本文目录

1、《人不可貌相》，作者：月下蝶影。

文案：

颜溪天生长着一张苦情剧女主特有的脸，就连小区后门摆摊算命的老头看到她，都要摇头叹息加感慨，这女娃长得一脸苦相，命运多舛，可惜可惜。

颜溪：……

俗话说，人不可貌相，海水不可斗量。颜溪觉得，虽然她有一张苦情女主的脸，但是她有一颗喜剧女主的心啊。

2、《可爱是长久之计》，作者：安之若眠。

动不动就被自己的脑补吓哭还只想写恐怖小说的真·胆小鬼恐怖写手VS安全感爆棚的实力强悍硬汉男主

从头甜到结局。

文案：

楚小恬被家人安排见第八个相亲对象的时候，相亲对象狐疑的问她，你真的有二十四岁吗？看起来跟十八、九岁的小孩似的。

楚小恬刚想开口就被打断，相亲对象：“听说你平日里除了工作，连门都不愿意出？工资只够付房租，有没想过换工作？”

已经默默出过三本书，早就是恐怖畅销书作家的楚小恬摇摇头，“不找工作，打算辞职。”

相亲对象皱了皱眉，但看在她漂亮的脸蛋上，还是觉得忍了。

“听人说，你家里有套房子？”

“对，我自己挣钱买的。”

相亲对象嗤笑一声，压根不信，不过也没拆穿她的‘谎言’。

“那你喜欢什么样的男人？”楚小恬：“我……”她一眼瞥见一个身形高大的男人推门进来，脸色顿时一变。

邻桌有人认出他，惊呼道：“天呐，你们看他是不是新闻上那个……”

段逍一脸阴沉的走过来，刚想发作，就见楚小恬眨了眨眼睛，忽然伸出手，轻轻拉住他的衣角：“我喜欢的男人……大概就是这个样子的。”

被突然表白的段逍顿了一下，脸上的怒意瞬间消失，拉住她的手，意味深长道“早就跟你说过，别随便跟陌生人吃饭，怎么还是这么不听话？”

……

晚上，正在处理工作的段逍听见敲门的声音，打开门一看，果然是自己吓自己还被吓哭了的楚小恬。

“我我我我害怕。”门外的小姑娘抽了抽鼻子，可怜巴巴的看着他：“抱抱。”

段逍：“……”

中秋祭月

在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。拜月

民间拜月

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。