本篇文章给大家谈谈五行之气是什么意思，以及伤了五行之气对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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《内经素问·阴阳应象大论》曰：“怒伤肝，悲胜怒；”“喜伤心，恐胜喜；”“思伤脾，怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。

金元时代，著名医学家张子和在《儒门事亲》中指出：“悲可以制怒，以怆恻苦楚之言感之；喜可以治悲，以谑浪戏狎之言娱之；恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之；怒可以制思，以污辱欺罔之事触之；思可以治恐，以虑彼志此之言奇之。凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可以动人耳目，易人听视。”

怒：1.生气，气愤。 2.气势盛。 3.中国少数民族，主要分布于云南省。 4.谴责。

喜：1.高兴，快乐。 2.可庆贺的，特指关于结婚的。 3.妇女怀孕。 4.爱好。 5.适于。 6.姓。

思：[ sī ]

1.想，考虑，动脑筋：～想（a．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果； b．想法，念头；c．思量）。～忖。～索。～维。沉～。寻～。见异～迁。

2.想念，挂念：～念。～恋。相～。

3.想法：～绪。～致（新颖独到的构思、意趣）。构～。

4.姓。

[ sāi ]

多胡须的样子，如“自捋颔下，则～～者如故矣”。

悲：1.伤心，哀痛。 2.怜悯。

恐：1.害怕，畏惧。 2.恫吓（hè）。 3.疑虑。

基本概念

凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；

具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；

具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；

具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金；

具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。

五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。

五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义。在中医学里，有“五劳七伤”之说。

“五劳”是指:久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。（《黄帝内经·素问·宣明五气篇》）

“七伤”是忧愁思虑伤心、大怒气逆伤肝、寒冷伤肺、大饱伤脾、强力举重，久坐湿地伤肾、恐惧不节伤志、风雨寒暑伤形。总的说来，这些均为诸虚百损之症。

造成“五劳七伤”的原因很多，有的还与食品的“五味”、节令的“四时”，甚至风向的方位有着密切的关系。所以养生学认为：在养生时，要注意酸、甜、苦、辣、成的适量，切不可偏食；在生活起居上，要按季节的交替、冷暖，适时增减衣服，适当锻炼，顺乎自然。这些都是强身健体，预防“五劳七伤”的必要措施。欧阳修曾云：“以自然之道，养自然之身。”讲的就是这个道理。

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