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汉朝初年，有一个传说中的女相士，名叫徐福，以精准著称。她最著名的故事是她预言了三个名人的命运，最后都实现了。这三个人是文帝的生母姬伯、文帝的宠臣邓通和周亚夫。甚至因为她善于见人，被刘邦封为侯。

预言姬伯生下了天子

许笔下的第一个名人是汉文帝的生母。秦末，姬伯是魏宝王魏后宫的宫人。仔细看过她的面相后，许否定预言她将来会生下天子。王伟听到后非常高兴。姬伯是他的女人。她将生下天子。这不就说明她可以当皇帝了吗？楚汉战争的时候，魏宝原是支持刘邦的。听了许这么一说，他立刻起来反抗刘邦。可惜魏豹实力不足，很快就被刘邦派灭了。

魏豹死后，姬伯成了刘邦后宫的一名低级宫女。因为容貌出众，被刘邦纳入后宫。但是后宫美女太多，刘邦很快就忘记了姬伯。刘邦第一次见到她是在一年多以后。然后她生下了刘恒。姬伯的一生并不被重视，她见刘邦的次数也屈指可数，所以吕后并不为难她。姬伯的儿子刘恒后来继承了王位，也就是韩文皇帝。许负的第一个著名预言实现了。

预言邓通将死于贫困。

他是邓通文帝的头号宠臣。文帝有一次梦见自己要去天宫，但是只有一步之遥。不管他怎么努力，他都无法继续下去。一个穿黄色衣服的男孩在背后推着文迪，文迪终于上了天堂。第二天，文帝走进皇宫，寻找帮助他的人。他发现郎官邓通穿得和他梦中的少年一模一样。从此，邓通成了文帝的幸运大臣，官至大夫，赏赐钱财不计其数。文帝让徐福看邓通的脸色。看了的脸色，徐消极的以为他会死于贫穷和疾病。邓文迪说：“繁荣是我的事。邓通怎么会落魄？”于是文帝在四川给了邓通一座铜山，让他自己赚钱。从那以后，邓通成了世界上最富有的人。

文帝宠爱邓通，而邓通对文帝极为忠诚。汉文帝有一次生病，生了很多毒疮。邓通每天都为邓文迪吸脓。太子来见文帝，文帝也让太子吸脓。太子面露难色，勉强吃了几口，这让文帝很不高兴。得知邓通王子经常为文帝吸脓，对他怀恨在心。王子继位后，邓通被免除公职并接受调查。最后，邓通的家庭财产被没收，他欠了法院一大笔钱。最后，邓通负债累累，在贫困和疾病中死去。

预言周亚夫会先被封，然后饿死。

徐负也预言了一代名将周亚夫的命运。周亚夫是汉朝始祖周波的次子。他不能继承他父亲的头衔。但徐福预言，三年后做官，八年后做大官，九年后饿死。对于许的否定，周亚夫以为只是一句玩笑话。

然而三年后，周亚夫的大哥犯了杀人罪，被剥夺了爵位。然后文帝让周亚夫继承周波侯爵。然后八年后，吴楚之间的叛乱爆发了。周亚夫奉命率领大军平叛。周亚夫只用了几个月就平定了叛乱。周亚夫在为世界做出巨大贡献后，以宰相身份入朝，威望和地位达到顶峰。但由于周亚夫对高震谋反的贡献，受到汉景帝的怀疑。周亚夫被诬告谋反，下狱受罚。最后他不想受辱，绝食而死。徐对周亚夫命运的否定预言

道教虽然是中国本土的宗教，但是大约也是中国最不出名的宗教了。我们对于道士的印象，大约只有极少数的情况下能够在电视里面看到一两个尴尬的角色，尴尬的出场，然后尴尬的离场了。现实当中的道士也比较低调，他们往往长得瘦瘦的，住在深山老林当中或者经常往返于深山老林当中。

但是低调并不意味着没有存在感，只是他们不怎么喜欢抢眼而已。如果我们翻开中国的历史，然后去找那些历史上的英雄人物，居然有很大概率找到的都是道士。比如，唐朝有一个很著名的医生，叫做孙思邈，他活了100多岁，有的人则说他活了160多岁。他70-80岁的时候见唐太宗李世民时还面如少年。

可以说他是一位真正的活着的“神仙”了，怪不得李世民见了他之后说：“没见到你之前我不相信这个世界上有神仙，见了你之后我知道自己孤陋寡闻了。”他是一个道士。唐朝的著名道士还很多，比如唐太宗的名臣魏征就是一个道士，还有后来的诗仙李白，他也是一个道士。还有一个非常著名的人物也是道士，可能大家想不到。

这个人就是四大美人之一，杨玉环。杨玉环是唐玄宗最为宠爱的妃子，同时她也是一个女道士，而且她还经常跟唐玄宗一起探究道士的修炼之术——所以也很难说唐玄宗不是一个道士。与此同时，唐玄宗还与其他的道教人士交流，并且在位期间鼓励道教的发展，抑制当时极度膨胀的寺庙经济以及寺庙经济背后的佛教。

明朝的开国功臣刘伯温，他也是一个道士。著名的药学家，李时珍，他也是一个道士。还有大名鼎鼎的大文豪苏东坡、《推背图》的作者李淳风、有山中宰相之称的陶弘景、大数学家祖冲之、大书法家王羲之、神医华佗、汉初三杰之一的张良、以及辅佐越王勾践称霸天下并安然脱身的范蠡。那么，为什么这么多的名人都是道士呢？

首先我们要说一下道教的诞生。现在一般非道教人士认为道教的诞生是开始于张道陵的。张道陵是张良的后代，而张良则继承了黄石公的道术，黄石公再往上追述，则是老子之道。老子之道是什么呢？是从三皇五帝以来积累的中国古人关于社会科学和自然科学以及其他哲学的汇总。因为老子是周朝的档案馆馆长，所以他也是这些学问的继承人。

夏商周每一代掌管档案馆或者图书馆的馆长都是上古道学的继承者，同时也是那个时代最富有学问的人。因为古时候是没有义务教育的，对于历史和哲学，都是贵族教育的内容。而这些教育的输出源头，就是像老子这样的档案馆馆长。所以他们可以说是那个时代最接近于“神”的人。

而对于道教内的人士来说，他们很多人不认为道教是诞生于张道陵时期，他们认为道教自古以来就是中国的国教，从中国诞生开始，道教就诞生了。他们这种说法，是一种更广义的道教。为什么他们会这么认为呢？因为中国古代关于一切规律的学说往往都被称作“道”，道就是一切规律的总和。

黄帝问道于广成子，歧伯则将医道传给了黄帝，我们后世所说的中医，本质上则不外乎是《黄帝内经》和《神农本草经》，所以这就是很多著名的医生都是道士的原因。因为古时候关于一切学问的说法，都称作“道”，所以道教称自中国诞生便产生了道教，也是合乎情理的。

而那些给天子传道的圣人，他们往往还有另外一种身份，那就是“天师道”。所谓天师道，从字面意义上来看，就是天子的老师所传承的道学。向广成子向黄帝传授道学，老子以及他的前辈则向周天子传授道学，这也算是有系统和组织的最早的道教了。至于张道陵后来又创建天师道，则是对这段历史名字的模拟。

但是张道陵的“天师道”显然与老子等人的天师道已经有了很大的差别了，老子是真正的天子之师，而张道陵已经不是天子的老师了。张道陵的祖先张良，他算不算是天师呢？名义上是不算的，张良辅助刘邦，但是从秦始皇开始，中国就采取了皇帝制度。所以刘邦侯后来成了皇帝，张良是第一代“帝师”，即皇帝之师，而不是天师。

至于后面的天师道传人，他们当中又有多少成为了天子或者皇帝的老师呢？由于历史过于隐秘，我们就不得而知了。比如像刘伯温这样的，他辅佐朱元璋成就帝业，那他是不是算是帝师呢？李淳风在唐朝为官，替唐太宗预测唐朝的命运，他是不是也算是帝师呢？当然了，他们的能力与老子他们，还是有很大的差距的。

那么，为什么历史上的许多名人都是道士呢？我们看了道教的一些相关历史也就知道了，道教它本身是脱胎于先秦时期的天师道的。而修行天师道的广成子、歧伯、老子他们往往都是学究天人，无所不涉、无所不知的大哲学家，所以他们学问的传人有很大的概率在历史上占据自己的一席之地。

比如老子，他写了一部只有5000字的《道德经》，但这5000字却包含着医学、谋略学、阴阳术数、政治学、自然学等等各种知识的核心纲要。所以，如果是老子的学生，或者他的思想的学生，他能打仗，能治国，能治病，能画画、书法，这都不算很意外了。事实上也是这样的，老子的弟子或者间接弟子没有一个是无名之辈。

比如孔子，他就是老子的弟子。他曾经虔诚地向老子求学，并且在老子那里得到了许多关于周朝制度的典籍，从而大大启发了他的思想，让他开创了儒家思想。而老子思想的另外一个弟子，叫做韩非子。韩非子的著作当中《解老》、《喻老》是其所有著作的哲学纲领和理论源泉。

所以，从这个角度我们也就能够理解，为什么历史上的很多名人都是道士了。

流星赶月

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一、推算年干支口诀

掌上推算年干支，支子花甲起根源。

阳支都是旬开始，天干为甲尾四年。

隔位逆推十年正，顺推年尾五零三。

逐支加减六十数，掌上推算千万年。

推算方法：“掌上推算年干支，支子花甲起根源。”此法是将地支排列在掌中，手掌上推算年干支的方法。首先，在掌上将地支定位（图一），然后以地支子位为花甲子的开始，可定为1864，1924，也可定为1984年．．．，其年都是甲子年。“阳支都是旬开始，天干为甲尾四年。”地支中的子，寅，辰，午，申，戌都是阳支，而且也是每旬的开始，天干都为甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，这些年的公历尾数均为四。“隔位逆推十年正，顺推年尾五零三。”天干十数，地支十二数，天干与地支组合天干每循环一次，地支总与下二支（旬空）。其中余下的第一支便是下旬的开始。我们从地支子位开始，隔一位逆推，即从子位逆推隔亥到戌，恰是甲戌旬的开始，再逆推隔一位酉至申为甲申旬开始，------年尾数都为四，年间隔都是十年。在确定旬开始以后，以该年尾数四为起点，从下支开始挨位顺推，其公历年尾数分别是5，6，8，9，0，1，2，3，而后又是下旬的开始。“逐支加减六十数，掌上推算千万年”掌握此法推算，如果将甲子年定为1984年，按口诀可知1994年为甲戌，2004年为甲申，2014年为甲午等。确定每旬开始的公历年数后，可根据需要顺推任何一年的干支，虽意性很大，可推千年万年的干支。

二、推算月、时干支口诀

天干五合前为主，月时干序一至五。

年干隔数配寅月，日干配时本数身。

古往今来，年上起月，日上起时，是按天干五合的方法，分成五种情况，即甲、己之年（日）定月（时）的方法相同------。我们也采用这种方法，并一前一天干为主，即甲、己以甲为主，乙、庚以乙为主，------，配上序数甲为1，乙为2，丙为3，丁为4，戊为5（图二），成为推算月、时的固定序数。“年干隔位配寅月”，推算某年的月干，先看该年干与何干相合，然后按“天干五合前为主”的方法，查出该干的序数，并设此干为零，按序数隔干确定寅月的天干。如98年是戊寅，戊癸干合，戊年与癸年的天干相同，属于同一种定寅月天干法。五的序数尾5，从5开始，隔己、庚、辛、壬、癸五天干到甲，就可以算出98年寅月的天干是甲，其他月的天干就好推算了。“日干配时本身数”，此句推算方法与年干定寅月天干发基本相同，只是在确定日干合干以后，从合之干的前干本身算起，按序数查，到何干，便是该日子时的天干。如己日，己与甲同一类型，以甲干为主，甲的序数为“1”以本身配子时，该日子时的天干为甲，即甲子时。同样，癸日子时吧的天干，因戊癸合干，以五为主，序数为5，从5开始数到壬，癸日子时为壬子时。

二、农历大小月卦口诀

一年上下两卦编，一七两月初爻安。

阴大阳小编上卦，遇有闰月年十三。

闰爻相邻爻间伏，确定年月按节算。

推算方法：此诀是为了掌握某年农历大小月的排列顺序和有否闰月而编的。“一年上下两卦编，一、七两月初爻安”，在正常情况下，农历每年为十二个月。我们可以将一至六月编为前卦，七至十二月编为后卦，几一年编为两卦，并以一月为前卦的处爻，七月为后卦的初爻。“阴大阳小编上卦，遇有闰月年十三”，我们将大月规定用用阴爻表示，小月用阳爻表示，按大小顺序用阴阳爻将一年编为两卦。遇到有闰月的年份就多出一个月，一年为十三个月。“闰年相邻爻间伏，确定年月按节算”。在出现有闰月的年份时，按闰月大小用阴阳爻表现出来，并标在闰月的前后两月的爻位中间的左侧，如同伏卦一样，一看便知到闰几月，是大月还是小月。同时，提醒您农历年、的确定，不是按万年历编出的月份确定的，而是按节气确定的。如1998年，按上述方法可编成《井》和《坎》两卦，而今年闰5月为小月，上半年月卦符号为“：。：。。：”，下半年的月卦符号为“=丨==丨=”，上半年卦第5、6爻间伏一阳爻，可知今年润五月为29天。

四、推算日干支口诀

推算日干支，可以按公历和农历两种方法推算。

⑴农历日干支推算口诀：

大小月卦记心间，正一干支起根源。

大后干同地支冲，小后干支退一天。

初一十三二十五，支同隔干一位算。

推算方法：“大小月卦记心间，正一干支起根源。”农历的大月为30天小月为29天，固定不变。要推农历曰干支，先要按《农历大小月卦口诀》将推算之年编上两卦，以便在推算日千支时运。除此之外，还要记住农历正月初一日的干支，因为它是推算一年逐日的基础。“大后干同地支冲，小后干支退一天。”农历天干与地支组合，天干循环2.5次。根据这一规律，知道某月初一日干支，如果这个月是小月则应在干同支冲的情况下，干支各减一位，则是小月后下月初一日干支。如本月初一干支为己卯，这个月是大月，下月初一干支为己酉。如果这个月是小月，则下月初一干支应在己酉退一位后确定，即为戊申日。“初一十三二十五，支同干隔一位算。”此两句是在确定某月初一干支后，将这个月分成三个阶段，即初一至十二，十三至二十四二十五以后。初一、十三、二十五日在干支上也是有规律的。知道初一干支，只要将该日天干隔一位顺推，而地支不变。同理，知道十三日干支，支同干隔一位，也知道二十五日的干支。如初一日干支为甲子，则十三日干支为丙子，二十五日干支为戊子。掌握这个方法，就可以根据所推之日属于哪一段，便可以很快知道这天的干支了。

⑵公历日干支推算口诀:

元旦干支为根源，大小二月记心间。

小月干同地支冲，大月上句加一天。

申子辰年年为闰，干同支冲退一天。

余年二月二十八，干同支冲退一天。

月首十三二十五，支同隔干一位算。

推算方法：“元旦干支为根源，大小二月记心间。”推算公历日干支，首先要记住元旦曰的干支。同时，还要知道大小月及二月的天数。公历大月为31天，小月为30天，其大小月是固定不变的，唯独二月有29天和28天之分。因此，要特别注意哪年二月为29天，那年二月为28天。“小月干同地支冲，大月上句加一天。”公历小月为30天，按农历大月推算口诀，我们知道本月初一日干支，与下月初一干支则是天干相同地支相冲。公历大月为31天，在小月干地相冲的基础上，干支各加一位数，即是大月后下月一日的干支。“申子辰年年为闰，干同支冲退一天。”经过研究，发现凡地支为申、子、辰的年为公历闰年，二月为29天。在推算3月1日干支时，可按农历小月后的日干支推算方法，即在干同地干冲的基础上，干支各减一位，则为3月丨日干支。“余年二月二十八，干同干冲退二天。”除地干为申子辰年二月29天，其它年二月均为28天。在知道2月1日干支后，按干同支冲规律，干支各减二位便是3月1日的干支。“月首十三二十五，支同干隔一位算。”月首，代表每月第1日。其推法与农历日干干诀后两句相同。

五．实例：推算1998年农历6月初10日午时的干支。

⒈先按《农历大小月卦口诀》，将98年农历大小月，排上两卦，并标出闰月。同时，记住正月初一日和元旦日干支。

⒉推算1998年的干支。我们按《推算年干支口诀》在手掌上将地支子位定为甲子，为1984年，并将大拇指按在地支子位上。按“隔位逆推十年正”，大拇指从甲戌94年开始顺推，即94年为甲戌，95年为乙亥，96为丙子，97年为丁丑，98年干支则为戊寅。

⒊推算农历6月份干支。确定1998年戊寅干支以后，按《定月时干支诀》，戊干与癸干合以戊为主，戊的序数为5，将大拇指固定在戊位上。“年干隔位配寅月”，从戊位开始，将大拇指顺数，隔过天干，已，庚，辛，壬、癸五干到甲，便是98年正月的天干，即正月干支为甲寅，再从寅支开始，按甲，己，丙，丁，戊6月干支为己未。

⒋推算6月初10日（公历8月1日）干支。

⑴推算农历日干支。如前所述，98年大小月卦为《井》和《坎》。因为闰5月为29天，为阳爻，伏在《井》卦第5、6爻问，卦形为=丨=丨丨=。

因为要推算的是农历98年正月初一日干支为己亥，先用大拇指在手掌亥支上定位，然后按《农历日干支推算诀》中的“大后干同地支冲，小后干支退一天”的规定，逐月推算初1日的干支。正月为大，干同支冲，大拇指跳到巳位上，2月初1日干支为已巳；干同支冲各减1，大拇指跳到亥位后，再减1位，3月初1日干支为甲戌；3月为小，干同支冲各减1大拇指跳到辰支后退1位，4月初1日为癸卯；4月为大，干同支冲，大姆指跳到酉干，5月初1日为癸酉；5月为小，干同支冲各减1，大拇指跳到卯支再退1位，闰5月初1日为壬寅。闰5月为小，干同支冲各减1，大拇指跳到申支后再退一位，六月初一干支为辛未。知道6月初1日的干支后，从此位顺推初10曰的干支为庚辰。

⑵、推算公历8月1曰干支。

98年干支为戊寅，年支不属于申子辰，故98年2月为28天。按《曰公历干支推算口诀》中“小月干同地支冲，大月上句加一天------，余年二月二十八，干同支冲退两天”的规律，逐月推算。98年干支戊申，大拇指定在申位上。1月为大，干同支冲加一天，大拇指由申位到跳到寅，加1支到卯，2月1日为己卯，2月28天，干同干冲退二天，大拇指跳到酉位退二支，3月1日为丁未；3为大，干同支冲加1天大拇指跳到丑进一位4月1日干支为戊寅；4月为小，干同干冲，大拇指跳到申位，5月1日干支为戊申；5月为大，干同支冲加1天，大拇指跳到酉位，7月1日干支为己酉；7月为大，干同支冲加1天，大拇指跳到卯进1位到辰，8月1日干支为庚辰。

⒌推算农历6月初10（公历8月1日），该日干支为庚辰。我们按《定日时干支诀》知道，该日干庚与己相合，按“天干五合前为主”，以天干己来推算，己的序数为2，将大拇指定在天干己的位置上。“日干定时本身数”，大拇指从第二位到丙，可知庚辰日子时为丙子。将大拇指从丙子顺推到午年时，天干为壬，午时干支为壬午。

经过在掌上推算年、月、日、时干支，可知98年农历6月初10日（公历8月1日）午时干支，分别为戊寅年己未月庚辰日壬午时。

六、需要注意的几个问题。

⒈要在理解《冯氏掌上巧推年月日时干支法》的基础上，将巧记口诀和在掌上定位推算结合起来，并经常对照万年历进行推算，才可能达到熟练生巧，运用自如。

⒉再运用此法时，应先制定一种表格，并随身携带，供推算年干支时使用。

此表格如下：

年序号本年大小月卦（闰）立春月日时正月初一日干支元旦日干支

1988：丨：丨丨：：丨：：丨：正月初八庚子日辰时己亥戊申

1999丨丨：丨丨：丨：：：丨：腊月十九丁亥日未时甲子癸丑

在推算逐日干支时，一定要注意大小月，分清干同支冲和干同干支冲加减的区别。

掌上巧推年月日时干支法（附录）

一、逐年推算元旦干支口诀

欲推来年元旦日，先知今年日干支。

申子辰支年为闰，干加六位支冲支。

余年天干加五位，干冲退一便可知。

推算方法：“欲推来年元旦日，先知今年日干支。”推算来年元旦日的干支，必须先知道今年元旦日的干支，并用大拇指在掌上定位。“申子辰干年为闰，干加六位支冲支。”凡年支临申子辰的为闰年，2月29天。推算下一年元旦日的干支，只要大拇指从今年元旦日支位，跳到相冲的地干支位上，而后天干顺加六位，便是来年元旦的干支。“余年天干加五位，干冲退一便可知。”除申子辰年外，其它年干2月均为28天。大拇指在掌上定好今年元旦日支位置，推算来年元旦干支时，将大拇指跳到相冲之支退一位，天干加上五位，即是来年元旦的干支。

二、逐年推算正月初一日干支口诀

欲推来年正一月，先知今年日干支。

常年退回小月数，闰月小数五六七。

小六干同天隔三，迂五前句各加一。

逢七支同天隔三，各退一位定无异。

推算方法：“欲推来年正一月，先知今年日干支。”推算来年正月初一日的干支，必须先知道今年正月初一的干支。“常年退回小月数，闰月小数五六七。”常年，指没有闰月的年份。推算农历正月初一干支，要按《农历大小月卦口诀》，逐年编上两卦，以便确定某年的小月数。如果今年没闰月，求来年正月初一日干支。经过研究，凡有闰月之年小月数分别为五、六、七三种。“小六干同天隔三，迂五前句各加一。”闰月之年，如果小月数为六，来年正月初一日干支，于前一年初一日干支则是地支相同，而天干则顺隔三位。小月数为五的，按干同天顺隔三后干支各进一位，便是来年正月初一日干支。“逢七支同天隔三，各退一位定无异。”闰月之年小月数为七的，在确定当年正月初一日干支后，推算下一年正月初一日干支，只要按支同天顺隔三位后，干支各减一位，便时来年正月初一日干支。

三、用卦象推算公历各月第一日干支法

用卦象推算公历各月第一日的干支，主要是按公历大小月固定不便的实际，编上一个适用任何一年的卦象。然后按大小干支循环规律，进行推算各月第一日的干支。公历年大小月固定卦象，上半年是《未济》卦，下半年为《蹇》卦，其卦象如图三所示。在推算过程中，要特别注意二月，因为有28天和29天之分，所以在《未济》卦象的等二爻，标上闰年合非闰年字样，以便在推算时引起注意。在推算时，要将《公历曰干支推算口诀》做为依据，确定下月第一日干支，然后按“月首十三二十五，支同隔干一位算”，推算出所求之日干支。图三。

6月丨一曰干同地支冲+1 12月=一日干同支冲

5月=一日干同地支冲 11月丨一日干同支冲+1

4月丨一日干同地支冲+1 10月=一日干同支冲

3月=闰一日干同地支冲+1 09月丨一日干同支冲+1

2月丨闰年2月29天，非一日干同支冲—2 08月=一日干同支冲+1

非闰年2月28天，一日干同支冲+1

1月=元旦日干支 07月=一日干同支冲

四、用卦象推算农历各月初一日干支法

农历大小月，其天数固定不变，即大月30天，小月29天。但是，由于大小月的排列不规则，因此要按《农历大小月卦口诀》先编上本年的上下半年的月卦。然后依据两个卦象，参考《农历日干支推算口诀》，在知道正月初一的日干支后，按“大后干同地支冲，小后干支退一天‘的规律，运用卦象来推算农历各月初一日的干支。经研究发现，农历相邻两月大小月的排列，共有四种类型（见图四），其推算逐月初一干支法如下：

⑴两小月相邻同支冲⑵两大

—下月干同支冲—1=下月干

—本月初一日干=本月初一日干支

⑶大小月相邻⑷大小月相邻

—下月干同支冲=下月干同支冲—1

=本月初一日干支—本月初一日

△实例：推算2001年各月初一干支

⒈按《农历大小月卦口诀》，先将2001年编上月卦。上半年为“艮”卦，下半年为“既济”卦。

⒉2001年正月初一日干支为丁亥。

⒊推算时，要将1、2月，3、4月等相邻两月，与四种排列类型对照，然后按相同类型进行推算。

⒋根据卦象，逐月进行推算。

6月“—”干同支冲己酉 12月“=”干同支冲—1辛巳

5月“—”干同支冲—1己卯 11月“—”干同支冲壬子

闰4月“—”干同支冲丙戌 10月“=”干同支—1壬午

4月“—”干同支冲—1丙辰 9月“—”干同支冲葵丑

3月“—”干同支冲丁亥 8月“=”干同支冲—1癸末

2月“—”干同支冲丁巳 7月“—”干同支冲—1甲寅

1月“—”正月初一丁亥

经过逐卦推算农历12月初一为辛巳。（全文完）