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年前车叔去了趟寺庙，在出庙门的时候遇见一个扫地的老和尚，他说车叔可以活到99岁。自此，车叔成了马路赛车手，打方向盘就像搓麻将，踩油门就像跳远一样，用尽全身的力气蹬腿儿，非常任性！

怎么可能？可别相信车叔的胡言乱语。临近年关，自然是安全第一，这样开车，就算“上天再给500年”也不够用！车叔查看了世界各地安全组织提供的数据，找到一些最容易引发事故的行为，车友们可要看清楚，别做下面这些事。

酒后驾车

英国运输部的数据显示，几乎每位驾驶员都曾酒后驾车，2017年英国的酒后驾车致死人数上升到了250人。即便是在汽车节目《TopGear》中，“三贱客”也都曾边喝酒边开车。虽然已经多次强调，但依然有人抱着侥幸的心理酒后驾车，这值得许多人反思。

疲劳驾驶

根据2018年的一份调查，有13%的英国驾驶者在开车时睡着了。有37%的人表示，他们非常担心疲劳驾驶。

AAA美国汽车协会调查，驾车前睡眠时间不足5小时，就如同酒驾一样，非常危险。不管是红牛还是浓咖啡，喝了都不管用，睡意的唯一解药是睡眠。因此感觉疲劳时，请小睡20分钟。

过分依赖电子系统

科技进步，许多车都搭载自适应巡航、车道保持辅助和自动刹车等辅助驾驶，但这并非成熟的无人驾驶，不能过度依赖。

即便拥有高端的电子系统，在驾车时也要按照提示，双手放在方向盘上，眼睛看路。

使用触摸中控屏

越来越多车都开始配备触摸式中控屏，且界面设计繁杂，不方便使用。比如想要调节空调温度，都必须要打开两三级页面，然后调节，这就使得驾驶者分心。在驾车时，切勿过多分心于中控屏操作。

没保持足够车距

有时候，老司机对自己的驾驶技术极其自信，即便在高速上也敢将前后车距缩短到10米以下的水平。这是非常危险的，要知道，人需要反应时间，稍不慎就会追尾。

开车玩手机

如果你在马路上看到一股车道行驶非常缓慢，前方就一定有辆车，驾驶员正在玩手机。美国AAA调查显示，41.3％的驾驶员承认在驾车时阅读手机信息，甚至有32.1％的驾驶员表示他们回复过信息。

忽略召回信息

汽车召回是免费的，如果有召回，4S店通常会联系你去处理车上隐患。忽略隐患可能会造成安全问题，比如高田气囊出现故障导致的召回，就应及时处理，否则真的会出现安全事故。

车不做定期保养

车的保养不仅仅起到维护汽车机械的作用，在保养的同时，还可以发现一些安全隐患。比如冷却液泄露、机油渗漏、轮胎鼓包等，都可能导致汽车抛锚。长期不处理，问题变得严重，轻则增加维修费用，重则导致车辆事故。

极端天气开车浪

什么是极端天气？一切影响开车的天气，都算。山洪、地震、暴雨、大雾、大雪等，都算极端天气，这种时候，就算车有四驱系统，也不要浪，老老实实待在家，出门开车真不安全。

开快车

学过动能守恒定律的同学们应该能够推算出一个事实，刹车距离根据车速的变化而变化，且成倍数增长。比如20公里/小时刹停距离为2米，那么40公里/小时刹停距离大约是8米，60公里/小时刹停距离大约是18米。

以此类推，开快车时，车速虽然增加了一点，但刹车距离增加了许多。在英国，每年有33%的交通事故都是因为开快车导致的。

开慢车

开快车危险，是因为自己反应不过来。开慢车虽然看起来安全，但危险的是，因为你开慢车，结果后车看见你刹车，没有反应过来，导致追尾事故，同样危险。

总结一下，在一条空无人烟的道路上可以开慢车，因为你开慢车不会妨碍交通。但在道路上车水马龙时，特别是高速路上，就不要故意“开牛车”了。

脚放仪表板上

首先，这不礼貌，因为坐别人的车，把脚放别人车的仪表板上，是非常粗鲁的行为。即便车主口里不反对，但他心里可能骂娘了。

其次，这很危险，因为副驾气囊就在脚下，如果发生事故，气囊弹开，那么你的脚可能会因气囊爆开的冲击力，发射到你脸上。

晚上不开灯

现在的汽车基本都配备了LED日间行车灯，但到夜间，许多车主都忘记打开大灯，或者认为日间行车灯就够用了。

其实不然，即便在市区有路灯的道路，也需要开启近光灯做照明使用，因为道路上处处都可能遇见不开灯的小电驴，开启近光灯可以及时发现他们。

交通事故不断在发生，各种各样的原因都有，对于安全而言，无论多么小心开车，都不为过。即便算命说可以活到99，那个前提也是不能在车上任意妄为。临近年关，安全第一，且行且珍惜。

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本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。

生老病死，命运轮回，这是每个人都绕不开的一道坎；孔子在两千多年前的论语中，就有说到“生死有命，富贵在天”，如果这都看不开，无形之中便会给自己增加压力。

我从医多年，见惯了生死，自认为每个人的命数是已经注定了的，但命数中又充满劫数，如果能逃得过一劫，也可能会增加数年至数十年不等的寿命。

我以前在急诊科工作，曾经接诊过一位患者，从五层楼高的工地上摔下来，但下坠过程中被工地下横穿的几根电线阻拦，卸掉大部分力后，整个人被弹至一堆沙子上，最后确只断了两根肋骨，捡回一条性命；好歹不歹，也是那时候，去接诊了另一位患者，从一楼摔下，头朝地，去到现场人已经死了……

人的寿命，和很多因素有关，有些人注重身体保养和饮食健康，平时甚少生病，而且一旦有什么病痛都能及时去治疗，能大大避免重大疾病的发生；临床上也见过很多人，不把疾病当回事，把病拖严重了才来救治，最后落得个人财两空。

人的寿命，也和先天有关，有遗传性疾病或者母婴传染性疾病的患者，本身先天不足，很容易在成长期间患严重疾病。比如家族性肠息肉病很容易发展成为肠癌，母婴传播的乙肝患者，很多在三四十岁后便发展成肝硬化，甚至肝癌。试问这样的情况，如何才能长寿？

撇开飞来横祸不说，其实很多情况下，我们都可以尽可能避免危险的发生，正所谓“君子不立危墙之下”，就是这个道理。

善骑者坠于马、善水者溺于水、善饮者醉于酒，善战者殁于杀，言不过于此。

我们身边总有90多岁的老人，虽然也有心脏病也有高血压等等慢性疾病，但是老人家还算比较精神，能吃能喝，没有特别的难受！

我们总能看到有一些人才50岁左右，就因为各种疾病没了；但不管是50岁还是90岁，都是少数人，大部分人还能够活到平均年龄74岁左右，要不然就不会出现这个平均年龄了。

我们先说90岁还精神的人，那肯定是遗传基因决定了能够长寿，同时和老人家们的生活方式及生活习惯密不可分。有人总喜欢拿自己奶奶举例子，说自己奶奶抽了70年烟，现在90岁好好的。这只是个别现象，我们看待一件事情要整体看，您只看到您奶奶抽烟90岁了，可是您没看到好多人抽烟50岁就心肌梗死、脑出血、肺癌去世的。我们更喜欢把自己认为的东西当成真实的，我们更希望看到不用健康生活也能长寿，也能不生病，可是事实并非如此。

简单道理:虽然不能不全百分百说活到90岁一定和生活习惯有关系，但是活到50岁就没的人，肯定是各种疾病的迫害，我们可以想想50岁去世的人几乎都是心脑血管疾病及癌症所侵害。而这些疾病和我们的生活方式密切相关，所以说生活方式不健康肯定影响我们的寿命。

我们医院付主任，今年55岁，有高血压、糖尿病，长期吃着降压药和降糖药，平时吃饭也很在意，每天坚持快走锻炼，生活也比较规律，发现高血压糖尿病后，把烟酒都戒了，很少出去吃饭，每年坚持查体。

他弟弟52岁，上个月因为急性心肌梗死住院了，当时做了支架，但心衰太严重，最后还是没能抢救成功。当时付主任就说:“我这弟弟就是不听话，平时给他说烟别抽，酒少喝，就是不听。他血压血糖也高，给他拿的药从来不吃，结果心梗了，哎……也算是解脱吧！”

付主任和他弟弟，应该说遗传基因接近吧，而且都有高血压、糖尿病，但结果完全不同，不同的生活态度，不同的生活方式决定了不同的生命轨迹，决定了不同的生活质量，决定了不同的寿命。

这只是个案，我们更要从大数据上看待哪些生活行为会影响到我们的寿命:

研究显示孤独的危害＝每天15支烟；敌意增加19%的心脏病风险；心怀恶意增加1倍死亡风险；善良的女性死亡风险下降14%；有生活目标的人死亡风险下降23%；乐观者心脏病康复增加一倍；心怀感恩的人明显身心健康。足见善良的人、积极的人、阳光的人、乐观的人，心脏病的发生率更低，更长寿。所以首先高寿的人肯定心态都好，好心态会潜移默化的改变我们的生活，改变我们的生命轨迹。当然同时也得养成好的生活习惯。

因为遗传基因我们是没法改变的，我们能改变的只有生活态度，只有生活习惯，只有对待疾病的态度。

人这一辈子不生病的几乎没有，尤其随着年龄的增长，99%的人都会因为疾病去世，但为什么同样的疾病，有人可以活到90岁，有人只能活到50岁，那就是对待疾病的态度不一样，很多人回避，逃避慢性疾病。不愿意吃药，觉得没有不舒服干嘛吃药，结果呢只能是小问题变成大疾患，最终遭到疾病报复，导致死亡。但如果能改变生活方式，能坦然面对疾病，能和疾病和平相处，那么大部分慢性疾病是不会影响我们的正常寿命的。

所以，排除基因的感干扰，对于大部分人来说，生活方式决定我们是40是生病还是50岁生病，对待疾病的态度决定我们最终能活多大。

我们简单说说影响健康，可能会导致疾病的生活方式:

1、吸烟者与不吸烟者相比，平均寿命约减少10年，所以吸烟会严重的影响我们的寿命。

2、大规模分析证实，适量饮酒有益健康一说，完全不存在。

3、地中海沿岸的人发生心血管疾病的人比其他地方要少，自然寿命要相对长一点。所以有什么样的饮食就有什么样的身体，健康饮食自然会有健康身体，自然会有相对较长的寿命。健康饮食从小养成，从低盐低脂低糖开始。

4、最新研究，久坐不运动带来的危害，和吸烟及心血管疾病一样，每天坐≥8小时的人，相对于坐<4小时的人而言，死亡风险上升了52%，

5、为什么年轻人猝死的越来越多，就和现代社会压力太大有直接关系。现代人是生活压力，生活节奏都发生了变化，各种压力，熬夜生活不规律等等，最终导致疾病，甚至猝死。

6、肥胖会导致脂肪肝、高血脂、高血压、糖尿病、心脑血管疾病等很多疾病，所以，控制体重对于延缓衰老很重要。

有人90岁还精神矍铄，有人50岁已经病入膏肓，决定寿命的一方面是基因，可是我们没有办法改变基因；决定寿命的另一方面生活方式，以及对待疾病的态度。

阳光、积极、善良的人，加之长期的健康生活，有一颗坦然面对疾病的心态，能与慢性疾病和平相处，那么我们就会在自己的生命基因基础上更加健康，更加长寿！

【有任何心血管、高血压、高血脂的问题，可私信我，我会尽快回复您。】

每个人的寿命长短实际上是很难预测的，因为它受到的影响实在是太多，比如说天灾人祸、生活方式等等。但是，张大夫今天还是要给大家介绍一下，影响人类寿命长短的一些最新的研究，可能会给大家更多的启示。

英国格拉斯哥大学的科学家们经过一系列的科学研究实验后发现：人类的寿命，排除一些外在干扰因素的影响，其实是有可能通过DNA检测来预测的。这项研究的研究者认为：每个人的寿命长短其实都是可以通过染色体“端粒”长短来预测的。端粒越长，寿命越长。端粒越短，寿命会相应缩短。

说到这里不得不给大家解释一下，什么是端粒？其实端粒是生物染色体末端的一种特殊结构，它像一顶帽子，同时它保护着人体重要的遗传信息不丢失。

这项研究成果是通过对澳大利亚一种叫做“斑胸草雀”的鸟进行研究发现的，发现那些拥有最短染色体“端粒”的小鸟总是寿命较短！而人体的染色体端粒工作原理与鸟类相似。所以，这些英国研究者认为，人类寿命长短也可能和染色体端粒长短有关。不过客观的说，这得排除意外天灾人祸、事故死亡、后天家庭成长习惯、不良生活方式等外在因素对人体寿命的影响。

不过张大夫想说，可能现阶段基因遗传我们不容易去影响。但是，健康的生活方式还是我们自己能够选择的。希望大家把握住眼前能够影响的因素，尽量让自己的生活健康起来。

决定人寿命和健康的因素很多，在这里，我跟大家讨论下脊椎与人体健康及寿命的关系。

【脊椎病——长寿的瓶颈】

据科学研究，人类正常的寿命在120岁左右，但由于受脊椎病的影响，大多数人只能活到80岁上下。

人类是所有脊椎动物里唯一直立行走的，由于受地球引力影响，人类脊椎要比爬行动物的脊椎更容易损伤退化，加上后天的各种劳动，不良的姿势，就会导致脊椎出现各种各样的问题，如果这些问题没有及时得到科学有效的治疗，就会加速脊椎的退化，出现提前衰老的现象，很多50岁的人，却有着70岁的腰，就是这个道理。

脊椎，人体这一复杂而又特殊的部位，与人类健康及寿命息息相关。我们经常看到一个70岁的老人身体并没有其他疾病，只是背越来越驼，然后突然某一天就去世了，很多人以为这是老死。为什么很多90岁的人还没有老死？70岁的人就老死呢？很显然，这并不是老死，而是因为驼背原因引起的脏腑功能退化衰竭而死。

脊椎与人体脏腑器官密切相关，脊椎的一些问题往往会反应在脏腑器官上，轻则出现器官功能减退，重则还会引起猝死。

俗话说：人老骨先衰，脊椎骨的退化是人衰老的象征。

一个30岁严重驼背的小伙子，另一个60岁腰板挺得很直的老人，年龄虽然差30岁，但是60岁的老人脊椎特别好，没有驼背，也没有其他疾病，健健康康的活到了90岁。而驼背严重的30岁小伙子，整天后背痛，腰也痛，也没有采取科学有效的治疗，到50岁就更严重了，这20年中由于脊椎的加速退化，已经严重影响到了脏腑器官的功能。所以在某一天，由于劳累，脊椎压迫到了传向心脏的那条神经，这个时候很可能会引发猝死。

所以脊椎的健康会间接的影响到脏腑的健康以及寿命。脊椎好的人容易长寿，而脊椎不好的人却很难长寿。

我们经常能从书籍和电视里看到，算命先生预测生命，或大祸临头，或逆天而行，其实从科学的角度来说，每个人的生命时长确实在出生时就有所区别。

确实有些人天生就比其他人寿命多，这得益于上天及父母的馈赠，但我们必须清晰的了解到，所谓“命中注定”的长寿，却不一定能长命百岁，我们可以理解为：根据基因的不同，每个人被赐予了不同的生命时间，这是一个起点，然后随着后天经历的不同，在这个基础生命时间上进行增加或减少，注定短命的人可以通过改善饮食、生活习惯变得长寿，注定长寿的人却也可能因为肆意挥霍放纵，变得短命。

平时的饮食、繁忙的工作、压抑的家庭、紊乱的作息、悲观的心情等多种因素都可以影响生命的长短，就好比吸烟有害身体健康，在我们劝身边的朋友戒烟时，总能听见他们说：“谁谁谁吸了一辈子烟，却活到了90多”，脑子里想想，感觉没什么问题，也就相信了这个例子，然后放纵自己，但这真的对吗？

我不否认这个例子的真实性，这确实可能发生，但我们需要清楚这种人能有几个，而且我们只看到了常年吸烟，可能老人家平时经常运动，饮食也比较健康，家庭幸福美满，心情舒畅，这种情况人家不长寿，谁长寿，你能保证自己可以健康饮食、长期锻炼，一辈子不熬夜不加班吗?

而且有些时候，危险因素是一种几率，哪怕患病几率99%，也不一定一百个人就只有一个没得病，运气好兴许一百个人全没事。

有些人说：青菜豆腐活百年没有意义，其实我很赞同，因为绝大多数人来说，时间是永远不够的，我们一方面追求生命的长度，也同样注重生命的质量，这其实两个同等重要的选择，主要看我们自己衡量，这道选择题的对错，别人无法判定，更多的由我们自己去品味。

健康规律的生活不一定能让您长命百岁，但在同等条件下绝对高于其他放纵自己的人！

有的人五十岁就离世了，而有的90还在晒太阳呢。这事要从头说来，有的是从母亲生下来就有先天毛病.大部分属于正常孩子，为什么年龄差距这么大呢，在我认为跟环境.家庭有直接关系，小时候父母就是一个大吃.大喝的一副得行，而孩子也一样如此不注意节制饮食.大口吃肉.喝酒以及碳水化合物一类，加之卫生工作无视于中，逐渐使身体发”福”再加上不注意饮食卫生长期以往身体的五脏六腑就会产生毛病，一但毛病上身想拿掉并不容易，形成多种毛病使人的寿命就此缩短五十上下。还有一种情况工作.生活居住的环境不同对身体危害性也大，还有一种长寿的原因是小时候生活在有教养的环境父母给予从小教育的理念不一样，在成长过程中他/她注意平时对身体的呵护有佳，还是年的营养丶锻炼.养生.方方面面能使自己延年益寿。至于说长寿脂胭是有的主要是你怎样来善待生命很重要。

为什么有人活到50多岁就没了，而有的人活到90多还很健康？

虽然说现在社会，工作和压力都很大，但是要想有一个健康的身体，离不开开朗的性格、规律的作息及健康的饮食这三大条件。

随着社会的进步和发展，工作和生活压力的加大，如果不能很好地调节好自己的情绪，很容易在50多岁时就没了。

俗话说气大伤身就是这个道理。这个气并不一定要生气，也包括气度、气量。如果气量小，对平时生活中及工作的一些小事情，耿耿于怀，放不下，时常生闷气，这就容易伤肝。而肝是人体的解毒器官，肝有损伤，就不能顺利地排毒，进而影响全身的各个器官，各种疾病也就不请自来，勉强活过五十多岁就不错了。

而开朗的性格，老小孩的性情，什么事情都看得开，就是一济良方。

规律的作息很重要。也许在年轻时，身体还抗得住加班加点，但是人一过五十，就会明显感到易疲劳，而年轻时透支的就会慢慢表现出来了而显得力不从心了。这就是身体给你在报警，赶紧调理，循序渐进地锻炼，定时定点地起居和饮食犹为重要。

健康的饮食也很重要。吃什么怎样吃等都应该提上日程。其实纵观活过九十岁的寿星，就会发现：他们的一日三歺并不是山珍海味，大鱼大肉或全素的。只是膳食搭配很平衡，浑素每天都吃一点，都不过量，也不吃得过饱或者挨饿。总之，定时定点，定量、均衡是饮食的要点。

如果能够做到这三大条件，决不能酗酒，烟尽量不吸，那么到了90多岁你会发现，仍然很健康。死亡离你仍然很遥远。

世事无常，谁也知道明天和意外谁先到来。现实生活中，有的人很年轻就没了，而有的人八九十还身体很好。这是为什么呢？

有些人很年轻就没了，多是由于疾病或者意外事故造成的。年轻人致死的疾病主要包括各种先天性疾病以及肿瘤，意外事故如车祸、斗殴等常引起重要器官损伤致死。如果除外这些因素，现代人的寿命确实是越来越长，主要依赖于生活水平的提升和医学的进步。

对于无灾无病能活到九十岁的人是非常幸运的，人到了老年由于基因突变的累积以及组织器官的衰老，很多疾病会接踵而至。要想到老还有一个好身体，一方面在于饮食，应荤素搭配、素食为主、清淡为主。另一方面在于运动，经常运动的人体质明显更佳。还有需要良好的心态，心态好的人患病的几率更小。

现在不到五十或五十八岁的人没的特别快，这是什么原因呢！是因为现在生活水平不断提高。人对饮食方面不慎重，大鱼大肉，吃烟喝酒，各种碳酸饮料。使百分之五十人患上心脑血管病，胃肠道病和各种癌症，发病率高。生活越好，工作压力大，平时不注意身体，不注意饮食和锻炼身体。在是跟父母移传极因有关系，所以年龄轻轻就患有不治之症，或者英年早逝。

相反，年龄九十的老人反到身体健康，早年生活不好，吃野菜喝稀饭，一年粗茶淡饭，生活紧波，起早摊黑，运动量大。一年吃不了几饨肉，而且身体健状，平时不得感冒。大家看多大差别，这说明老人常年运动，吃的粗茶淡饭，而且身体好。

饮食方法是健康的重要原因，老年人的粗条淡饭，注意饭菜搭配，素食粗食是健康保证，所以现在人要改变饮食方法，浑菜少吃一点，大鱼大肉少吃，浑素搭配，做到定时、定量、定点均衡的生活习惯，这样就能延年益寿，死亡就越来越远。

人的生命长短其实是跟某一个人的在这个世界上经历的事情，或者他在来到这个世界上就预定，经历他所要经历的东西。

完成了这种经历的话就会选择离开。离开之后会去体验别的东西。做为一个灵通过人体进入到这个现实的世界。去学习，去体验生活。有些灵魂已经来到这个世界上无数次。扮演了各种角色。这时候不一定是因为疾病而离开，还有一种是意外的发生。意外的发生在别的人看来只是一个不可预知的一个事情。在当事人看来，其实就是以一种形式去展示给其他人。可以说他意外也不叫意外，而是他以这种特定的方式去选择的原因。

这些特定原因离开的，有时候是这个灵魂在教育在这个世上的人的一个观察世界的角度，而去学习体会。并不是离开的，都是像我们想的，是一个悲剧。有可能会让我们在这个世界上的人更加明白，一些自己需要的体验。明白生活的意义，明白人生的目的。

1.我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么?

管人是地狱，管一分，别人恨一分;管十分，别人恨十分，不是地狱是什么?必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。

2.君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于是自己服毒药。人若能反省，找着自己的不是(错误)，自然不往外怨。你能，不怨不能的;你会，不怨不会的，明白对面的人的道，就不怨人了。

3.现今的人，都因为别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起呢!只是一个不怨人，就能成佛。现在的精明人，都好算帐，算起来，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢?

4.“不怨人”三个字，妙到极点啦!(不怨人就是真阳土)

不生气，不上火

5.我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了。

6.上火是“龙吟”，生气是“虎啸”，人能降伏住气火，才能成道。

有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒;有事逼你，你别着急，若是着急，火往上行变为热。寒热都会伤人。修行人，遇好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是“降龙伏虎”。能降伏住，它就为我用;降伏不住，它就是妖孽了。

7.禀性(怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性)用事，鬼来当家。因为生气、上火一定害病，生病就是被鬼给打倒了!正念一生，神就来;邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼!

8.火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升;一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快!

9.动性(耍脾气)是火，心里生气，才是气。佛说“七处心灯”，我说不如掐死一头。人心一死，道心自生;人心一动，道心自灭，争贪的念头就生出来了。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。所以古人治心，如同治病。我说把心掐死，多么省事!

10.修好的人多，得好的人少，是因为什么呢?就因为心里存的，都是别人的不好，又怎能得好呢?

11.找人好处是“聚灵”，看人毛病(缺点)是“收赃”。“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心;“收赃”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人，也有好处，正面找不着，从反面上找。所以我说，找好处是“暖心丸”，到处有缘，永无苦恼。

12.找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来;在忍无可忍时，还能忍得住，就是“大义参天”。

13.认不是生智慧水，水能调五味、合五色，随方就圆。人的性子，要能炼得像水一样，就成道了。所以古人说“上善若水”。

14.人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱们哪能没有不是?不是(错误)到处都有，低头也是、抬头也是、睁眼也是、闭眼也是。看妻子不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说，有不明白的道、不会做的事，都是不是。人要能找着本分，才知道不是。人把天理丢了、道理迷了、情理亏了，才知道认不是(承认不对即自己认错)。

15.要能把不是认真了，自然神清气爽、心平气和。

16.认不是生智慧水，找好处生响亮金。

17.找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。

18.认不是胜服“清凉散”，找好处胜用“暖心丸”。

19.我所讲的“五行”，是以木、火、土、金、水五个字代表来说的，和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一样的。

20.人的苦都在性子中呢!不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辩是阴金，好烦人是阴水。

21.木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。太上说：“祸福无门，惟人自召”，一点也不错。所以我说，好事歹事都是性子招的。

22.常人的性子都有所偏：偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。

23.阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。

阴火性人，急躁、争理、喜虚荣、爱面子、好恨人。恨人伤心，心热心跳、失眠颠狂、音哑疔疮。

阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人伤脾，膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短。

阴性金人，残忍妒忌、虚伪好辩，好恼人，恼人伤肺，气喘咳嗽，肺痨咳血。

阴水性人，愚鲁迟钝、多忧多虑，好烦人，烦人伤肾，腰腿病痛，遗精阳萎。所以说什么性，就得什么病。

24.我说的五行，和佛家的五戒是一样的。生怒气(木)便是杀;好穿衣服、求好看(火)便是淫;买东西少给一文钱(金)也是盗;好吃好东西(水)便是酒;说半句谎话(土)也是妄。

25.真木是佛的根(木性仁慈)，真(阳)木性人有主意、能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理、知时达务，能化万物，不为万物所拘。真土是道的根，信因果、能容能化，能生万物。别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。真金是仙的根，能找人好处，找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，性柔和，能养万物。人如果得不着真五行，固执禀性用事，就死在五行里啦!

26.今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是当官的;今生是水性，前生一定是商人;今生是木性，前生一定是工人;今生是土性，前生一定是庄稼人;今生是金性，前生一定是读书人。

27.前生好杀害生灵的，今生火性就高;前生好抗上的，今生木性就大;前生好说谎的，今生金性就强;前生好怨人的，今生土性就厚。

28.达天时就是阳火，信因果就是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是真阳木，这是真五行。

29.现今的天时，人人性里都有火。火性人主贪、好争理，所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火，真阳火才能达天时。(达天时不争不贪)。

30.人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪。性存天理，心存道理，身尽情理，才能返本归根。人只知有个身我，不知天上有个性我，地府有个命我。性化了，天上的性我得天爵;道理明了，地府的命我得人爵。所以一人本身有三身，可惜人都不知道呀!

31.我所讲的“性存天理、心存道理、身尽情理”和佛家的“三皈”、道家的“三华”、儒家的“三纲”是一样的。

32.佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛;心存道理就是皈依法;身尽情理就是皈依僧。

33.道家的“三华”就是性、心、身，性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。

34.儒家的“三纲”就是性、心、身。性存天理有仁，心存道理有智，身尽情理有勇。

35.三界就是三教，儒家从立命做起，道家从炼身做起，佛家从养性做起。

36.性存天理要柔和;心存道理要平和;身尽情理要蔼和。

37.性要服人，不服人伤性;心要爱人，不爱人伤心;身要让人，不让人伤身。

38.性、心、身三界不太平，是因为三界中有三个贼，一禀性(又名气禀性，指怒、恨、怨、恼、烦而言)，二私欲，三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的贼，用道理捉拿心里的贼，用情理捉拿身上的贼。

39.三皇就是天皇、地皇、人皇，人说是上古的三位皇帝。我说天皇是玉皇爷，管人的性，人要是动性耍脾气，天就降灾;地皇是阎皇爷，管人的命，人要是坏了良心，违背伦理常道，地府就降病;人皇是皇王爷，管人的身，人要是犯罪，国法处罚。三皇管人的性心身三界，是为了叫人学好。

40.心里寻思别人不对是心病，性里常发脾气是性病，心病必引起性病，性病必引起身病，能反过来病就好了。

41.性界清没有脾气，心界清没有私欲，身界清没有不良嗜好;性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿，所以要清三界。

42.三界的病我全会治，必须分开三界、清理三曹。身无不良嗜好，身界就没病;心无私欲，心界就没病;性无脾气，性界就没病。心性的病，非用道治不好，吃药是没有效的，可惜人都不知道呀!

43.人生要是就是去贪、去争、去搅，贪的亏天理，欠天上债;争的亏道理，欠人间债;搅的亏情理，欠阴间债。倘若三个字都犯了，欠三界的债，哪能有好结果?贪就是过，争就是罪，搅就是孽。

44.好抱屈伤心，不抱屈保气保命;好后悔伤性，不后悔保性保福;好怨人伤身，不怨人保身保寿。人能不抱屈、不后悔、不怨人，三界就都不受伤了。

45.我也有三个省，一省性中有没有脾气?有人拂逆我的时候，我的性里起什么作用?二省心里知不知足?有没有偏私?吃亏的时候，心里是什么滋味?三省行为正不正当?确实会做什么?这是我的三省。

46.我也有个三纲领，就是性存天理，心存道理，身尽情理。我也有个八条目：一不贪、二不争、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生气。若能做到，不费金钱、不费力气，不但成道，还能成佛。

47.人有三宝就是性、心、身。性属水、心属火、身属土。水是人的精，土是人的气，火是人的神。精足有智慧、气足有发育、神足有灵。像烧砖似的，先用土坯，再用火烧，最后用水浇，才能坚固。大家讲性心身，讲几遍就等于烧几把火。讲透了“三宝”足，胜享百官之富。

48.能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正是好了。不能了，就好不了。

49.人有三性，一天性、二禀性、三习性。天性是纯善无恶的，孟子说的性善，正是指的天性;人赋的性是禀性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶，正是指的禀性;后天的性叫习性，习性是可善可恶的，“近朱则赤，近墨则黑”，告子说的性“可东可西”，正是指的习性。

50.以天性用事的会找人好处，以禀性当家的准看人不对。这叫什么性，招什么事。

51.天性有源，禀性有根。前生的习性，就是今生的禀性。能化去禀性(愁、恨、怨、恼、烦)，天性就圆满了。不能化的，一触即发，像被鬼迷住了似的，所以叫做“五鬼”，闹得家宅不安。又叫做“五毒”，令人害病死亡。它的根最深，不易拔除。人若是降伏不住它，就难当好人。佛说：“业力随身，必至妄动无明”，难以成道。

52.习性是物欲所绕，禀性是人间的烦恼。能在道德场中尽义务，身界算是脱出去了。会当人的，脱出了心界。禀性化尽，才脱出了性界。不然怎能“超出三界外”呢?

53.神足即是德，神足就乐，乐就可以化禀性。脾气化尽，因果自了。

54.去习性、化禀性、圆满天性。

55.人有三命：一天命、二宿命、三阴命。性与天命合，道义就是天命;心与宿命合，知识、能力、钱财都是宿命;身与阴命合，禀性(怒、恨、怨、恼、烦)就是阴命。把这三命研究明白，你若用好命，你的命准好。命好与不好，在乎自己，那用算命呢?

56.“不知天命无以为君子”，不知人不能“达彼岸”。知人的好处是知天命，知人的功劳是知宿命，知人的禀性是知阴命。知命的人才是君子，好动禀性(耍脾气)消天命，好生怨气消宿命，好占便宜长阴命。天命小，要会长;宿命小，要会增;阴命大，要会消。命小要会长，命大要会守，就是“天权在手”。

57.有人来见我，我先问他是做什么的?就知道他的天命有多大;再问他的家业和境况，就知道他的宿命有多大。看看他的禀性大小，就知道他的阴命大小。三命是三界，三界贯通，还有不知道的吗?

58.人都没有为众的心，只知为己，所以才糟的。我所以能成为善人，是因为我把为己的心开除了，也就是把宿命掐死了。宿命是无尽无休的，为它还有头吗?

59.孟子说：“修其天爵而人爵从之”，可是人一得了人爵，就不再修天爵啦!修德性是长(音掌)天命;学习技艺、多积钱财是长宿命;善用宿命的长(音常)知足，能消阴命;不会用的长阴命。只有长天命，才可以消阴命的。现今的人，只知用阴命、重宿命，不知道长天命，又怎么能明白天道呢?

60.以宿命为公益的长天命，以宿命为自己享受的长阴命。所以说，所以有钱会花超三界，不会花的孽难逃。

61.香瓜，苦的时候正长(音掌);天命，苦的时候也正长。

62.不说人的不对，是消阴命;能忍才可以消阴命;若能忍受大侮辱，便消许多阴命。

63.天命大的宿命也不小，宿命大的阴命了不了。所以要止宿命、了阴命、长天命。

64.性命是人的根，我得到了人根，那道根也就算得着了。道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也没个不好的。可见人的命不好，都是被性子累的。所以我教人化性，人能化性，就算得道。

65.性是命的根，有德的人性量必大。性量大，命也必大。人的命都是好命，因为性子不好，把命也拐带坏啦!

66.性是根，命是果，扎下根才能结果。人若是定不住性，就是没扎下根;若不认命，也难结果，好似开个幌花。学道的人，一要化性，二要认命。性化了就不生气，不生气才肯吃亏，吃亏就是占便宜。认命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。可惜世人都不知道，把性命看轻，把名利看重啦!

67.古人说：“修命不修性，此是修行第一病;修性不修命，一点灵光无用处”，这话把性命双修的重要，说得太透彻啦!

68.志、意、心、身四大界(四个境界)。迷信的人说：奈何桥上三条路，一条是“金”，一条是“银”、一条就是“黄泉路”。我说用志做人就是“金”，用意做人就是“银”，以身心用事，就是走上了“黄泉路”。

69.我常说，一个人必须把四大界分别清楚。究竟怎样算是分清呢?若能本性如如不动(骂也不动性、打也不动性、杀了也不动性)，把世间的愚人都托起来，使他们成为大智慧人，便是志界，就是佛国的境界;若能心无一物，常乐无忧，便是意界，就是天堂的境界;若是贪得无厌，多忧多虑，便是心界，就是苦海的境界;若是为名为利，争贪搅扰，花天酒地，流连忘返，好勇斗狠，便是身界，就是地狱的境界。所以说，志界是佛国，意界是天堂，心界是苦海，身界是地狱。

70.志界人没说(没有说道，怎样都好)，意界人知足，心界人好贪，身界人好斗。没说的叫做无心人，知足的叫做净心人，好贪的叫做操心人，好斗的叫做糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，净心人是神，没心人是佛。

71.身界人只知为身子作打算，有己无人，横不讲理，见着东西就想占为己有，占不到便宜就生气打架，总是发愁，所以是个鬼;心界人贪而无厌，总是不知足，满脑子妄想，好用机谋巧算，所以是个小人;意界人知足常乐，乐就是“神”;志界人一切没说，看透因果，不找循环，没说就是“佛”。人要想超凡入圣，得会挪界(转移境界)。

72.身界的人互相揭短，心界的人互相争理，意界的人互相容让，志界的人互相感恩。

73.佛界人不思而得，神界人思则得之，魔(心)界人“求”才能得，鬼(身)界人“争”才能得。

74.志有志的性，他是无为而无不为的;意有意的性，是信着人的，遇着好事就愿意让给别人;心有心的性，他是贪而无厌，一心为己，总想占人的便宜;身有身的性，他是破坏成性的，人己两伤也不知悔。所以说，心身两界，绝不可叫他为主，只可叫他听命。

75.讲佛经的人说：人死之后要入六道轮回。我说六道轮回，都在我们身上呢!何必向外求?人的持身行事，用志的便是佛道，用意的便是神道，用心的便是人道，贪取外物、不顾情理的便是物道(畜牲道)，专好上火的便是妖道，专好生气的便是鬼道。这六道每天都轮回在我们身上，何必等死后呢?

76.佛说有三千大千世界，我说有四个大世界，得道的人一眼就看出是那一界的人。以身当人的，不论做到什么地步也是个破败星;以心当人的，不论怎么能干，也是个操心人;以意当人的，不论事情怎么多，也不累心，是个活神仙。以志当人的，不论遇着多么逆的环境，也不动性，就是一尊佛。

77.有所忧虑则志倒，有所恐惧则意倒，有所好乐则心不正，有所忿詈则身不正。

78.苦极生志，乐极生意，真了就是佛，假了就是魔。有病就是地狱，贪心就是苦海。

79.会使用志的人，越遇逆境越乐;会使用意的人，意念多大，义气也多大。

80.心中有累，就是命中有累，事实上必有累事。

81.不高兴是生心眼啦!意像皮球似的，有针鼻大小的眼，就漏气了。性是本，意是根，是万事万物的根。根就像雨似的，天雨本来无心，可是酸梨得了必酸，甘草得了必甜，志在天地之间，也像那雨似一样。

82.死心才能化性，禀性化了而后意成，意成而后志成，这是一定的道理。

83.禀性化了就是意，我们化世界，轻则用意，重则使志。能够用志的，万世罪孽一笔勾销。可是魔来了，你可得定住，稍微一动，便是种子。

84.把一切假事看破，自然成真。天堂没有坏人，地狱没有好人，苦海没有真人，佛国没有假人。

85.用志当人是没说的、不变的，你欺我、骂我，也是成我。你假、你诈，也是成我。就是杀了我，也是成我。

86.以志当人就是个真人。若是老公公被儿媳妇骂了，便该立志说：“你要能骂动我，算我当不起公公!”能这样定住就是佛，是佛就有神来保护。以意为主就是个乐，乐就是神。

87.各教圣人，没有不是以志为主的。我听说，孔子在陈绝粮，仍然是坦荡自如，弦歌不辍。又听说，耶稣被钉十字架，三日复活仍救世人。释迦佛当忍辱真人时，被歌利王割截肢体后还说：我成佛先度你!他们这种精神，是不是一样呢?所以我说，各教的形式虽然不同，可是精神是一样的，若是分门别派就不对啦!

88.当今之世，诸天神佛，全在人间，可并没有降生落凡。夺谁的志，谁的灵就来。学哪位神佛，哪位神佛的灵就到;学哪位圣贤，哪位圣贤就来。遇到什么事，就学什么人。像摘(挑取)花似的，摘一个做一个。孟子说：“人皆可以为尧舜”，就是叫人夺志。平常人要不夺古人的志，终究是个平常人。

89.真到了志界，半点火气也没有，只剩真乐啦!

90.人的心理，总是好高，都是爱好。哪知事全糟在高上、坏在好上，好上、高处哪里有道呢?人是正眼没开，把道看错啦!别人不做的你去做，别人抛弃的你捡来，那就是德，也就是道。像水的就下，把一切物全托起来，自然归服你，自然服从你，这叫托底。可惜人都好抢上，不肯就下，所以离道远啦!

91.世人都怕水深火热，怕死在里面。岂不知好名的死在名上，好利的死在利上，每天都处在水深火热之中，自己还不知道呢!我讲道，不要名是“入火不焚”、不要钱是“入水不溺”。

92.我学道先学损、学穷，别人学高、学讲学问，所以没赶上我。

93.知足才能落底，知足才能得道，这是得道的要诀。

94.道是天道，人人都有，并没离开人。今人为什么没得着呢?举例来说，一颗豆子，有了秧必须向上度浆，把豆粒度成了算。人也有本，常寻思自己的本(分)，诚心求三个月，便能得着，这是我求做活道得着的。

95.好高是贪，怕坏是粘;好好是孽，嫌不好是缺德;不尽职是丢天命。

96.只一个好字，把英雄豪杰都坑害啦!

97.世人都愿享福，为什么享福的人少、受苦的人多呢?因为人一不知足、二不认命。人要明道，有福会享，没福也会找。

98.看自己不如人，那叫自欺，也叫不知足，这种人准苦。知足的人天命一定长，情理足道理长，道理足天理长，足了就不费力。若是做这个想那个，叫做漏气，象气球似的，一漏气就瘪了;又象蒸包子，一漏气就生了。所以君子做事不嫌事小，有十分力量使七分，又轻松又愉快，就是活神仙。一起贪心，便落苦海，不论怎样大富大贵，也是毫无乐趣。

99.命就是人的本分，守住本分就立住了天命。天命长，名也准大起来。会当几个人就得着几条道。若是不尽职、不尽力、喜虚荣、做假事、有名无实，就立不住命。

100.道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道。本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。

101.行道不可出本位，若是离开本位，不但劳而无功，反而有过。什么是本位呢?就是人的本分，“素位而行”，就可以成道。

102.人要“素位而行”，做事不出本位，说话不出本位，思想不出本位，才能当体成真。若是生为女身羡慕男人，贫穷人妄想富贵，做这个想那个，全是出位的人，怎能成道呢?就像梨要成在梨树上，不能在杏树上成。

103.八德就是八个大门，都能进入佛国。不过人应当从哪个门进，就由哪个门进，这就是“素位而行”的意思。我是由忠、孝两个门进来的，给人放牛、扛活(佣工)全都是抱定一个忠字;对老人，抱定一个孝字，这是我敢自信的。

104.“命者，名也”，名正，命就正了。命正、性自然就化啦。所以教人最重要的是教性、教命。

105.人落在苦海里，要是没有会游泳的去救，自己很难出来，因此我立志要救人的性命。救人的命是一时的，还在因果里;救人的性是永远的，是一救万古、永断循环。所以救命是有形的，是一时的;救性是无形的，是万劫不朽的。人性被救，如出苦海，如登彼岸，永不堕落。

106.人被事物所迷，往往认假为真，那叫看不透，所以才说人不对，和人生气上火。其实是自己看不透，若能把世事看透，准会笑起来，哪能和人生气打架呢?我当初看世上没有一个好人，我就生气，气得长了十二年疮痨，几乎没把我气死，直到我三十五岁那年正月听善书，才知道生气不对，对天自责，我的疮痨一夜功夫就好了，立刻出了地狱。

107.恭敬我的，正是害我;羞辱我的，正是成我。假(指财、色、荣、辱等)的来了，要把它看透，知道是上天使它来考验我的，受辱受罪，正是消灾免难。

108.能知人的性，才能认识人;能知物的性，才会利用物。这是和天接碴。什么样的人，就存什么心，说什么话，办什么事。你要是看他不对，是不知他的性，也就是不明他的道，准被他气着。就像屎壳螂推粪球、黄皮子(鼬)好吃小鸡，争贪的人，好占便宜。哪一界的人，办哪一界的事，所以说都对。

109.我受种种打击，立志不生气、不上火，被人讥笑，也不动性。气、火是两个“无常鬼”，能把他们降伏住，使火变为“金童”、气变为“玉女”，不受他们克，那就是佛!

110.逆来的是德，人需要认识，吃了亏不可说，必是欠他的。众人替你抱屈，你就是长命。若是无故挨打受气，也是自己有罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪何时能了?我说小人也有好处，是挤兑人好的，从反面帮助人。

111.受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。没孽不挨骂，没罪不挨打。逆事来了，是给你送德来的，不但忍受，还要感激他。

112.一切事没有不是从因果中来的，逆事来若能乐哈哈地受过去，认为是应该的，自然就了啦;若是受不了，心里含有怨气，这件事虽然过去，将来必有逆事重来，正因为受而未了的原故。

113.凡是对面来的，都是命里有的，所以遇着不如意的事、不对头的人，要能忍受。孔子在陈绝粮，耶稣被钉十字架，佛被割截肢体，都没怨人，那才是真认命，真认命才能成道。

114.人欺人，天不欺人，天加福是逆来的。若是遇着逆事，自己立不住志，那就半途而废了。

115.金刚是最硬的东西，所以要立金刚志。愚人受人侮辱，或被人斥责，不以为是加福，反而生气，是刚倒了!明白人好和愚人生气，是刚炸了!不倒不炸，才能立住金刚志。

116.“炼透人情，就是学问”。要在亲友中去炼，炼成了就不怕碰，象砖瓦似的，炼透了就坚固，炼不透的如同砖坯子，一见水就化了!

117.要想明德，必须性圆。要想性圆，必须死心。能做个活死人，性就化了。

118.舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。人能舍掉禀性，就算得道。