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“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄两相随”是什么意思(有病方为贵无病不为奇)

鸿运当头,下半年结婚,明年添丁又发财之人

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《五言独步》云:有病方为贵,无伤不是奇。格中若去病,财禄喜相随!”

八字论命格局之上中下等

这几句断语是说八字有病有伤,反而能成大贵之命的,关键在于命局及大运能去掉格局中之伤病!

比如明代工部尚书蒋瑶之命,就是如此:

乾造己丑癸酉庚午丁亥

大运:壬申,辛未,庚午,己巳,戊辰,丁卯,丙寅,乙丑……

庚生酉月是阳刃格,阳刃逆用,要用官杀以制伏。时透丁火,日支得禄,正官制刃以取贵。月透癸水伤官,通根于时支亥水,伤了丁火正官,谓之格局之病!妙在年干透出己土印星制伤救格。正是病有良药。

壬申运金水两旺,制火坏格,出身贫苦。辛未运阳刃透干,泄土救水,丁火受伤,阳刃无制,屡试不第。

至庚午运己土丁火均得禄旺,考中进士。己巳戊辰两运土旺制水,丁火官星得以制刃,仕途平稳。历任两京御史,荆州知府,扬州知府。

月癸是病,逢年己制

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乾造乙酉甲申丁巳庚戌

辛巳运,戌中辛金透干,坐着巳火去合申金,此运是人生巅峰。1913年进入辛巳运,此年起,历任众议院议员、众议院法制委员长、北京大学法科教授等职,官至中华民国司法总长。

但是到了庚辰运,与时柱庚戌定点相冲,命主便放马南山,彻底告别了民国政坛,生活窘迫,借债度日。命里有富贵,还需要大运来引发,也怕大运来破坏啊。命主张耀曾。

酉申庚是病,逢运巳制

“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄两相随”是什么意思

一、有病方为贵、无伤不是奇

注解:无言独步讲一个人八字由于五行组合,形成五行相生相克、你争我夺的矛盾关系,当喜神被忌神克制时为有病,真神被假神混杂无法去请也为病,这种病在八字中是常见的。只要有药去掉这些病,这个格局就清了,凡是能取清的八字都为富贵命,所以称为“有病方为贵”。一个八字好比一个人的身体健康一样,人要生活,生存受到外界环境的影响,五脏六腑也会出现变化,造成不健康得因素。也是正常的,所以讲八字因五行组成相互作用有生有克也是一种正常的现象。“无伤不是奇”这个伤不是指十神中的伤官,这个伤是指命中的“病”。所以有病是常理,不必可怕。

二、格中如去病,财禄两相随

这里讲的格,首先要理解,去认识,去分辨,指的是什么?根据滴天髓和子平真全就有两个不同的格,完成不同的含义和取格方法,这个格就是确定算命的路线问题。我带着这个问题问师傅,我说算命定格取用是以哪一个为格,还是两种格都可以用,师傅很严肃地告诉我,真正的算命只能有一种正确,你可能两个并存。唯有滴天髓是算命术的正宗格,子平真全的格式后人理解错而误传下来的,不可信。格是指命中的格神、皇帝,也就是在命找出一个皇帝来主持话事。这就是君臣理论所讲的格。

财禄两相随

这里明白了格,就知道了喜神、忌神,也就是病药的关系,当命中有病而有良药治好了这种病。这个格局就请了,清的格局就为贵。

这就等于一个人,犯了病不能承担大事业,当他行运能遇到良师把病治好了,身体健康强壮了。

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