说明是有人托他带给他一封重要书信，非当面不肯呈交。这个人还说出他新近从陕西来此，从今日起每天下午在相国寺打拳练武，卖跌打金创膏药，说不定三天后就要离开。献策简直如堕五里雾中，猜不透是怎么回事。遍想陕西方面，他没有一个好友；江湖上虽有几个熟人，不过是泛泛之交。什么人给他写的书信？而且是重要书信？为什么托一个江湖卖膏药的人带来，连姓名住址都不留下？如此神神鬼鬼，却是何故？午饭后，他去抚台衙门和臬台衙门一趟，如今趁着太阳未落，要去相国寺找一找这个江湖卖膏药的。州桥离相国寺不远。不要一顿饭时候，宋献策就来到相国寺了。

说起相国寺，在我国可是大大有名。这地方原是战国时代魏国的公子无忌（即信陵君）的住宅。北齐时在此处建成一座大寺，称做建国寺。唐睿宗①时将废寺重建，为纪念他自己是以相王入继大统，改名相国寺，所以直到崇祯十五年大水淹毁之前，山门上还悬着睿宗御笔所书“大相国寺”匾额。寺门前有大石狮子一对，三丈多高的石塔两个；院内殿宇巍峨，神像庄严，院落甚多，僧众有二三百人。每日烧香的和游玩的多得如赶会一样，肩摩踵接，人声杂沓。院中有说书的、算卦的、相面的、玩杂耍的、打拳卖药的……百艺逞能，九流毕备。过了地藏王殿的后院中还有卖吃食等项僧人，专供过往官员、绅士及大商人在此经常摆酒接妓，歌舞追欢。所以这相国寺虽系有名禅林，却非清静佛地。

①唐睿宗——名李旦，中宗之弟，武后时封为相王；在位二年，禅位于其子隆基，即玄宗。

宋献策一路想着心思走来，不觉到了山门外右首的石狮子前边，忽听有人叫道：“那不是宋先生么？”宋献策转过头去一看，喜出意外，慌忙前去施礼，说道：

“啊，大公子，没想到在此地拜晤金颜，真是有幸！几天前，弟听说公子已回杞县，正拟将俗务稍作料理，即往杞县尊府叩谒，不想大公子也在开封！”

这位公子拉着宋献策的手说：“弟上月拜家岳母汤太夫人之寿，来到汴梁住了半个多月。回去之后，因为红娘子的一件事情，于前天又来汴梁。”

“可是那个跑马卖解，以绳技驰名江湖的红娘子么？她出了什么事？”

公子笑一笑，说：“正是此人。事情很可笑，此处不便细谈。老兄，古人云一日不见如三秋，此言不虚。与兄上次握别，弹指三年，不胜云树之思①。常记与兄酒后耳热，夜雨秉烛，纵谈天下大事及古今成败之理，高议宏论，时开茅塞。虽说三载睽违，鱼雁鲜通，然兄之音容笑貌，时时如在左右。兄何时驾返大梁？”

①云树之思——见本书第一卷第621页注释。

献策答道：“弟来此已有十天，上次与公子话别，原以为不久即可重瞻风采，不想弟萍踪漂流，行止靡定，竟然一别就是三载。公子说别后不胜云树之思，彼此一理。”

公子说：“贱仆牵有两匹牲口在此，请兄现在就一同上马，光临敝寓。晚上略治菲酌，为兄接风，并作竟夕之谈，如何？”

献策说：“弟此刻要到寺内找一江湖朋友，并已约定晚饭后去臬台衙门见一位朋友商谈一件急事，今日实不能到尊寓畅叙。明日上午请公子稍候，一定趋谒。公子仍在宋门大街下榻？”

“还是那个地方。你我不用客气，明日弟在敝寓恭候，务望光临！”

“一定趋谒，并有一事奉恳公子相助。”

“何事？”

宋献策见左右围了许多闲人看他同公子说话，还有成群的灾民围过来向公子求乞，不便将事说明，回答说：

“谈起来话长，明日慢慢奉告吧。德齐二公子现在何处？”

“舍弟一同在此。他也常常提到老兄，颇为思念。方才我们同来相国寺拜谒圆通长老，他因有事先走一步。”

“弟半年前听说圆通长老在嵩山少林寺闭关①，何时来到这里？”

①闭关——有些较有地位的和尚为要静修佛法，独居一小院中，以三年为期，不与外界往来，叫做闭关。

“圆通长老于上月闭关功满，因周王殿下召他来主持一个‘护国佑民、消灾弭乱、普救众生法会’，于前日来到开封。长老年高，一路风霜，身体略感不适，故今日尚未进宫去朝见周王。弟三年前曾许诺将家藏一部唐写本《法华经》赠他，特偕舍弟前来探候，并将《法华经》送上。老兄明日上午可一定光临敝寓，愈早愈好！”

“一定，一定。”

宋献策与公子拱手相别，望着公子同仆人上马，奔上寺桥①，才转身往山门走去。一位在东边石狮子与山门之间摆拆字摊的朋友站起来对他拱手问道：

①守桥——明代开封人对相国寺桥的简称。桥在相国寺山门外东边不远地方。

“献策兄，同你说话的这位公子是谁？”

献策回答说：“这是杞县李公子。”

“有一位李公子名信表字伯言的可就是他？”

“正是这位李公子。”

“啊！久闻他的大名，果然英俊潇洒，谈吐爽快，虽系世家公子，却无半点纨裤习气，倒是一位极其热情的人，弟有一位穷亲戚是杞县人，常听他说李公子最喜欢周济穷人，救人之急。一身文武双全，就是淡于功名，也不喜欢与官府来往。”

宋献策因见天色不早，只怕找不到那个卖膏药的，便不再说话，拱手一笑，匆匆进了山门。山门里边，甬路两旁有摆摊子算卦的、看相的、揣骨的、代写书信和庚帖的。这些江湖上人，有的是三年前就在此摆摊子，同宋献策认识，赶快站起来拱手招呼，让他坐下叙话。献策因为有事在身，对这些泛泛之交的江湖熟人都只笑着拱手还礼，随便寒暄一二句，并不留步，匆匆地登上二门石阶。

二门五间，两边塑着巨大的四大天王坐像。有些游人正在看天王塑像。当献策从中间走过时，忽然听见一个游客一边看天王像一边对他身边的朋友说：

“本朝二百八十年，举人投贼的这还是第一个，所以非定成死罪不可。其实，即凌迟处死亦不为过。”

献策的心中一惊，打量这两个说话的人一高一矮，都是儒生打扮。他也装做停住脚看天王像，听他们继续谈话。那位高个子游客唔了一声，小声问：

“会不会有人在省城替他说话，从宽定罪？”

“他在省城中并没有有钱有势的至亲好友。一般泛泛之交，像这样举人投贼的谋逆重案，谁肯替他说话？况且卢氏白知县原是山东名士，抚、按两大人十分器重。他已询明口供，人证物证确凿，判成死罪，申详到省，抚、按两大人岂有驳回之理？我看，除非有回天转日手腕，方能救他一命。”

高个子游客轻蔑地一笑说：“虽然此人尚有一点才学，但竟然到商洛山投了流贼，真是荒唐之至。看起来他是枉读诗书，甘心背叛君国，死有余辜！”

这两个游客离开了二门，走往里院，下了甬路，向东一转，观看钟楼。献策跟在他们的背后走了几步，听他们已经转了话题，便离开他们，继续向里走去。想着这两个人都是豫西口音，必然对牛启东的案子知道较多，宋献策的心头上感到沉重。

二门里边，游人众多，除有各种做小生意的、算命看相的、卖假药的、说书卖唱的之外，在甬路两边还有坐地要钱的瞎子、瘤子、打砖的、排刀的①。这些人在叫化子一行中属于坐气②一门，经常在此坐地求乞。凡属于叫街一门的各种叫化子都不许进入山门以内，违反者由他们乱棍打出，交给龙头（叫化子头儿）惩办。这寺院中的一切风物、人事和声音，宋献策久已看惯听惯，一概对他引不起什么兴趣，所以他低着头直往前走。到了丹墀下边，正要登上台阶，忽然听见有一个熟悉的声音叫他：“献策往何处去？”献策蓦然抬头，看见丹墀左边，那座两丈多高的北宋重修相国寺碑的前边站着抚台幕中的清客相公尹宗浩和一个陌生的外地人。

①打砖、排刀——有一种职业叫化子名叫“打砖的”，光赤上身，手执半截砖打击胸、背，皮肉红肿，隐现紫血，打时运气作沉重哼声，打一阵停下来呼求施舍。另有一种叫做“排刀的”，手拿两把长刀，用刀的侧面交替平打胸脯，类似打砖。

②坐气——职业叫化子分“坐气”和“叫街”两大类。坐在固定的地方不动，乞求施舍，叫做“坐气”。

献策赶快走过去，笑着拱手说：“巧遇，巧遇！正思登门拜候，不料在此相遇！”尹宗浩介绍说：“这位是抚台大人的一位乡亲，新来大梁，小弟今日陪他来相国寺看看，不期与老兄邂逅相遇！”献策赶快同客人互相施礼，寒暄几句，陪着他们一起向大殿走去。这大殿九明十一暗①，十分雄伟，纯用木料攒成，不用砖石，上盖金黄琉璃瓦，匾额是元朝不花丞相亲笔所书“圣容院”三个大字。当那个客人怀着惊奇和赞叹的心情细看大殿的建筑时，尹宗浩拉着宋献策退后一步，小声说：“前几日老兄所嘱之事，弟已问了一下。这案子因系举人投贼，情节十分严重。幸好是抚台大人的舅老爷知道此人是兄台的朋友，愿意替他在抚台大人面前说话。我想，只要这位舅老爷肯帮忙说话，事情就有转机。”

①九明十一暗——表面看是九间那么大，实际是十一间大。

“舅老爷及抚台衙门各位老爷关照救护之恩，不惟敝友将结草衔环①以报，即愚弟亦感激不尽。如今困难的是，这位遭事的朋友出身寒门，在开封也没有至亲好友。弟新从江南回来，听到此事，激于朋友义气，替他奔走营救。老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。对各方如何酬谢，深感惭愧，奈何？”

①结草衔环——结草的典故是死后报恩的意思，出于《左传》。衔环的典故是报答救命之恩的意思，出于《后汉书·杨震传》注。两个典故常被连在一起使用。

“老兄在江湖上名声素著，新从江南漫游归来，衙门中各位老爷都想请你细批八字或看一看相。处此乱世，吉凶变化无常，谁不想向高明如兄的人问问流年，以便趋吉避凶。所以在这件事上，虽然要多少花几个钱，却也不会花得太多，请兄放心。那位舅老爷的八字你批了没有？”

“已经批好，拟于明日下午亲自送去。”

“好，好。你明日下午先到敝处，我陪你一道见他。他近来官心很重，打算花几千两银子做一任知府或同知①。老兄可不要铁口无情，浇他冷水。”

①同知——这里指的是府同知，其职位等于副知府。

献策点头，哈哈一笑。因为尹宗浩要陪着客人到大殿里边看，献策就同他们拱手告别，往后院去了。

相国寺大殿的后边是高阁三间，为开封周王所建，上坐大慈悲菩萨。阁前边有一群人在看打拳，宋献策一听那打拳的是河北口音而不是陕西口音，便将头一摆，继续前行。转过地藏殿的背后，他看见那里仍像往年一样热闹，到处是摆地摊的、卖当的、说书的、玩杂耍的，还有两三处玩枪使棒和打拳卖药的。宋献策注意那些江湖卖药的，都不是陕西口音。到了最后一个地方，看见围观的人特别多，从人堆中不住地大声叫好。他挤进去一看，也是卖膏药的。一个魁梧后生正在舞剑，确实剑法精熟，与一班常见的江湖艺人不同。献策心中疑问：“难道就是他么？”等了一阵，这后生把一套剑法舞毕练毕，收剑入怀，在周围一片称赞声中连连拱手，说道：“见笑，见笑。”

宋献策心中猛然一喜，暗暗说：“就是他！陕西口音！”

陕西口音的后生也向献策打量一眼，又向全场说道：“各位君子，各位看客，小人初来汴梁，人地生疏，承蒙青眼看待，对小人半精不熟的武艺，谬加称赏，使小人愧不敢当。小人吃了二十多年白饭，身长六尺，纵然能练几套武艺，也值不得各位过奖。现在让我们小伙计练几套武艺请各位看看，练的好了各位笑笑，练的不好请各位包涵，不要见怪。”他转向一个十四五岁的孩子问道：“小伙计，今日来到中州地面，你敢不敢练几套武艺让各位君子看看？”

小孩高声答道：“我敢练！”

后生说道：“你好大的胆！这中州地面，四通八达，乃是藏龙卧虎之地，英雄荟萃之区，非同小地方可比。在场君子，经多见广，什么耍武艺的不曾见过？你这小娃儿不知天高地厚，敢在鲁班门前耍斧头，难道不怕各位看客笑你武艺不佳，一哄而散么？”

小孩子向全场拱手施礼，说道：“各位看客！众位叔伯大爷！请恕我小孩家年幼无知，胆大献丑。有钱帮个钱场，没钱帮个人场。小人练的不好，请各位不要一哄而散；练的好了，请各位龙爪插到虎腰里，哗啦一把，哗啦一把……”

后生问道：“这是干嘛呀？”

小孩子回答说：“掏赏钱嘛，你连这也不知道？”

后生：“嘿！小小孩家，只长前（钱）心，不长后心！”小伙计，今日咱们初来相国寺中献艺，一则同各位看客结个朋友，二则请各位看客指点，不要钱啦。”

小孩子说：“不要钱，咱们吃西北风么？”

后生：“拿我的裤子当去，反正不要钱啦。”

观众哄笑。连宋献策也笑了。

小孩子接说：“不要钱就不要钱。伙计们，敲锣打鼓！”

背后的锣鼓响了。小孩绾绾袖子，伸伸胳膊，踢踢腿，在中间立定，开始来个懒扎衣出门架子，变下势霎步单鞭，正要继续往下练，后生忽然叫道：“小伙计，莫慌往下练，我先问你：古今拳家众多，各有其妙，你练的是哪家拳法？”

小孩子：“我练的是俺家拳法。”

“什么安家拳法？我倒不曾听说有什么安家拳法。”

“我说是俺家拳法，不是安家拳法。”

“怎么叫俺家拳法？”

“俺爷爷教给俺老子，俺老子教给俺哥，俺哥教给俺，所以就叫做俺家拳法。”

众人一阵哄笑。后生又问：

“你家拳法有何妙处？”

“不敢说，集古今众妙之长！”

“好大口气！怎么说集古今众妙之长？”

“古今拳家，宋太祖赵匡胤有三十二势长拳，又有六步拳，猴拳，囮拳，名势虽有不齐，而实际大同小异。至本朝有温家七十二行拳，三十六合锁，二十四探马，八闪番，十二短，都很著名。吕红八下虽刚，未及绵张短打。山东李半天的腿，鹰爪王的拿，千跌张的跌，张伯敬的打，少林寺的棍，杨家的枪……”

“算啦，算啦，你已经吹出边儿啦，还要吹哩！”

“我怎么吹出边儿啦？”

“这少林寺的棍，杨家的枪怎么也变成拳法了？”

“嘿，我说溜了嘴啦。”

观众又一次发出哄笑。后生说：“小伙计，时光不早，休说废话，你还是练一套拳法请各位高明君子指点吧。”

“好，伙计们，重新敲锣打鼓！”

小孩子重新活动手脚，站好姿势，由懒扎衣开始，势势相承，变化多端。观众们静悄悄的，看得呆了，只偶尔小声喝彩。宋献策因一腿微破，年轻时不能精练武艺，但是他见得多了，颇知其中道理。如今他一面注目观看，频频含笑点头，一面心中想道，这是集南北诸派之长，自创一套拳法，合雄健刚猛与绵密紧凑于一炉而冶之，既长于进攻，也足资防守，和戚继光的拳法有不少近似之处，看来这几个卖膏药的决非一般的江湖中人。但是他们到底有什么来头，他一时猜想不出，只增加了心中疑问。小孩练完拳法，面不改色，气不发喘，又取宝剑在手，准备练剑。后生走上前去拦住，说道：“小伙计，天色不早，这剑法不必练了。”随即他转向看客，作了一个罗圈揖，赔笑说道：“本来想叫我们这个小伙计再练几般武艺，请求各位高明指点，只因天色不早，只好明日再练。在下现有祖传跌打损伤金创神效膏药……”

看客不等后生说完，争呼要小伙计继续耍一套剑法看看。后生无奈，只好同意。小孩的剑术又博得人人称好，使宋献策更加诧异。一套剑法练完虽然黄昏已临，不免有少数人离场而去，但大部分人仍不肯去，想知道陕西人卖的是什么别致膏药。后生重新拱手施礼，取出一把膏药说道：

“在下今日初次与各位君子见面，拿出五十张膏药赠送，分文不要，一则传名，二则结缘。俗话说，‘萍水相逢，三生有幸’。拿这几十张膏药奉赠，聊表江湖敬意，正是千里敬鹅毛，礼轻人意重。有哪位君子要的？”

小孩对后生说道：“慢着。我们虽是初来乍到，却也闻得这中州地方，不乏驰名膏药。比如这开封城内学署前有接骨庞家，安牙骨，上胯骨，跌打损伤，药到病除，他家也自制祖传膏药；彰德府①姚家狗皮膏药，也是远近驰名。你这膏药，有甚好处，怎敢奉送各位君子？”

①彰德府——府治即今安阳。

后生：“我这膏药，与别家膏药不同。”

小孩：“有何不同？”

后生：“别家膏药，贴在背上，只听出律一声，从脊梁沟溜到屁股沟。我这膏药，贴在你的身上，如同鹰抓一般，这就是它的好处。”

小孩：“你骂人呀！怎么用鹰抓兔子打比。”

后生：“不说不笑，怎得热闹？好，说正经的。”他转向观众，接着说道：“敢告各位君子，我这膏药专治各种金创，确有奇效。有些刀砍箭伤，已经化脓，历久不愈，只要贴我这膏药，包他三日见轻，五日痊愈。倘若骨头折断，先将断骨接好，外贴膏药一张，也能早日使骨头长好，不致残废。倘有多年寒气腿，每逢阴雨，关节疼痛难忍，夜不成寐，常贴我的膏药，包他永远断根。北至榆林，南至汉中，西亚甘州、宁夏，提起西安府李家金创膏药，无人不知，无人不晓。今日天色已晚，五十张散完为止。哪位君子想要？”

许多手同时伸出，争要膏药。宋献策冷眼观察，心中暗想：从来没听说西安府有什么驰名的李家膏药，难道他们是李自成派出的人，来汴梁搭救牛启东的？

霎时间，膏药散完，众人开始离去。宋献策故意走往旁处；等看客散尽，折转回来，与后生四目相对，各露微笑。献策单刀直入地问道：

“连日去鹁鸽市找一位卖卜先生，可是你么？”

后生笑道：“先生可是贵姓宋？”

献策点头，并不问那封书信，却语意双关地问道：“请问你，找我可是为自己询问流年？还是亲朋有病或有官司纠缠，欲知吉凶，请求指迷？”

后生向左近望一眼，回答说：“在下为朋友官司，欲求先生指迷。此地人多，愿借尊寓请教。”

献策想了一下，说：“鄙人暂时借寓朋友家中，谈话亦有不便。你们住在何处？”

“南门外吊桥南边路东，王家安商小客栈。”

“啊，你们那里住客乱杂，且离此甚远，也很不便。这样吧，你叫伙计们先回客栈，你一人同我去一清静酒馆叙话如何？”

“如此甚好。”

一语方了，从前院大雄宝殿中传来一阵钟、磬、木鱼之声。献策不再说话，也不回头看，背着手出相国寺后门而去。后生在后边跟随，若即若离，并不言语。?

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