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1891年（光绪二十一年），成兆才入丰润县魏庄赵小斋班，随二合、庆顺、义顺、义合等班首次进天津演出。是年，滦州发生饥荒，随之又流行瘟疫，成兆才父、母相继去世，他只得弃艺还乡。但因无法维持生活，又同族兄成兆文到喜峰口外唱莲花落行乞。未几，妻子和两个孩子也染疾死去，成兆才不胜悲哀和孤独。为了生活，他同叔父成永玉又先后加入赵小斋和乐亭县庙上崔家班演唱莲花落，除当演员，有时还领班、当箱倌，从此他成了职业莲花落艺人。由于成兆才勤奋好学，很快就成为一名能与西路莲花落著名艺人“西来顺”相媲美的男旦，深受滦州乡村集镇群众的喜爱，得艺名“东来顺”。

在艺术实践中，成兆才深感对口莲花落节目单调，不能满足观众的欣赏要求和演员的艺术水平发挥。光绪二十六年（1900年），他开始编写《乌龙院》等拆出剧本，作品多为移植、改编其他剧种的剧本，从此开始他的创作生涯。他编写的剧目，表现了清末农村生活的某些侧面，反映了农民中间朴素的道德观念和对美好、友善、和睦家庭的向往，因而受到农村观众的欢迎。第二年，成兆才与二合、庆顺、义顺等9个班社，由唐山再入天津，在法租界天福楼、下天仙和胡家坟等地演出莲花落，被直隶总督杨子骧以“有伤风化、永干力禁”的禁令驱逐出天津。同年，继室张氏与带来的幼子皆亡，成兆才家门不幸，内外交困，陷于悲苦之中。一连几年他不进城市演出，只在乡村断续演出。歇业期间，他当过酿酒工人、扛活、打短工，也卖过香料“荷包”、盖莲（锅盖）等，历尽艰辛，但也为他的舞台生涯和剧本创作积累了丰富的生活素材。

1908（光绪三十四年）年，光绪帝、慈禧太后相继死亡，百姓戴“双国孝”。期间，全国禁止戏曲活动，莲花落班纷纷解体，莲花落艺人陷入绝境。秋天，待略松动，为了争取民间艺术的生存和发展，成兆才会同任连会、杜知义（金菊花）、张化文、张德礼、侯天泰、张化龙、刘春生等人聚集在滦县吴家坨张德礼家中，对拆出莲花落进行大胆改革。成兆才从剧本入手，创作了具有本剧特色的大型剧本《告金扇》、《六月雪》、《马寡妇开店》、《秦雪梅吊孝》、《刘伶醉酒》等。大剧本的出现促进了各行当（小生、小旦、老生、老旦、丑、武生）的出现和声乐的改革。他又会同名演员金菊花等进行唱腔的创新，在保持莲花落传统风格的基础上，吸收了秦腔、乐亭大鼓、滦州皮影的板调，使不同行当具有各自的唱腔特色。

1909年（清宣统元年）正月，莲花落以新的姿态出现在冀东农村。成兆才等人在滦县吴家坨亮相演出《告金扇》、《刘伶醉酒》等剧目，获得巨大成功。演出五天五夜，台前人山人海，万头攒动，压肩叠背。随即，成立京东庆春班，成兆才为编剧、演员。该班由滦县进入永平府（今卢龙县），由于当地官府多次下令禁止莲花落演出，为混过官府耳目，庆春班以“平腔梆子戏”的名义在永平府演出了《马寡妇开店》、《乌龙院》、《鬼扯腿》三出文武俱全、唱作俱佳的剧目，博得官民称赞，打开了永平府禁地。在京东庆春班影响下，“双国孝”期间解散的莲花落班社又纷纷组建，重新活跃起来。

同年4月，开明绅士王永富为了适应日益增多的产业工人和底层市民文化生活的需要，靠唐山铁路工厂工人的资助，在唐山小山修建了“永盛茶园”。成兆才随班由永平府进入唐山，占用永盛茶园演出莲花落。第一天演出就遭当局制止，成兆才等人一方面与当局据理力争，一方面而花钱买通警察局，这才被批准演出。有成兆才创作的新剧目，有金菊花等出色的演员，“庆春班”在唐山一场演红，影响日益扩大，此时，莲花落被称唐山落子。

庆春班在唐山站稳脚跟后，成兆才集全力编写剧本。成兆才的早期剧作，由于受自身修养和时代的局限，为了迎合下层群众的庸俗趣味，多为表现家庭琐事，悲欢离合的情节，题材狭小，表演风格粗谷，有许多不足，有的甚至是糟粕，如《杀子报》、《黄氏女游阴》等。但瑕不掩瑜，进入城市后，他后期创作有了明显的变化，越来越接近生活，越来越靠近时代，1911年辛亥革命爆发，成兆才受民主思潮的影响，不断有佳作问世，连续写出了《花为媒》、《杜十娘》、《王少安赶船》、《占花魁》等借古讽今的爱情剧目，深受广大观众的欢迎。其中《花为媒》是他早期的代表作，该剧取材于《聊斋志异》中的《寄生》篇，描写王少安之子王俊卿与李月娥的爱情故事，表现了他（她）们对婚姻自由的追求，并赋予时代特点和民间生活的色彩。居中，作者借张五可去花园与贾俊英相看时写道：“你看我的头，你看我的脚，说什么我六寸金莲蠢大难瞧！你说我脚大，我也不臊，现如今讲文明大却为高。”这种写法在艺术上虽然欠佳，但在思想上是一种追求进步的表现，该剧久演不衰，成为评剧传统剧目之一，解放后还搬上了银幕。

1909年到1912年，金菊花、小金龙等著名演员先后离开庆春班，成兆才培养并大胆起用任善丰、成国祯、金开芳等年轻演员。任善丰以“月明珠”艺名挑起了大梁，成为评剧史上第一个最能完美的表现成兆才剧本中典型形象的旦行演员。随着庆春班在唐山唱红，经济收入增加，少数演员中出现了赌钱、嫖妓的现象以及骄傲自满的情绪。成兆才洞察歪风，订下了班规偏见十大条款，煞住了歪风邪气，演职员人人自彼一时。其它班社也竞相仿效，由此评剧界法无偏见自然形成。他还确定了共和班体制，从演出收入中支付园租、箱租，留公积金，其余按人头大小份分给大家。大小份由全体演员按艺术水平高低共同评议，根据演员艺术的发展情况，又随时评定调整，不吃死份，以鼓励演员力图进取。这些是庆春班生存、发展的重要措施。

1913年，京东庆春班改名为京东永盛合班。同年招女艺徒筱玉凤。女演员的出现为评剧的发展注入了新的血液。筱玉凤扮相俊美，动作潇洒，作戏认真，极有发展前途。但由于生活上诸多不便，半年后，她离班而去，此后该班将女演员拒之门外。

1915年，成兆才第三次到天津演出，“平腔梆子戏”以其生活气息浓郁、声腔流畅的艺术特点，惩恶扬善、警化世人的内容，赢得了天津各界人士的赞誉，观众以月明珠主演的成兆才剧作《开啼》、《马寡妇开店》、《花为媒》、《占花魁》与名赫天津剧坛的京剧名师刘鸿声的“三斩一碰”相媲美。门票由3个铜板涨到10个铜板。这时，成兆才的剧本，月明珠的演唱，可谓珠联璧合，誉满津门。

成兆才集编剧、导演、演员于一身。在表演上，他努力克服个子高大，嗓子不好的缺点，苦练作戏本领，有坚实的基本功。他的“跑方”快如流水，他的“五股翻心”宛如游龙。他的戏路也越来越宽，饰过《旋风案》里蒲贤（小花脸）、《李桂香打柴》中的李金氏（彩旦）、《狗报人恩》中的张义（老生）、《六月雪》中的蔡母（老旦）等不同行当的人物。他还善于体验生活，为了演好盲人，他把算命盲人请到家里，专心看盲人怎样迈门坎，怎样待人接物，如何判断事物等，盲人的动作特点他学到了家，成功地塑造了一些不同性格的盲人形象，如《桃花奄》中的张铁嘴、《十粒金丹》中的胡半仙、《双婚配》中的王瀛和等，有的忠厚诚朴，有的滑稽轻佻，各具特点。这些人物形象直到今天还仍为评剧前辈所津津乐道。

1917年，成兆才已到中年，他在事业上如日中天。这一年，他又到天津演出，时南孙班、北孙班、马虎亭班于津门献艺，这些莲花落班仍处于“对口”或“拆出”阶段。永盛合班的大型舞台戏使他们大开眼界，随之纷纷效仿。南孙班请成兆才给他们说戏，成兆才总是慷慨应允。最后，还把《杜十娘》、《打狗劝夫》、《因果美报》、《败子回头》四剧的剧本送给南孙班。第二年，永盛合班到山海关演出，经当地知名人士奎旭东建议改班名为“唐山首创警世戏社”。1919年，唐山首创警世戏社去营口演出，后巡回于奉天（今沈阳）、长春、哈尔滨等地，走一处，红一处，名震东北广大地区。成兆才也佳作迭出，如《保龙山》、《杨三姐告状》、《盗金砖》等，均为绝唱。

“五四”运动以后，受民主思潮的影响，成兆才根据1918年直隶滦县（今河北省滦南县）高家狗庄地主兼资本家子弟高占英谋杀妻子，农家女杨国华（杨三姐）不畏强权，为其二姐申冤告状的真实故事，完成巨作《杨三姐告状》，揭露了地主阶级贪婪、淫乱、腐朽、残暴的罪恶行径和旧中国法制黑暗，歌颂了农民阶级敢于反抗的斗争精神。全剧塑造了52个地位不同、性格各异的人物，每个人物不论主次，都有自己明显的时代、阶级和个性特征。诸如委曲求全、老实善良的杨二姐；“为偷私情断结发，莫讲人伦且遂心”的高占英；“不管屈和冤，只要有洋钱”的牛成；“全凭奸狡兴家业，不昧良心不发财”的高贵章；“自幼生来爱风流，无拘无束任自由”的裴氏等等。尤其是杨三姐这个主要人物塑更成功，她性格鲜明，形象丰满，是国民初年在封建思想下出现的典型的农民形象。她的智慧、胆量和顽强的意志贯穿于她每次出场的行动中，引起了观众强烈共鸣。该剧在艺术上粗犷、豪放、泼辣、明快，有浓厚的乡土气息和民族特点，在舞台上演出60多年，还被搬上了银幕。

1922年，年仅24岁的月明珠积劳成疾，病逝于沈阳。成兆才一手培养出来的一颗明珠殒落他乡，他和全体演员怀着无法抑止的悲痛心情扶棂回乡。接着，成兆才举用他培养多年的金开芳领衔主演，使一度解散的警世戏社头班重整旗鼓，于1923年返回唐山，又进入天津演出。在天津，经吕海环建议，改“平腔梆子”为“评剧”，取“评古论今”之意，评剧之名由此而来。不久，成兆才的《枪毙驼龙》一剧问世，因分配角色使班内矛盾激化，成兆才和成国桢离头班加入警世戏社三班。他根据朝鲜民族英雄安童根刺杀日本首相伊藤博文的新闻，创作了大型现代评剧《安童根刺杀伊藤博文》，由于地方反动当局的干涉，未能公演。

1927年，应老友孙洪奎之邀，成兆才加入了北孙班――振兴剧社，任文戏教师和编剧。当时北孙班正在哈尔滨与素有“评剧皇后”美誉的李金顺打对台，营业见绌。成兆才到后，小试锋芒，几日内写出《盗金砖》一戏，全班人马连夜赶排，立即上演，观众暴满，使李金顺演出的戏院冷冷清清，被迫回戏半月。

孙洪奎佩服成兆才的才学，成兆才欣赏孙洪奎的组织才能，二人志同道合，终日在一起商讨如何发展评剧艺术。成兆才在北孙班的三年，是该班的黄金时代，演出阵容庞大，新戏层出不穷，剧场前车水马龙，常常挂起客满的招牌，能买上一张戏票被认为是一件极荣幸的事。年过半百的成兆才坚持登台演出，曾扮演了《黑猫告状》中的段岐山；《高成借嫂》中的马洪元；《杨三姐告状》中的高拐子；《保龙山》中的随和人。 1928年，收女艺徒孙云竹。年仅5岁的孙云竹是孙洪奎的养孙女，天真活泼，聪明可爱，一年内学会了《安安送米》等四出戏，6岁登台，一举成名，遂取艺名“六岁红”。

正当北孙班对成兆才寄予更大希望的时候，成兆才不幸病倒在吉林丹桂戏院。染病期间，写出了《洞房认父》和《烈女还阳》两个剧本。回乡后，1929年2月8日病逝于原籍，享年55岁。

成兆才为民间艺术奋斗了一生，至少留下了102部剧本。他逝世的当年夏天，安东（今丹东）诚文信书局出版了《评剧大观》一至六集，收入了成兆才部分剧作。解放后，中国戏剧出版社出版了《成兆才评剧剧本选集》。

成兆才的剧作构思大胆、奔放、复杂多变，内容切中时弊，能够引起观众共鸣。他的名作一直在舞台上演出，解放后，有些剧目还搬上了银幕，深受观众欢迎。正如梅兰芳所说：“我们今天看到评剧这朵花开得如此茂盛，是和成先生的辛勤劳动分不开的，像成先生这样忠于艺术，有创造功绩的前辈是值得尊敬和纪念的。”

为纪念成兆才，唐山市政府、滦南县人民政府在倴城修建“成兆才纪念馆”，文化部副部长高占祥亲自为纪念馆题写匾额。成兆才墓前的《墓志铭》记述了他的一生业绩。

第一幕

背景是清末戊戌变法之后。那时候，政治腐败，国弱民贫，洋货和鸦片占据市场，知识分子有的主张改良，有的想办实业;得势的太监要娶老婆，乡下的农民卖儿卖女;想维新的被砍了头，信洋教的腰杆倍儿硬;特务横行，老百姓动辄获咎，以至于掌柜的王利发在茶馆里张贴起了“莫谈国事”。

第二幕

已经到了民国时期。军阀混战，民不聊生;列强虎视眈眈，随时准备分一杯羹;爱国学生号召大家内除国贼，外御列强。八面玲珑的王掌柜在残兵流寇、地痞特务的骚扰压榨下坚持改良，苦苦支撑着“老裕泰”茶馆。

第三幕

北京城被日寇霸占了八年以后，老百姓好不容易盼到了胜利，可是又来了国民党和美国兵，政治空前黑暗，王掌柜的日子愈加艰难。他的改良梦最终也没能救得了“老裕泰”，他自己也被逼上了吊……

扩展资料

《茶馆》所表现出的幽默感是同对旧社会的讽刺联系在一起的。老舍先生擅长用委婉含蓄的语言来代替简单直白的讽刺，以给予读者想象和品味的空间。

宋恩子和吴祥子在敲诈王利发的时候说：“多年的交情，你看着办。你聪明，还能把那点意思弄成不好意思吗？”“那点意思”其实就是钱，“不好意思”是暗示钱的数量一定要足，不能让人觉得对不起交情。体现了人物对钱的渴望还有不劳而获的畸形心理。

还有李三的这句话“改良，改良，越改越凉”，表明了自己的不满以及对改良前景的不看好以及对王利发的不满情绪。还有“好家伙，一添就是两张嘴。”平民化的口语中体现了语言的幽默化，颇具趣味。

老舍先生将人物形象塑造得有棱有角，生动的活灵活现，仿佛就站在眼前。《茶馆》中的人，他们都说自己的话，什么样的人就说什么样的话。

《茶馆》中出场人物多达几十人，每个人的话都不多，但是老舍先生三言五语就将一个人的外貌、性格、社会地位，以及身处的历史背景都一一准确地勾勒出来。

松二爷和常四爷是好朋友，又都是靠吃“铁杆庄稼”生活的旗人，可他俩一出场就给人以不同的印象，以小黄鸟来衬托松二爷胆小怕事的性格，以画眉鸟来衬托常四爷刚强不屈的性格，短短几句话，通过描写两个人物手里提着的鸟笼，就轻轻松松刻画出两人不同的性格特点。

从而形成鲜明的对比，使人物形象更加生动真实。秦仲义是王利发的房东，在第一幕中显得血气方刚、志向远大，具有维新思想，主张实业救国。

常四爷是满族旗人，拥有“铁杆庄稼”，“正直，体格好”，有着强烈的爱国心和正义感，符合他“雄赳赳”的气质。

两人对于国家独立富强有着共同的期待和愿望，可面对占据国家大部分人口数量比例的下层贫苦百姓，他们显示出来的态度和举动却截然不同。这体现了人物相同之处下的不同。

参考资料来源：百度百科-茶馆

长沙老九门是真实存在的。“老九门”是指古代长沙城的九个城门。明清时期的长沙确实存在过9座城门。历史上的老九门不过只是对长沙城中九座城门的称呼，并不是盗墓的。关于九大家族的说法便纯属虚构了。

九大城门指大西门、小西门、浏阳门、小吴门、新开门、正南门、湘春门、通货门、草场门。

大西门，今指五一大道与湘江大道的交会地段，原是大西门正街出西城的城门，又叫“临湘门”“驿步门”。驿步门外渡口为清代第一大渡。大西门正街原为盐业一条街，“生生”“利生”等盐号均具规模。

小西门，今指坡子街与沿江大道交会地段，今属于天心区。小西门原为小西门正街出西城的城门，又叫“德润门”。宋代，小西门成为善化县靠湘江的唯一城门。到清代，小西门风貌区已成为外省客商聚居之地。2004年，小西门历史风貌保护区成为长沙受保护的五大风貌区之一.

浏阳门，浏正街因浏阳门而得名。清代称为东正街，因出入浏阳门的主要通道而得名，习称浏正街。浏阳门为长沙古城东门之一，始建于五代时期，因出城便为去往浏阳县的驿道而得名。城墙与城门在二十世纪二十年代修筑环城马路时被拆除，原浏阳门外护城河上有便桥，名浏城桥。清末修筑粤汉铁路，便河填塞。1910年，便桥改建为大石桥。1990年修建芙蓉路，石桥和碑额被拆除。浏城桥的东面有一村庄，原有一所桥东私塾，宋代湖南提举李义山的族人李赟在村庄购买桥东私塾及周围空地，建有乔东书院，李义山曾在书院讲学。乔东书院旧址在现乔庄巷、南元宫巷附近。

小吴门，今指中山路、八一西路与建湘路的交会地带，亦称“小乌门”。小吴门外为古校场所在地。门已经不存，形成街市。小吴门其实是当时长沙城内的一个“小吴国”。“小吴国”很小很小，小得只有百来人。1949年长沙和平之际，中国军在小吴门举行了盛大的入城仪式，浩浩荡荡开入长沙，长沙市民夹道欢迎、盛况空前。

新开门，今指蔡锷路与湘春路交会地段。为古长沙城北二门之一的新开门的所在地。1911年湖南新军响应辛亥，从湘春门入城，赴新开门夺取军备局，一举成功，遂将新开门改为兴汉门。

正南门，今天指黄兴南路与城南路、西湖路十字交叉口周围地带。先后名为王道门、黄道门等。

湘春门，湘春门即为长沙北门，今指北正街和湘春门交会地段。湘春门口原有湘春塔、关帝庙等古迹。时关帝庙改为辛亥烈士祠。

通货门，因通货码头而得名，从西城通货门进城即为通泰街，亦称“通泰门”。

草场门，因草码头而得名，旧时长沙的米市主要集中在草场门，草场门又称为“潮宗门”。

此外，还有说法称“老九门”为，东有2门：浏阳门、小吴门，西有4门，即德润门(小西门)、驿步门(大西门)、潮宗门(草场门)、通泰门(通货门);北有2门，即湘春门、兴汉门;南仅1门，即正南门(南熏门)。

电视剧《老九门》是由梁胜权、何澍培、黄俊文联合执导，南派三叔担任监制，陈伟霆、张艺兴、赵丽颖(特邀)领衔主演的悬疑剧。该剧改编自南派三叔所著同名小说《老九门》，讲述了1937年7月，日军发动全面侵华，长沙城布防官张启山为破解矿山之谜，求助古玩鉴赏大家二月红，并结下深厚的友谊共同对军的故事。该剧于2016年7月4日在东方卫视周播剧场播出。2016年11月，该剧荣登2016中国泛娱乐指数盛典“中国网生内容榜-网络剧榜top10”。

张启山，演员陈伟霆饰演。张启山坐镇老九门“上三门”之首，任职国民长沙分区布防军官，同时也是盗墓世家传人，因家中有一座神秘大佛而得到张大佛爷的绰号。家道殷实，势力庞大，无论威望、能力、城府、力量都能在老九门中数一数二。性格大开大阔、有胆有识。后倾心于尹新月并与之成亲。

二月红，演员张艺兴。二月红出身戏曲世家，唱旦角，行二，所以艺名二月红。身怀绝技，被人尊为二爷、红爷。二月红在老九门中人缘最好，他财如山海，广交天下文豪戏子，耳目众多。身为长沙出名的美男子，二月红风流韵事不断，他重情义、性格温和，但最为人称道的一次动怒，是为了赎回正被卖身的丫头，之后与丫头成亲，再无风流韵事。

尹新月，演员赵丽颖。尹新月是北平鼎鼎有名“新月饭店”老板的掌上明珠，心有城府，也不乏活泼可爱。从小在父亲的耳濡目染下，心思机敏，精明能干，最令人喜爱的，不单是那绝顶聪明和倾国之貌，而更在于她那般敢爱敢恨的魄力。身边有耳力超群的听奴和棍术精绝的棍奴。后倾心于张启山并与之成亲。

陈皮阿四，演员胡耘豪。本名陈皮，因在老九门中行四，遂被称为陈皮阿四。二月红的徒弟，因天资极高，被破格收留。老九门里身手最好的一个，一手铁弹子打得比枪还准，九爪勾可以勾回十几米外的生鸡蛋，但手段毒辣，性情阴狠。

齐铁嘴，演员应昊茗。老九门中的一个奇人，他一生神神叨叨，虽为算命先生，却从不信鬼神。什么东西看一眼，说半句，藏半句，但就是他说的那半句，别人都要千金去买。齐铁嘴没有身手，完全靠嘴皮子和算命声名在外，善用各类道具小玩意，常常能在危难关头派上用场。

丫头，演员袁冰妍。二十多岁的她并没有名字。年少时与父亲相依为命，守着戏园子对面的一个小面摊维持生计。散戏后的“名角”二月红时常光顾面摊，本以为是过路客，却不想竟结下一世姻缘。丫头已走过人生最幸福的几年，二月红在身边陪伴；重病之时，二月红不离不弃，倾家荡产为她续命，最终在二月红怀中离世。

霍锦惜，演员王木遥。霍家为老九门中唯一女性当家的家族。霍锦惜身为霍家人，与张大佛爷有不可调和的矛盾，但她倾心于二月红，以美色诱之不成，依旧在二月红被关押时趁机放走了他。随后不得不与陈皮阿四被动结盟，组成下墓团队与张大佛爷抗衡。

陆建勋，演员王闯。张启山的对头，为了让张启山臣服于自己的脚下，抓了与张启山情同手足的二月红企图逼迫张启山妥协，扰乱九门。想让二月红和张启山反目成仇，自己坐收渔翁之利。

张日山（副官），演员张铭恩。作为张启山的得力助手，张副官一直陪在张大佛爷身边，在经历长沙鬼车事件时，张大佛爷感叹到三年多没有动用这家伙了的时候，张副官毫不犹豫的点头同意。张副官跟着大佛爷走南闯北，出生入死。

解九爷，演员杨紫茳。解连环的父亲，解雨臣的爷爷。九门里唯一的一个正统知识分子。解九爷在日本留过学，工于心计，精通棋艺，平日酷爱下棋。经常在危难时刻为九门出谋划策。

吴老狗，演员张鲁一。老九门的五爷，吴邪的爷爷。少年时曾经参与盗掘血尸墓，从此鼻子失灵，训练了一只名叫“三寸丁”的西藏小狗藏于袖中，“狗五爷”外号由此而来。

半截李，演员李乃文。姓李，九门排行第三，真名未知。李三爷在上三门里最有门道，他是个残疾人，两只小腿小时候给同伙打断在斗里。他是九门里比较心狠手辣的一个，半截李疑心病极重，对人极度不信任，有市井传言，说他晚上都睡在古墓里，和粽子为伴，说活人比死人可怕得多。

黑背老六，演员李宗翰。孤独的刀客，九门唯一一个打手出身的人。是老九门第六家，唯一无后的一家。他的肩膀上有一个黑色手印，因得外号“黑背老六”。