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称骨算命是根据出生时间来看相应的骨重，出生年月日时四个时间相加的骨重，就可以判断命理。我们都会对命运感到好奇，而这种方式相较于生辰八字更加准确。今天我们就一起来看看关于2022鬼谷子称骨算命对照表，鬼谷子八字称骨算命解释的相关内容。

2022鬼谷子称骨算命对照表

4两

平生衣禄是绵长，件件心中自主张；

前面风霜多受过，后来必定享安康。

4.1两

此命推来自不同，为人能干异凡庸；

中年还有逍遥福：不比前时运来通。

4.2两

得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；

若使中年命运济，那时名利一起来。

4.3两

为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；

衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。

4.4两

万事由天莫苦求，须知福碌赖人修；

当年财帛难如意，晚景欣然便不优。

4.5两

名利推求竟若何？前番辛苦后奔波；

命中难养男和女，骨肉扶持也不多。

4.6两

东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆

衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。

4.7两

此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然；

平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。

4.8两

初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷；

兄弟六亲无依靠，一生事业晚来整。

4.9两

此命推来福不轻，自成自立显门庭；

从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。

5两

为利为名终日劳，中年福禄也多遭；

老来自有财星照，不比前番目下高。

5.1两

一世荣华事事通，不须劳碌自亨通；

兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。

5.2两

一世亨通事事能，不须劳苦自然宁；

宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。

鬼谷子的八字算命术

鬼谷子是八字算命术师又被世人称作鬼谷子两头钳，它主要是按照一个人的出生年月日合为卦，再从命书中找出的命格，每一个命格都有诗词来表达命格的经历。分别对自己的基业，兄弟，行藏，婚姻，子息，用成诗词介绍，诗词的意思很深刻。

鬼谷子八字算命世人认为所有的命运推测是依据生辰八字来推演的。生辰八字就是指具体的出生时间，因为共计八个字所以才被称为生辰八字。

鬼谷子八卦算命源于中国传统的易经占卜理论，算命术的重大突破就是以人出生的年月日时为四柱，配合干支，合为八字，也就是现在我们常说的生辰八字用来推算人的命运的，所以被称为鬼谷子八卦算命术。

鬼谷子八字称骨算命解释

鬼谷子称骨神算，之所以叫称骨，就是因为鬼谷子的称骨神算是将人们的出生年月对应不同的重量，相加一起之后有不同的运道，并不是真正的称骨头。当然，对应的重要也有不同的批命。这就是鬼谷子称骨神算的主要方法。也就是说一个人的命运从他出生那一刻就注定了。

有很多人说鬼谷子称骨神算有一定的依据。但是换一种说法，如果一个人的运道在出生的时候就定了下来，那么人一辈子的努力就没有了意义，因为即使够努力，运道不行也可能不太有什么成就。所以说鬼谷子称骨神算只是一个简单的概括，并不能代表什么。

另外鬼谷子纵使是一代天才，那么他的想法也必然有时代的局限性，他的称骨神算也只是适合在战国时期，民众比较迷信的时候才会有用，放在今天这样一个人人都靠双手打拼的时代，如果仅仅依据出生就给一生批命的话，那肯定是不合适的。

当然，也不能完全否认鬼谷子称骨神算，他的称骨神算歌谣还是有一定的可取性，因为他只是大概的将一个人的命做了批注，并没有否认后天努力的成果，所以说一定程度上还是可以借鉴的。

以上就是关于2022鬼谷子称骨算命对照表，鬼谷子八字称骨算命解释的相关分享，仅供参考。算命方式多种多样，但都是一些民间学问，没有相关的科学依据，大家理性看待。

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所谓的鬼谷子两头钳论命，其实就是鬼谷子八字论命术，又被称作是鬼谷子分定经术。其论命的方法是依据生辰八字，结合八卦等内容来推演命理的。具体方法是取命主出生之年干、时干组合为卦，然后从鬼谷子命书中找出对应的命格，最后分析其命理。而两头钳丁卦，即为年干为丁的人。

关于算命的书籍：

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu/p/4304432904）

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu/p/4260485816）

《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu/p/4255874425）

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu/p/4255055322）

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"

本书是命理爱好者的高级读物。

6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu/p/4090862331