其实算命先生的高端叫法的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解名字的由来怎么写作文200字，因此呢，今天小编就来为大家分享算命先生的高端叫法的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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儋州人历史名字的由来怎么写作文200字我国古代传国玉玺是怎么来的

1.海南儋州历史

儋州自建制以来，已有2000多年的历史。儋州古称儋耳郡，是海南岛最早建成于汉代的两个郡之一，唐高祖武德五年（622年）改郡为州，将“儋耳郡”改为古称“儋耳”。

1983年XXX视察儋州时，座谈会上曾发问：“儋州是怎么来的？”弄清儋州，必须弄清儋耳的由来。

儋州，古称儋耳。据古籍记载，儋州早期土著缝制的衣服，“缝布二尺，幅合二头，开中央。以头贯穿胸不突穿。”有点象用单被包身。故春秋时期有人把儋州称“贯胸国”。到了秦始皇统一货币度量衡，长时期作为货币交换的贝壳不再使用。而海岸线长达六百多公里的古儋州，贝壳堆积如山，人们用作装饰品，尤作耳坠、耳环为多，垂及双肩，成为特色，又称为“离耳国”。故《山海经》云：“南荒之外，有离耳国，其人耳长及肩，每逆风走，则将耳反搭。”到了汉武帝元鼎五年，也就是公元112年，以路博德为伏波将军，杨仆为楼船将军平南越之乱，追南越丞相吕嘉及太子赵建德“亡入海”。见离耳国是块宝地，人烟密集；东部海岸又多珍珠，奏请汉武大帝立郡管理。郡治设琼山和儋州的三都。以海南多产珍珠为由，以及儋州人的耳长量貌之说，从《国语·齐语》“觅任儋何”中，取名珠崖郡、儋耳郡，寓言“珍珠任儋耳”。

此即儋耳由来

2.儋州人的祖先是哪的

儋州话是粤语个屁啊，儋州话：一种语言两套读音，更像是闽语粤语客家话官话的混合体，把儋州话归入粤语简直是天大的忽悠，儋州话和粤语天差地别只是有个别像粤语而已，不信你自己去听听吧

儋州曾氏等来源于福建晋江

查考历史，儋州土著居民为黎族，汉族早期移民为符、黎二姓；五季之末，羊、杜、曹、陈、张、王、许、谢、黄、吴、赵、唐十二姓相继迁儋，或以仕隐，或以戍谪，或以逃难。五季之末，为梁唐晋汉周期间。早期移民，土著讲俚话，十四姓***，从谱谍所载，多从福建莆田、晋江、泉州等地迁儋，按说应讲闽南话，被地方统一接受的语言尚未形成。到梁大同中，南北朝冼太夫人平定儋州，梁陈隋三代，儋州地区的大小官吏，均由冼太夫人的夫君冯宝从南北朝高州、梧州两府调来，他们带来的当地语言体系，经过和本地流行语言的结合，到唐代时形成了儋州话。

南北朝那时没粤语，粤语人的族谱所载是南宋末年的江西，福建西部等移民，经过南雄珠玑巷。

儋州话流行于儋州中北部地区，又称海边话或乡话，使用人口约有50万—60万，“是本岛汉语中仅次于琼文话（海南话）的一种方言”。（梁猷刚著《广东省海南岛汉语方言的分类》）据学者研究，汉族早期移民为多从福建莆田、晋江、泉州等地迁儋，讲闽南话，但此时被地方统一接受的语言尚未形成。至南北朝时期冼太夫人平定儋州，儋州地区官吏大部分由冼太夫人从高州、梧州两府调来经过和本地语言的结合，到唐代时形成了儋州话。据民国《儋州志》记载，“外人来儋，惟高梧人为先且多，故其言传遍乡间。”又，儋州话“乃高州、梧州传来，故今声调颇异，而与高梧人言通”。台湾中央研究院历史语言研究所所长丁邦新认为，儋州话形成于宋代以前，最接近古代汉语，可以说与古汉语相通。不过，操儋州话者若吟诗作对，不直接用儋州话，而是借用“字音”的读法来检验其平仄得失。“字音”，儋州人称之为“字眼”，与之相对，儋州话被称为“口语”。“新中国成立以前，操儋州话的人，读书要皆习口语和字音。”今年64岁的儋州文人谢有造告诉记者，他小时候读私塾时，老师教书都是用字音，“口语与字眼在平仄上不一样，口语平声、字眼仄声，口语仄声、字眼平声，不会字眼就不会吟诗作对。”中国社会科学院民族研究所研究员欧阳觉亚认为，由于古儋县是古时官员和文人学士流放的地方，他们来到儋县后，给当地人民传播了中原的文化，教当地人识字。因此，儋县地区通行一种读书音，即汉字的读音。这是一套古官话的读音，属汉语北方方言。读书音和口语并行不悖。

3.海南儋州历史

儋州市古称儋耳，汉时置郡。

据明《正德琼台志》记载，汉武帝元封元年（公元前110年），海南岛置珠崖、儋耳两郡（儋耳郡治儋耳）。这是海南岛上最早同时出现的行政建制。

南北朝梁大同（535~546）废儋耳郡地置崖州，后更名珠崖郡。隋大业六年（610）珠崖郡迁出，复置儋耳郡，治义伦县地。

唐武德五年（622）改儋耳郡为儋州。宋太平兴国改义伦为宜伦县。

元、明、清因之。民国元年（公元1912年）废州改称儋县。

1950年解放。1957年分为儋县和那大县，翌年复并为儋县。

1993年3月，经国务院批准撤销儋县，设立儋州市（县级市）。 1995年底，儋州市总面积3235平方千米，总人口76.78万人，其中，城镇人口14.42万人，农村人口62.36万人；非农业人口16.82万人，农业人口59.96万人。

辖1个办事处、24个乡镇、260个行政村、42个居委会、1676个自然村，境内有10个国有农场，洋浦经济开发区和中国热带农业科学院、华南热带作物学院在境内。市***驻地那大。

1996年底，儋州市总面积3235平方千米，总人口78.32万人。辖1个办事处、24个乡镇、217个行政村、42个居委会、1676个自然村，境内有10个国有农场，洋浦经济开发区和中国热带农业科学院、华南热带农业大学在境内。

市***驻地那大。 1997年底，儋州市陆地面积3235平方千米。

人口79.64万人。辖1个办事处、24个乡镇、260个村（居）委会、1676个自然村，境内有10个国有农场，洋浦经济开发区和中国热带农业科学院、华南热带农业大学在境内。

市***驻地那大。 1998年底，儋州市陆地面积3500平方千米。

人口81.13万人。辖1个办事处、19镇5乡，260个村（居）委会、1676个自然村，境内有10个国有农场、洋浦经济开发区等。

市***驻地那大。 1999年底，儋州市陆地面积3265平方千米。

人口82.96万人。辖1个办事处、24个乡镇、261个村（居）委会、1453个自然村。

市***驻地那大。 2000年第五次人口普查，全市总人口835465人，其中：那大街道121243人，南丰镇22926人，洛基镇16686人，大成镇12295人，雅星镇12653人，和庆镇24454人，兰洋镇11199人，新州镇29526人，光村镇18392人，长坡镇28068人，王五镇24274人，排浦镇16715人，海头镇39818人，三都镇19366人，木棠镇28904人，峨蔓镇17464人，新英镇35143人，白马井镇35606人，富克镇9309人，中和镇36045人，番加乡4122人，松鸣乡17672人，兰训乡9323人，松林乡14927人，东成乡25007人，国营西培农场20519人，国营西华农场16661人，国营西庆农场17670人，国营西流农场9420人，国营西联农场16333人，国营兰洋农场9486人，国营新盈农场12012人，国营八一农场42750人，国营龙山农场1974人，国营红岭农场4151人，华南热作两院16326人，洋浦开发区37026人。

2000年底，儋州市陆地面积3265平方千米。人口86.59万人。

辖1个办事处、24个乡镇、261个村（居）委会、1453个自然村，境内有国有农场10个。市***驻地那大镇。

2001年底，儋州市陆地面积3265平方千米。人口87.6万人（公安户籍人口数：总户数184726户、总人口876006人；其中非农业人口221097人）。

辖1个办事处、24个乡镇、261个村（居）委会，境内有10个国有农场。市***驻那大。

2002年，白马井镇、松鸣乡（除新地行政村）合并，设立白马井镇；王五镇、松鸣乡的新地行政村合并，设立王五镇；光村镇、松林乡的沙井、欧宅、扁墩、大老行政村合并，设立光村镇；兰训乡、木棠镇与松林乡的神冲、周坊、谭乐、长老行政村合并，设立木棠镇；洛基镇、那大办事处合并，设立那大镇；东成乡、长坡镇合并，设立东成镇；番加乡、兰洋镇合并，设立兰洋镇；富克镇、雅星镇合并，设立雅星镇；新英镇、新州镇合并，设立新州镇。年底，儋州市陆地面积3265平方千米。

人口88.64万人。辖17个镇（那大镇、南丰镇、雅星镇、和庆镇、大成镇、新州镇、光村镇、东成镇、中和镇、峨蔓镇、兰洋镇、王五镇、排浦镇、海头镇、木棠镇、白马井镇、三都镇）、261个村（居）委会，境内有10个国有农场。

市***驻那大镇。 2003年底，儋州市陆地面积3265平方千米。

人口90.1万人（公安户籍人口数：总户数178087户、总人口900975人；其中非农业人口230476人）。辖17个镇、216个村（居）委会，境内有10个国有农场。

市***驻那大镇。 2004年底，陆地面积3265平方千米。

人口90.08万人（公安户籍人口数：总户数198198户、总人口940790人；其中非农业人口373535人）。辖17个镇、262个村（居）委会，境内有10个国有农场。

市***驻那大镇。 2005年，儋州市***批准了《关于和庆镇美扶行政村区划调整方案》，将和庆镇美扶行政村划入那大镇管辖。

全市辖17个镇：那大镇、和庆镇、南丰镇、大成镇、雅星镇、兰洋镇、光村镇、木棠镇、海头镇、峨蔓镇、三都镇、王五镇、白马井镇、中和镇、排浦镇、东成镇、新州镇。境内有10个国有农场：国营西培农场、国营西华农场、国营西庆农场、国营西流农场、国营西联农场、国营蓝洋农场、国营新盈农场、国营八一农场、国营龙山农场、国营红岭。

4.儋州话历史有多少年了

儋州话编辑儋州话是一种来自于粤语的海南本地方言，有100万左右的使用人口，又称乡话，在海南岛，使用人数仅次于海南话和黎语。

分布地域为除儋州市东南角和几个小镇外的大部分地区，昌江县北部沿海的南罗、海尾一带和县城石碌镇西缘的一小部分地区，白沙县北部与儋州市交界的村落，以及东方市、乐东、琼中、白沙、三亚市的个别城镇。1起源编辑南朝梁大同年间（公元535年-544年），世居高凉郡（今广东高州）的冼夫人领兵出征海南，冼夫人及其军队的官兵可能把融合了古代南越语的古粤语语带入了海岛。

当年的进入海南的岭南古粤语发展成今天的儋州话和迈话，在儋州和三亚广泛使用。2次方言编辑儋州话有北岸音、水南音、昼家音、山上音、新英音、海头音、五湖音之各区方言。

3归属编辑儋州话，乃唐代改儋州时形成，研究认为中国流行的地方汉语方言当中，儋州话最接近古汉语，可以说与古汉语相通。这个观点是台湾著名教授丁邦新通过儋州光村旅台人员王先生的发音研究结果，于1979年参加法国巴黎举行的第十二届国际汉藏语言学会讨论会时提出来。

华南师范大学梁猷刚教授在《广东省海南岛汉语方言的分类》一文中指出：“粤语系统的儋州话，是本岛汉语方言中仅次于琼文话的一种方言”。关于儋州话的形成，修编于明代的《儋州志》这样记载：“儋州人来自旧高州、梧州两府，儋州话保留着粤语的一些特点，但也渗透海南各地方言的一些共同特点”。

查考历史，儋州的土著居民为黎族，汉族早期移民为符、黎二姓；五季之末，羊、杜、曹、陈、张、王、许、谢、黄、吴、赵、唐十二姓相继迁儋，或以仕隐，或以戍谪，或以逃难。五季之末，为梁唐晋汉周期间。

早期移民，土著讲俚话，十四姓***，从谱谍所载，多从福建莆田、晋江、泉州等地迁儋，按说应讲闽南话，被地方统一接受的语言尚未形成。到梁大同中，冼太夫人平定儋州，梁陈隋三代，儋州地区的大小官吏，均由冼太夫人的夫君冯宝从高州、梧州两府调来，他们带来的粤语体系，经过和本地流行语言的结合，到唐代时形成了儋州话。

由于这种语言由为官为吏传开，非常讲究字音和声调，最大的特点是保留古代入声调，如十、叶、急、湿、协、别、烈、结、节、地、北、册、凿、责、驳等字，字音口语均读入声。入声的三组塞音韵：双唇塞音（如甲、答、合、入、习），舌尖塞音（如：杀、达、八、缺、血），喉塞音（如：黑、落、刻、药）较为整齐地与-m、-n、-ng三组鼻言韵相对应。

我利用《新编古汉语字典》查找儋州山歌中部分无法用现代汉语文字表达的方言，就找出了三百多字。儋州话还有一个大特点，就是字音和口语读法不同，字音就是儋州人经常说的字眼。

如：山—口语讲dan，字音读san；静—口语讲siang，字音是jing，传统的字音，就带有古音色彩，可以准确审辩字的平仄，对习作格律诗词或楹联较为容易，儋州老幼皆识吟诗唱对，得益这种字音。儋州话还经常出现一字读多音，按不同对象进行语言替换，如“四”字，按次序读“1、2、3、4”里的“4”时，读diang（生），也可以读Dei（死），而读“四五六”、“七七四十九”之类排列的“四”字，读作“生”，但在五湖四海、四通八达、四平八稳的语中的“四”，又只能读di（式）；而一句语中出现两个“四”字，如四六二十四，第一个四读式，第二个四读生；对人的辈份称呼如四女、四侬、四哥、四叔，只有读chuong（长）；对单个数字称呼，如四日、四人，又改读二双日、二双人；但碰四十之类双数词，只能读生拾，不可读二双拾。

古代汉语，本义是一词多形，而字音古今演变；音同音近，互相假借；转义繁复，一词多义多音，形音义连为一体。儋州话与此理论一个样。

关于儋州话，我的看法，因与古汉语相通，深奥复杂，与现代汉语距离较远，对青少年儿童学习汉语拼音和习作相当不利，不应提倡，而应大力提倡讲普通话。但为了保护地方方言，保持儋州作为诗词之乡、楹联之乡的特色文化，初中毕业后，即汉语拼音、英语音标和汉语基础知识较为稳定后，可以学习儋州话。

在中和、王五、长坡及那大老市区流行的军话，属汉语北方官语系统。《儋州志》认定其与南省官话正音相同，乃五代前士大夫以军戍儋，遂相传习，故名“军话”。

日本汉语方言家桥本也“设想这是一种官话方言”。有的网友提出军话读音像南宁话，是否当时戍儋军人多从南宁一带来是个值得探讨的问题。

但军话决不是四川话，发音差距很远。北宋苏东坡之所以能够沟通，因他多年在朝为官，通晓北方与南方的官话音是可以理解的。

客家话是从潮州（老客）和恩平、开平（新客）传来的。临高话亦称翁贝语，丁邦新教授认为与“侗台语有亲属关系”。

白话为粤方言，高州地区居民避乱到儋而传。黎话是黎民族语言，苗话是苗民族语言，讲黎话、苗话的民族同胞，基本都会讲海南话。

5.儋州的文化

悠久的历史给儋州市留下了众多古迹，且多为宋代以前的古迹，如汉代伏波井、中和古镇、东坡书院等。尤其是北宋大文学家苏东坡谪居儋州三年间，讲学明道，使儋州教化日兴，“书声琅琅，弦歌四起”。海内外名士接踵而来，从师东坡。儋州在此时成为了全岛文化的中心，也培养了民众尊师重教的传统。苏东坡北归九年后，儋州人符确成为海南第一个进士。此后，儋州人才辈出，名声远播，在海南历史上曾发生过深远的影响。

儋州民风淳厚粗犷，古风犹存。在苏东坡带来的良好的文化氛围影响下，这里的人民爱好吟诗作对，使儋州素有“诗乡歌海”之称，有许多民间诗社。

在拥有“全国诗词之乡”、“中国楹联之乡”和“中国民间文化艺术之乡”的基础之上，在2013年10月12日又获得“中国书法之乡”。儋州人喜爱唱歌。有一首民歌唱道：“儋州自古称歌海，山歌多似百花开。人人都是山歌手，山山水水是歌台。”儋州民歌种类繁多，其中儋州山歌和调声最为盛行。

革命战争年代，人们利用山歌和调声等体裁编写《抗日状》等，产生过宣传鼓动的巨大效果。如今，每年正月十六、八月十五，儋州中北部地区的男女青年，穿着统一的服装，汇集山坡或沙滩，举行赛歌会。他们对歌调声，表达对美好爱情的追求，和对生活的赞美。儋州调声节奏鲜明，旋律流畅而活泼，为群众喜闻乐见。解放后，一批批音乐工作者前来儋州采风，陶醉在婉转悠扬的乐曲声中。

2006年，海南省儋州市申报的“儋州调声”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录，民间音乐项目类别，序号45。

6.谁是儋州人,儋州有哪些习俗,我是六年级的,要写一篇家乡的习俗

换花节：

每逢农历正月十五的晚上，在海南琼山市将举行一年一度风情独具的。是琼山府城一年一度的独具风味的大盛会，换花节原是琼山特有的民间节日，历史悠久，但是以前换的是香，而不是花，意在香火不绝，如今传统的换香变成了换花，其活动的形式、规模、范围、区域也逐年扩大，形成了凝聚着友谊、美好、幸福、欢快为一体的新的娱乐。

军坡节：

每年农历二月初九至十九，琼山市新坡镇和全省不少地方，举行一次为期四天的。这是纪念冼夫人而举行的民间奉祀活动。每年农历三月初三是黎族青年男女追求爱情和幸福的传统佳节。三月三：海南黎族、苗族都有欢度的习俗。每年3月下旬或4月上旬（农历“三月三”期间）均举行海南国际椰子节，它是融旅游、文化、民俗、体育、经贸于一体的大型旅游文化节庆活动。

儋州民间歌节：

每年中秋为儋洲民间歌节。歌节的主要活动内容是儋州山歌、调声对歌比赛和“赏月”等项目。海南欢乐节：每年十一月下旬举办的“海南欢乐节”。

古万洲婚姻习俗：

古万洲所在地就是今天的万宁。

古万洲的婚姻习俗很有讲究，从订到结婚要以历几个比较复杂的过程：

第一步是"定礼"。

必须送槟榔，凡是女子受聘某家就叫做"吃某氏槟榔"；

每二步是"纳币"。

这里包括送银元礼物到女方，同时，将男女生辰八字写在红纸上，请算命生先推算，男女双方是否"相克"如不相克，则可订婚，

第三步是"择吉清期"。

也就是选择吉祥之日成婚。在择吉之时，还需向女方送聘礼，可以送金、银首饰、手镯、钱物，也可送猎、酒、米等。结婚日期一般由男方提出。如果女方家中无丧事或重大变故，一般不能拒绝；

第四步是"成婚"。

结婚的这天，新郎必须亲自来接新娘，新娘坐八抬大花娇，并请乐队吹吹打打举行大宴，亲朋好友前来祝贺，并送钱为礼物，新娘到了新郎家后，先"拜堂"，拜堂行三跪九叩首大礼，然后在上吃"合登酒"，酒喝三杯就行，到夜晚入洞房。第二天夫妇双双到大堂上拜见新郎父母，第三天"回门"，即新夫妇回访娘家，拜见岳父岳母海南的风俗习惯每个民族都不一样，黎族的“跳竹竿”

是黎族最富有浓郁乡土气息的民间舞蹈之一，也叫“打竹舞”。每逢过年过节，黎族同胞便身着艳丽的民族服装，欢聚在广场上，跳起“打竹舞”来，跳竹竿时，8跟长竹竿平行排放成四行，竹竿一开一合，随着音乐鼓点的节奏，不断地变换着图案。由4-8名男女青年随着或快或慢的节奏，在交叉的竹竿中，灵巧、机智、自由地跳跃，当竹竿分开时，双腿或单脚巧妙地落地，不等竹竿合拢又急速跃起，并不时地变换舞步做出各种优美的舞蹈动作，参加舞蹈的青年男女，一边跳舞一边由小声到大声地喊着：“哎--喂、哎--喂”，大大增添了热烈气氛。

黎族婚俗黎族青年的婚恋别具特色，按照黎族习俗，村子里的姑娘长到十六岁，就要搬出父母的住房，单独住在离父母不远的闺房内。闺房多为茅草房，内放一张大床。住进闺房的姑娘便开始了自由恋爱。年轻的小伙子可以随意到闺词语民姑娘聊天、玩耍，姑娘喜欢上的小伙子就留宿房中，不喜欢就让他离开。被姑娘逐喜欢上的小伙子经闺女房的自由恋爱之后，由父母正式上门提亲。提亲时要带上一些姑娘爱穿的衣服和槟榔。槟榔是求婚最重要的礼物，带少了姑娘家会不满意。等到正式举行婚礼时，十分热闹，有伴娘与伴郎山歌，有新婚夫妇在欢乐声中饮幸福酒，还有“逗娘”活动，全村人杀猎宰羊在一起庆贺。

1.关于写自己名字由来的作文200到300字左右五年级的上

你们知道我的名字吗？我爸爸姓李，所以我也姓李，爸爸给我起名李怡然，我的名字还有一段有趣的故事呢。

我出生后，爷爷给我起名李得福，妈妈说：“太俗了。”奶奶说：“他是永字辈，就叫李永红吧。”爸爸说：“现在哪个还论辈份呢？”最后爸爸根据怡然自得这个成语给我起名李怡然。

这个名字陪伴了我九年。今天夏天，妈妈说：“李怡然经常生病，是因为名字没有起好，把名字改了。”我和爸爸都不同意。我觉得妈妈太迷信了，名字和生病有什么联系呢，名字本来就是让大家叫的，就是一种称呼，和身体无关。爸爸给我起这个名字，就是让我快快乐乐地成长，我非常喜欢这个名字，这个名字将陪伴我一生。

2.名字来历的作文怎么写

今天，老师给我们布置了一项特殊的作业：问自己的爸爸妈妈自己名字的来历。

回到家里以后，我拿起一支笔当话筒，一本正经的问妈妈：“妈妈，请你告诉我我名字的来历。”“去，往一边儿玩儿去，别当误我做饭。”

妈妈不耐烦的对我说。“哎呀，妈妈，老师让我们问家长自己名字的来历呢，你就配合一下吧。”

我恳求道。“原来是这样呀，好吧，那就让我姗姗道来吧。”

“妈妈，当你们看到我出生时可爱的样子时，有没有在脑海中浮现出一些简单的名字呢？”“有哇，那就是你的小名——延研。这个名字是我想出来的，所以我对你的名字一直都很满意。”

妈妈说。“那我的鼎鼎大名‘延炳奇’又是怎么来的呢？”我继续追问道。

“那个名字是你爸爸翻烂了一本新华字典才找到的。那时，你爷爷还专门找过来了一个算命的人，那个算命的人对我说：‘你的这个孩子命中缺火。

’所以，我们给你找了一个带有火字旁的字。结果，你爸爸在字典里发现了那个‘炳’字，它不但带有火字旁，而且还有光明、显著的意思，于是，我们把炳字加进了你的名字。”

原来是这样呀，我以为妈妈要让我变成馋猫呢！我心里想着。“而你那个‘奇’字是你爷爷想出来的，目的是想让你当一个出众的、与众不同的人。”

妈妈对我说。原来，我的名字包含着这么多含义呀！但是，无论是什么含义，都表示着爸爸妈妈对我的爱。

我立志，长大后一定要做一个对社会有用的人，不辜负爸爸妈妈对我的希望。

3.我的名字的由来小学作文怎么写

我的名字叫王靖。

出生后没多久爸爸、妈妈、奶奶、爷爷为了我的名字争吵过，你知道我名字的由来吗？一九九七年十二月二十日——一个寒冷的冬天，我在一个叫世界的地方诞生了。一出生，我就被无数只眼睛看过，背无数的双手抱过。

出生还没到一、两个月，我被接到一个陌生人的家，他们家有四个人加上我五个。一个阳光灿烂的下午，在我的睡梦中，我听到了有人在为名字争吵着。

有一个沉重的声音说：“改名叫王雪梅吧，因为出生在冬天，所以冬天有雪，我想她的品格和梅花一样。”一位年轻的妇女说：“太老土了，我刚找到一个好听的JING，找一下谐音也很好听！”其中三个人双手赞同，三比一。

我的名字诞生了。后来，我才知道沉重的声音是从我的爷爷口中说出来的，而那妇女是我年轻的妈妈。

奶奶把我带到了五岁，我上小学的时候人家叫我“王老吉”、“黄靖”、“王立青”但我都不生气，因为“靖”字可以保佑我。

4.我名字的由来200字作文（我叫申子煜）谢谢

你们知道我的名字吗？我爸爸姓申，所以我也姓申，爸爸给我起名申子煜，我的名字还有一段有趣的故事呢。

我出生后，爷爷给我起名申得福，妈妈说：“太俗了。”奶奶说：“他是永字辈，就叫申永红吧。”爸爸说：“现在哪个还论辈份呢？”最后爸爸给我起名申子煜。

这个名字陪伴了我九年。今天夏天，妈妈说：“申子煜经常生病，是因为名字没有起好，把名字改了。”我和爸爸都不同意。我觉得妈妈太迷信了，名字和生病有什么联系呢，名字本来就是让大家叫的，就是一种称呼，和身体无关。爸爸给我起这个名字，就是让我快快乐乐地成长，我非常喜欢这个名字，这个名字将陪伴我一生。

5.我的名字的由来小学作文怎么写

我的名字叫王靖。

出生后没多久爸爸、妈妈、奶奶、爷爷为了我的名字争吵过，你知道我名字的由来吗？一九九七年十二月二十日——一个寒冷的冬天，我在一个叫世界的地方诞生了。一出生，我就被无数只眼睛看过，背无数的双手抱过。

出生还没到一、两个月，我被接到一个陌生人的家，他们家有四个人加上我五个。一个阳光灿烂的下午，在我的睡梦中，我听到了有人在为名字争吵着。

有一个沉重的声音说：“改名叫王雪梅吧，因为出生在冬天，所以冬天有雪，我想她的品格和梅花一样。”一位年轻的妇女说：“太老土了，我刚找到一个好听的JING，找一下谐音也很好听！”其中三个人双手赞同，三比一。

我的名字诞生了。后来，我才知道沉重的声音是从我的爷爷口中说出来的，而那妇女是我年轻的妈妈。

奶奶把我带到了五岁，我上小学的时候人家叫我“王老吉”、“黄靖”、“王立青”但我都不生气，因为“靖”字可以保佑我。

6.以《名字的由来》写一篇作文

那一刻，我明白原来自己并不孤寂！

那一刻，我明白什么叫做幸福！

只是，他并不知道，那粒种子是从煮熟的玉米上掰下来的，并不可能发芽！

真正的幸福正如此，愈深愈无声.天地间每一个角落都传递着幸福的信息，它让我拉我出门，我跟在他身后，懒懒地挪动着脚步.站定后，我真的看到一株嫩绿的幼苗在风中冲我微笑.

我是想微笑的，可我的眼眶终于没有囚住沸腾的泪水.望着身边的爸爸，我哭了，彻底地哭了.

那一刻，我明白原来自己并不孤寂！

那一刻，我明白什么叫做幸福！

7.李思果名字的由来200字作文

本人姓张，名良琪，小名聪聪。说起我的名字，这里面还有不少周折呢。

听妈妈说，我提前十五天就出生了，妈妈就给我取了个小名叫“匆匆”，意思是说我太心急来到这个世界上了，给家里人弄了个措手不及。后来，亲戚邻居叫我小名的时候，很多人误认为是“聪明”的“聪”。这个字也不错呀，于是，“聪聪”也得到了我家人的认可。

最初我大名叫张良轩，良是辈分，至于轩嘛，爸爸妈妈希望我长大后满腹经纶，气宇轩昂。可我是爷爷奶奶唯一的孙子，听了爸爸妈妈的决定，爷爷明确表示，起小名他不管，大名他一定要参与的，要看看这个名字吉利不吉利，叫起来响亮不响亮。

于是，爷爷找来算命先生，让算命先生给我刻了三个字——“骞”“效”“琪”。爷爷戴着老花镜，很认真地查着字典，分析每个字的意思，最后认为“琪”字不错，是美玉，美好的意思。于是，爷爷在客厅里大声喊，感觉很顺口，又很响亮，才决定用“张良琪”做学名，并声明：任何人不得更改。据妈妈说，“张良轩”这个名字都上了户口的了，但为了体谅爷爷爱孙的心情，只好在单位开了证明，又到派出所户籍室，才把“张良轩”改成“张良琪”。

瞧，这就是我名字的由来，看似很普通，却寄予了家人对我的关爱和美好的期

8.王一丁名字的由来作文200多字

我叫徐佳和，今年八岁了。要知道爸爸、妈妈为我取下这个名字，费了不少周折呢。

妈妈一直希望我是一个女儿，所以一开始，她就给我起了很多很多小姑娘的名字：徐一凡、徐是凡、徐依凡等。她还特地从新华书店捧回了厚厚的成语词典，试图从其中的成语中找出，给我取一个好听的名字。

但爸爸似乎有预见，他觉得妈妈肚子中的我有可能是男孩，所以他又起了很多男孩子的名字给妈妈挑选。我出生了，是一个小男孩，妈妈从爸爸中的名字选出徐佳和，妈妈认为佳和正好是家和万事兴中的“家和”谐音，他们都希望我们家庭人人和眭相处，幸福快乐。

9.关于名字的由来作文

篇一：我的名字由来我的名字是爸爸取的，很小的时候，爸爸跟我讲起过我的名字的由来：我爸爸姓“徐”，妈妈姓“赵”。

所以取了一个“兆”是妈妈姓“赵”的谐音。爸爸说，当时他本来想给我取武则天的明空“曌”，可是怕别人读不出来，电脑里面不好打，另外还发生了一段小插曲：我刚一生下来没两天就进了隔离室，爸爸怀疑那个“曌”可不是随便什么人都可以用的，这个字太厉害了，还是换一个吧，就这样爸爸就给我取了一个数学上表示最多的“兆”。

我名字中的“祺”是好运的意思，加上一个这个“兆”字，就象征着有很多好运，我也从我的名字中体会到了父母对我的爱，希望我好运永远陪伴着我。我爱我的名字，因为里面融入了父母对我期盼和爱，但是，我知道光靠好运是不行的，还要通过自己的努力才能不辜负父母对我的期许。

想到这里，我再也不为我的名字有点像个男孩而不高兴了。我爱我的名字，因为我能从中体会到我们家庭的美满和吉祥。

篇二：我的名字由来大家好，我叫陈芷莹。为什么爸爸妈妈给我取名叫“陈芷莹”呢？下面就让我给你介绍介绍一番吧！你一定会很吃惊的。

我还没出生的时候，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、和阿姨都来为我取名字。奶奶笑呵呵的说：“就取个‘兰’字吧！‘兰’代表着我种的花全都是生机勃勃的了！”“不行不行，‘兰’太土气！而且‘兰’的谐音接近非常接近‘烂’呀！我看还是取‘奕’吧，‘奕’代表非常有精神。”

这只有奶奶赞成爷爷的意见。爸爸说：“还不如取‘轩’你看，“陈芷轩”这么好的名字都不取？”“不行，这是个女孩！‘轩’代表着女孩最隐蔽的部位！如果取了‘轩’，以后长大后，你的女儿会很羞的！”爸爸一听，就不想要‘轩’了。

忽然，妈妈兴奋的说：“大家看‘莹’怎么样吧，‘芷’代表着野草风吹雨打也有顽强的生命力，也包含了她瘦小，身材很好，这些方面。而‘莹’呢？和‘芷’拼起来读还有很好的谐音呢！芷莹芷莹，只赢不输！***在打仗时也说过这句话，我们不能让日本鬼子和美国士兵瞧不起我们中国！只要赢！不能输！”大家都赞成这个名字。

我出生了！爸爸妈妈给我取名叫“陈芷莹”。我也很喜欢这个名字。

爸爸妈妈为我取的名字可真准啊！2008年的七月，我被冈东幼儿园选做主持人，后来，我做主持人的技术越来越好，被人叫到中山市去主持。三年级的时候，我的作文《交通灯致陈芷莹》和《我爱夏天》都得了中山市最高级的优秀奖，而现在，我正在制作一本《聪明的小狐狸》，准备交到广东省去批改……我爱我的名字。

10.你名字的由来写作文

我名字的由来我叫葛眀洋，2003年3月出生，属小羊。

我的名字是爸爸、妈妈起的。葛，是我的姓。

爸爸姓葛，我随爸爸姓。葛姓是我国非常古老的一个姓氏，据说起源于夏朝。

明，代表太阳和月亮，它们给世界带来光明，给人类带来希望，使万物充满生机，使我们的生活色彩斑斓。爸爸、妈妈希望我好好学习，掌握知识，增强本领，拥有一个美好的明天！洋，代表海洋，它占地球面积的70%，非常宽广。

爸爸、妈妈希望我像海洋一样，在老师、家长的教育培养下，健康，快乐地成长，拥有像海洋一样宽阔的胸怀！这就是我名字的由来。我一定好好学习，快快乐乐长大，做爸爸、妈妈的传人，为我们的国家、我们的社会多做贡献。

什么是"传国玉玺"?传国玉玺就是那个能证明皇帝身份和权威的巨大的印章。

我们在现在的影视作品中能看到县太爷升堂的时候都有一块巨大的官印放在案几一旁。这官印是皇帝给的，用来证明他的官员身份和权力的。而玉玺就是皇帝的"官印"，是天底下最大的官印。从某种意义上来说，其他官印都是由玉玺派生出来的。

传国玉玺的由来：在公元前741年,卞和在外游玩,走到荆山(现湖北省襄樊南漳县巡检镇城南约一百一十公里有玉印岩,传说是卞和采玉处),看见一风凰在块石头上,他看了几天、每天风凰都在此石上,他确定这一定是块好玉石,他就将此石搬回家,将此石献给楚历王。历王叫玉工看、玉工说:石也不是玉。厉王说:竟敢欺哄本王,来人将此右脚刖去。卞和无法只好将此石搬回去。

到了楚武王熊通执政,卞和又将此石献给武王。武王叫玉工看,石也非玉也。武王生气说:你哄厉王又哄本王,来人将此左脚刖去。武王执政51年。

到他儿子熊赀执政为楚文王听说卞和每天抱着玉石在哭,哭的眼都流血滴在石上。就叫人用车将卞和及石头拉来,玉工来看,玉工将石砸下来一块说:果然是块质地绝隹的上好玉石。文王叫玉工进行加工成精美的玉壁。为了表彰卞和献壁有功,把此壁命名为(和氏之壁)并作为镇国之宝。同时封卞和为大夫,由国家供养。

从公元前689年到公元前323年一直是镇国之宝。楚怀王6年丞相上柱国昭阳破魏国于襄陵取八邑,灭越国等,怀王将卞和玉壁奖励给昭阳。昭阳也将此璧做为珍品收藏。他的朋友知道后都想看看和氏璧。昭阳只好将朋友请到自己的后花园,叫家人将璧拿出请大家欣赏。正在传看时天上忽然响雷倾盆大雨下来,人们都到处跑着躲雨,确把玉璧忽视了,等想起玉璧已找不见了。家人说可能张仪拿去了。便将张仪叫来问,张仪不承认,将张仪打的半死,只好放他回去。从此玉璧找不见了。

直到公元前283年有人在赵国都城邯郸出售玉璧,赵国宦者令缪贤用5O0金购得,并将此璧送给赵王说:此璧为原楚国镇国之宝,并说此玉置于暗处自然有光,能去尘埃、辟邪魅、名曰夜光之璧,置于座间,冬日则暖,可以代炉。夏日则凉百步,蝇蛐不入,其它玉是无法比的。赵王听后非常高兴说:真忠臣也。

秦国秦昭王听说赵王得了和氏璧,就给赵王传话说:愿以十五城换取和氏璧。这就出现了赵国蔺相如完璧归赵的故事,在这里就不多说了。

公元前35O年秦孝公12年迁都咸阳,秦惠文王13年(公元前325年)正式称王,到秦昭王51年(公元前256年)灭西周,到秦庄襄王元年(公元前249年)灭东周,公元前247年秦王政继位,公元前235年秦王政亲政开始了轰轰烈烈的统一全国的伟大事业。

久分必有一合。春秋战国的分裂局面、已经使中华民族受尽了战争的灾难,为了使一个统一的中华展现在历史的面前、秦王政(即秦始皇帝)首先撤消吕布韦职务、因为他阻碍统一大业的完成、随后即命其自杀。

公元前235年秦王政亲政、开始了轰轰烈烈的统一大业。秦王政17年(公元前230年)向韩国进军、灭韩国。秦王政19年(公元前228年)灭赵国,入邯郸赵王迁双手奉上(和氏璧)、秦王政座在赵王迁的王位上说:这就是我先祖用十五城换的玉壁吗?赵王迁说:确实无疑。秦王政哈哈大笑说:我完成了先祖的遗愿了。秦王政22年(公元前225年)灭魏国。秦王政24年(公元前223年)灭楚国,给楚王说:你知道你们的镇国之宝就在我的手里吗?秦王政25年(公元前222年)灭燕国。秦王政26年(公元前221年)灭齐国。为了防止六国死灰复燃,将六国王室及亲随全部安置在咸阳塬上。从此灭六国得统一,成立了大秦王朝。

因秦王政功劳高过三皇五帝,因此取三皇的(皇)字,五帝的(帝)字,秦王政正式称(帝)为(皇帝)。名为(制),令为(诏),皇帝自称为(朕)。实行统一文字,统一度量衡,统一货币。同时命丞相李斯将(和氏璧)雕刻一方玉玺,方四寸,其上交五龙,阴文刻李斯所写(受命于天,既寿永昌)八个大字、称其为皇帝之玺。使其千秋万代永远传承下去。从此中华进入了封建社会。传国玉玺在历史的长空中不断的传承、不断的争夺。社会也不断的出现:久合必有一分、久分必有一合的局面。

注:皇帝玉玺有几多。据(玉玺谱)记载,皇帝的玉玺由专人管理、专设(付玺局)属门下省管理。一般没四人、值长一人,符玺郎3人,主要掌管平常用的玉玺。传国玺由内侍劣皇帝掌管、上朝时将传国玺放在桌上、一般不用、只是皇权的象征。皇帝除传国玺外、还有正常用的六玺:一、皇帝行玺,主要用于封命诸候三公。二、皇帝之玺,主要用于诸侯和三公书信。三、皇帝信玺:主要用于发国内之兵。四、天子行玺、主要用于封命藩国之君。五、天子之玺、主要用于与藩国书信。六、天子信玺:主要用于征藩国之兵。秦皇传国玉玺的由来已写完、总看写的还比较乱、望网友们看后多提宝贵意见,以便在今后的写作中多多注意。

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