很多朋友对于五行对应的仁义礼智信和礼智仁信义五行不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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仁义礼智信对应的五行是木、金、火、水、土。

1、仁：对应五行“木”。仁者，人人心德也，心德就是良心，良心即是天理，做人必须善良，有良知，一善解百灾。

2、义：对应五行“金”。义者，宜也，即因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也，所当做就做，不该做就不做，做人必须遵守规则，公正无私，勇于奉献。

3、礼：对应五行“火”。礼者，示人以曲也，己弯腰则人高，对他人即为有礼，因此敬人即为礼，不以尊卑取人，与人真心相待也。

4、智：对应五行“水”。智者，知也，无所不知也，明白是非、曲直、邪正、真妄，做人要有大智慧，不要沉湎于小聪明。

5、信：对应五行“土”。信者，乃人言，是说人要对自己说过的话负责任，这是做人的根本，是兴家旺业之道，守信用、讲信义是社会公认的基本美德。

“仁”：主要指仁爱。不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。

义：义成为一种人生观、价值观，如“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛然”，“大义灭亲”，“义正辞严”等；义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。

礼：讲文明，待人接物的表现，谓“礼节”、“礼仪”。作为个体修养涵养，谓“礼貌”，用于处理与他人的关系，谓“礼让”。

智，从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来。

信：是说人要对自己说过的话负责任，守信用、讲信义。

扩展资料：

儒家主张：

互敬互信

伦理学上儒家注重自身修养，其中心思想乃“仁”，意谓人与人之间应注重和谐的关系。

对待长辈要尊敬尊重，朋友之间要言而有信，为官者要清廉爱民，做人有自知之明，尽分内事，“君子务本，本立而道生”。统治者要仁政爱民，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。对待上司要忠诚，“君事臣以礼，臣事君以忠”。

对待父母亲属要孝顺，“父母在，不远游，游必有方”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”人要有抱负且有毅力，“士不可不弘毅，任重而道远”。要尊重知识，“朝闻道，夕死可矣”。

仁而有序

儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”，其理想是“大同”、“大一统”，其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。孔子“君使臣以礼，臣事君以忠”，孟子“民为重，社稷次之，君为轻”，荀子“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，是儒家政治学的代表性主张。

在现实政治的问题上，儒家要求统治者和被统治者双方都要承担义务，从理论上说，被统治者有权利反抗不正常承担义务的统治者。“仁政易行”则提倡分清“不能”与“不为”之间的区别，即“做不到”与“不去做”之间的差异。而其“无恒产，因无恒心”也体现了民本思想。

在国际政治方面，儒家主张“华夷之辨”。华夷之辨在古代促进了中原先进文化的传播，在近代则成为中国现代化的障碍。

参考资料来源：百度百科-五常

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