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1、窃国大盗袁世凯

袁世凯是北洋军阀的奠基人，是中国近代最大的军阀，他是厚黑的典型。戊戌变法中，他假装支持变法，使“戊戌六君子”倒在血泊中，辛亥革命爆发后，他们打着“实行君主立宪”的旗号，演出一场“逼宫戏”，后又举着赞成共和的幌子，巧取了中华民国临时大总统的职务。之后，他欺骗孙中山，杀害宋教仁，镇压了二次革命。当上了大总统后，又悍然恢复帝制，当上了中华帝国的皇帝。

2、北洋之虎段祺瑞

段祺瑞这只“北洋之虎”，皖系的巨魁，在北洋军阀统治中国的十六年间，他三次出任国务总理，一直处于权利的核心，即使在他下台期间，仍能呼风唤雨，待机而出。他不搞阴谋，不搞谋杀，崇尚简朴，为政清廉。同时，他又镇压人民，反对学生的爱国革命运动，是一个充满矛盾的人物。他制造了，民国以来最黑暗的一天――“三.一八”大惨案。

3、贿选总统曹锟

曹锟1985年投奔袁世凯新建陆军，很快成为“三洋三杰”之外的第三号人物。曹锟作为直系重要头目之一，在直、奉、皖三大派系中左右逢源，先是图谋副总统不成，后又拉拢奉系，打败皖系，最终谋取了直系军阀独掌北京政权。上演一“贿选总统”的丑剧。一年后在军阀混战中被囚禁，被迫提出辞呈。后长期寓居1938年天津病逝。

4、胡帅张作霖

张作霖出身绿林，当过胡匪，因而被称为“胡帅”。由一个被清政府招抚的土匪头目，升至奉天督军东三省巡阅使，成为“东北王”，他还曾问鼎中原，一度控制北京政府并当上国家元首。“智深须有忍，将勇贵能谋”就是他自己的写照。因而他能统治中国东北达十三年，成为北洋军阀中别具传奇色彩的人物。

5、秀才军阀吴佩孚

吴佩孚师从名儒，得中秀才，他读了古今中外不少的书，不少的兵法，在军事上，他长于权术，善于临时应变，打败了许多敌人，曾得“长胜将军”的称号。吴佩孚在其戎马生涯中还做了许多的诗词，反映他得意时，失意时，苦闷时的心情。因此他称为秀才军阀是恰当的。

6、不倒翁阎锡山

西王阎锡山经历清王朝末期，辛亥革命北洋军阀。国民党统治几个历史重大变革时期。不管形势如何变化。他均能用他的权术或投靠袁世凯，或依附段祺瑞，或与中共合作，乃至与日本勾结来保全并扩展自己的地盘和势力，因而他统治山西达38年之久，这在中国近代军阀史上是少的。因此，阎锡山可谓名副其实的“不倒翁”。

7、混世魔王张宗昌

张宗昌无知无识，人称“狗肉将军”，他有三不知：一不知兵有多少，二不知钱有多少，三不知姨太太有多少。他当过土匪，后又在张作霖的卵翼下发迹。竟至拥有兵数十万成为山东的土皇帝。在他督鲁的三年间为恶甚多，人民对他恨之入骨。

9、山东土皇帝韩复榘

韩复榘由一个普通的士兵被提升为统帅千军万马的将军。继张宗昌之后，他曾统治山东达七年之久。他自称“韩青天”，到处断案，却草菅人命，留下不少笑话，抗日战争开始后，他退弃山东，成了蒋介石的替罪羊。

9、小诸葛白崇禧

白崇禧是桂系新军阀中，仅次李宗仁的第二号首脑人物。在众多的军阀中，白崇禧以足智多谋，满腹经纶而闻名，有“小诸葛”之称。他曾为李宗仁长期筹谋划策，为统一广西立下奇功。以后又长期担任国民党军队副总参谋长及国防部长等要职，为蒋介石立下汗马功劳。

10、广东军阀陈炯明

陈炯明1911参加辛亥革命，因他极喜趋新弦奇，在当时的广东社会，就军事上的言行十分引人注意。一度受到孙中山的相信，后随个人权欲极度的滋长，拥兵割据，广州公开设立总统府，背叛了革命，蜕化为反动军阀。

拓展资料：

所谓军阀，是指军人以武力为后盾，割据一方,自成派系的军人或军人集团。但是由中央政府或承认中央政府，以保有并扩张自己的权位，忽视国家的秩序法律。词源出自《旧唐书·郭虔瓘传》有著名的汉末群雄、北洋军阀、直系军阀、皖系军阀等。近代意义上的“军阀”一词，是由梁启超从日本翻译而来的。民国军阀势力之一，由袁世凯掌权后的“北洋新军”主要将领组成，袁死后无人具有足够能力统领整个北洋军队及政权，各领导人以省割据导致分裂，以军队为主要力量在各省建立势力范围。在名义上仍接受北京政府的支配。但北京政权实际上由不同时期的军阀所控制，故而在北洋军阀时期北京政府又有北洋军阀政府(简称北洋政府)的称呼。历史上把长江吴淞口以北的军阀也称北洋军阀。

比干

没错，商朝那位，不过比干是国神，正牌财神是赵公明

秦琼和尉迟敬德成为门神是因为历史一事，看下面的资料

关羽并没有把门身和财神这个称号抢走，因为秦琼和尉迟敬德仍然是正宗的传统门神，而关羽也列入门神像行列，是因为大家都喜欢把古时的忠义之士作为门神

关羽被奉为财神,因为忠义被商家供为保护神,久而久之也成为了财神

国神比干，子姓之后，沫邑人（今卫辉市北）。生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。为商朝贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛淫乱不止，比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。比干为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。

后来周武王为封比干垄，垄为国神。赐后代林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。

《史记•殷本记》载：殷商末期，很多诸侯背叛了纣而归服西伯。西伯的势力更加强大，纣因此渐渐丧失了权势。王子比干劝说纣，纣不听，更加淫乱，毫无止息。微子曾多次劝谏，纣都不听，微子就和太师、少师商量，然后逃离了殷国。比干却说：“给人家做臣子，不能不拚死争谏。”就极力劝谏。纣大怒，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。

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财神文化```````````````````````````````

琉璃窗、朱漆门，堂上供着大财神；大财神、出凡尘，三聚三散越王臣；越王臣，富贵身，手里捧个聚宝盆；聚宝盆、天下闻，财源滚滚满乾坤；……

——汉代童谣

财神是道教俗神之一，是中国民间供奉的招财进宝之神。世人向往美满富贵的生活，而这种追求实现与否往往与个人占有财富的多寡有关，于是许多人虔诚敬奉财神，期望财神能够送财。财神信仰出现于宋代，其后逐步流行，在民间有广泛的信仰基础。“人为财死，鸟为食亡”，祈福纳财是人之常情。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，“有了千田想万田，得了银山想金山”是俗人的做法；“君子爱财，取之有道”是雅士的原则。虽然说法不同，但一样都反映了千百年来人们对钱财的追求和崇拜，以至于兴起了一种财富文化，这种文化的核心就是“财神”，主旨是教育人要取财有道，鼓励人要乐善好施。

民间财神信仰的最大特点就是：财神并非只是一个“人”，而是一个群体，一个来源极不相同的各种神的集合，有专司人间财富之神赵公明、公正无心的纣王叔比干、生财有道的陶朱公范蠡、忠诚信义为本的关羽等。比干，是众多财神原型中年代最早的一位，因其“无心”，也是人间平等与公正的期望。

财神承载着人们招财进宝、日进斗金的美好祈盼，寄托着人们合家富贵，人财两旺的心愿，已然成为社会各阶层的共同信仰。正如一副财神庙上的楹联所写：“蕴玉藏珠，善贾固皆蒙乐利；心耕笔织，寒儒亦可荐馨香。”在中国道教神仙谱系中，财神无疑是最受欢迎的神灵之一。

武圣人关羽的内幕

武圣人关羽的内幕关羽活着的时候最高爵位是亭侯，死后被封王，封帝，最后被封“关圣帝”，巡查天上、人间、地府三界，统领儒、释、道三教。关羽的真实形象是怎样的呢？从《三国志》中我们知道关羽最早崭露头角的一出戏《温酒斩华雄》，其中真正斩华雄的人是孙坚。而关羽领导的最著名的一次战役——水淹七军，据史书记载，关羽的胜利不是因为他有智慧，而是有运气。由于秋雨连绵，曹操被迫从樊城退兵。至于千里走单骑的故事更是莫名其妙，当时从许昌到冀州走直线过黄河的话只有五百里。可是在《三国演义》里关羽选择了一条奇怪的曲线，竟然走了两千里才到冀州。陈寿在《三国志》中评价关羽失荆州，走麦城是“刚而自矜，以短取败”。真实的关羽只是武功盖世而已，在政治、军事方面都算不得杰出。史书称其“颇盛气，好凌人”，那他后来如何挣得圣人的名号呢？这与荆州流传多年的“端公舞”有关，人们跳这种舞祭拜亡灵，相信冤死的人不得升天，会化作厉鬼在人间报仇。关羽的死有很强的悲剧色彩，恰巧吕蒙和曹操不久后也相继去世，人们认为这是关羽的厉鬼来报仇了。于是，关羽作为厉鬼在荆州地区被人崇拜了三百年。三百年后的隋朝，有一位智者大师到这里传播佛教。由于佛教是外族的东西，佛教中的圣像又有强烈的异域特色，很难被当地人接受，这时关羽出现了。相传智者大师要在玉泉山建寺，但是山顶上有泉水，水下是无底洞，根本无法建寺。于是，智者大师每日在这里打坐修行。一日关羽从天上飞过，口中大喊：“还我头颅，还我头颅。”智者大师对他说：“冤冤相报何时了，当日被你过五关斩六将的人，又找谁要头颅呢？”关公便停下来听智者大师说法，后来顿悟，带人来玉泉山建寺，七日乃成。从此关羽一改厉鬼形象，做了佛教的护法。两百年后，到了唐朝，儒家学者认为关羽的“忠义信勇”符合儒家思想，于是在关羽的手中放了一本《春秋》。从此关羽非《春秋》不读，一介武夫变为儒将。中国的第一任武圣人是太公吕望，关羽、张飞、周瑜都是作为他的陪祭进入武圣庙的。到了宋朝初期，宋太祖赵匡胤因为自己是平民做皇帝，所以坚持有皇室血统的刘备不合王权神受，而推崇曹操的正统身份。关、张、周被赵匡胤逐出武圣庙。关羽从上层社会走入民间，进入说书艺人的故事。由于刘、关、张的穷苦出身与说书艺人相同，而桃园三结义又是当时社会最理想的人际关系，于是刘备受到说书艺人的同情，被描写成理想的仁君形象，关羽、张飞都成了维护正义的英雄人物。一百年后，关羽的故乡——山西运城的盐湖不知为何不产盐了。当时盐湖的收入占宋廷税收的六分之一，宋徽宗对此忧心忡忡。徽宗信道，此时道教门派众多，各派之间相互排挤。龙虎山的张继道是徽宗器重之一，张天师主动请缨到山西为皇帝排忧解难。可是几年过去了，盐湖还是不产盐。这时张天师想到当年轩辕黄帝和蚩尤大战，蚩尤死后化作盐池，如今必是蚩尤作怪。于是奏明徽宗，要请当地的神仙关羽来战蚩尤。传说轩辕黄帝姓赵，是赵宋的先祖，因此与蚩尤之战不仅关乎财政，还与赵宋王权有关。徽宗把自己的年号封给关羽——崇宁真君，命他去战蚩尤。不久后盐湖恢复产盐，关羽正式进入道教。此后，北宋与辽、金交战，关羽又作为鼓舞士兵的战神被封——义勇武安王。根据《三国志》和唐人的诗文记载，关公的兵器应是剑，为何后来变成了青龙偃月刀呢？原来在宋朝的义勇武安王画像中，关羽身后有两名士兵，一个举着“关”自旗，一个拿着掩月刀。宋代《武经总要》中记载：掩月刀并非用于杀场，而是在仪仗中代表勇武的一种武器。元朝的关汉卿是把这把威武的大刀交到关公手中的第一人。由于元朝政府看不起汉族知识分子，禁止南人习武、祭拜，象关汉卿这样的汉族文人不能走仕途之道只好以写戏剧为生。他们希望有关羽这样的大英雄出现，拯救人民于水火，于是关羽在民间戏剧中不断被神化着。到了明朝，太祖朱元璋认为民间习武，农民起义，对皇权有威胁。关羽再次被驱逐出武庙，义勇武安王的封号也被废。这次他是如何东山再起的呢？还是让我们到福建东山的关帝庙去看一看吧，那里作为仆人的周仓居然被塑的和他的主人关羽同等大小。相传南宋最后一个皇帝赵昺和左丞相陆秀夫逃到此地，走投无路，一同投海殉国。陆秀夫的魂魄投入关帝庙的关羽像中，而赵昺的魂则投入周仓像中。毕竟赵昺是君，陆秀夫为臣，在这里的关公与周仓之像被塑造得同等大小。正是由于陆秀夫的加入，关羽又多了反抗外族的忠臣形象。明世宗嘉靖年间，东南沿海一带倭寇入侵，关公再次被朝廷启用，在他的两旁还加上了岳飞和陆秀夫。到了明朝末期，关羽正式取代姜尚作了中国的第二任武圣人。经过宋元时期民间艺人和下层文人的刻画与虚构，关羽的故事在民间广为流传。到了明朝，由于上层文人和贵族对戏剧的喜爱，关公的形象被进一步改写。在《三国志》中有三处明显指出关羽降曹，在这个大英雄身上怎能有投降的污点呢？于是罗贯中写出一段身在曹营心在汉的典故，以及后来的千里走单骑过五关斩六将。经过如此描写，不仅掩盖了关羽投降的事实，而且使他的形象更加完美。单刀会的主角本是鲁肃，他面对关羽毫不畏惧，义正词严要讨回荆州，为何到了《三国演义》中主角变成了关公呢？若刘备借荆州不还，则关羽镇守荆州成为霸占荆州，此后失荆州、走麦城就缺少了悲剧色彩。同为山西人的罗本便在这出戏里加了一个虚构的人物——周仓。周仓一句“天下土地，惟有德者居之，岂独是汝东吴当有耶？”把整个形势逆转。刘备作为有德之君，汉室正统，霸占荆州是为恢复汉室的正义之举，则关羽也成了正义之师。元代有一出《关公斩貂婵》的戏，虽说历来大英雄都不会为女色所动，但是让关羽亲手斩了一个手无寸铁的弱女子，还是有损英雄形象。于是到了明代，这出戏有了另一个版本《关公与貂婵》这次关公与貂婵解除了误会互生爱慕之情，但最终关羽还是为事业放弃爱情，而貂蝉仍是以死告终，不同的是这次是自刎而死。通过话本、戏剧、小说，关羽的塑造已日臻完美，但作为一个反击外族的汉族忠臣形象，关羽又如何被清廷政府所接受呢？原来在满族入关之前，《三国演义》被翻译成满文作为贵族内部的政治和军事教科书。努尔哈赤自比刘备，比蒙古为孙权，所以关羽作为英雄早已被满蒙所接受，在抚顺的皇宫内就建有关帝庙。清朝入关后，历代皇帝不断为关圣帝追加封号，乾隆时加至十一个字，到光绪时已有二十六个字了。在民间许多行业都认关公为行业祖师爷。如做豆腐的、打铁的、做剪刀的、剃头的，甚至做灯烛的也因关公挑灯读《春秋》而认他做祖师爷。清朝中叶，源于遍布大江南北的晋商在生意场上的成功，被供奉在晋商会所的关羽又多了财神的形象。到了清末民初，中国大大小小的关帝庙有几万座，远远超过文圣人孔子的孔庙。

---------门神--------------------------------------------

正宗的传统门神，是唐代两位名将——秦叔宝和尉迟恭。秦琼、敬德作门神的根源出于霍州，出于隋唐霍邑之战。

隋末，炀帝无道，天下大乱。公元617年，唐公李渊由太原起兵南下，欲伐隋建唐。兵至吕州霍邑（即今山西省霍州市），被隋将宋老生所阻，无计南行。这霍邑，地处山西南北交通要道，北藉韩信岭，南扼白壁关，历来为兵家必争之地，早在尧舜时便享有“中州重镇、帝都屏障”之称。双方相持月余，传说李渊在霍山神的帮助下，方克霍邑，斩宋老生，然后势如破竹，直下长安。李渊在长安建立大唐，其立基之地山西却被号称天兴皇帝的刘武周所占。刘武周克并州，陷介休，取霍邑，占河东，势力将及关中。 619年冬，李世民率师返晋。收河东，复平阳，兵至霍邑。刘武周命元帅宋金刚死守霍邑，宋金刚命偏将尉迟恭扼守白壁关，阻止李世民北进。

李世民多次攻白壁关，损兵折将，徒劳无功。李世民转师东向，620年沿霍山西麓进入霍邑。霍邑境内东部，素有“米粮川”之称。尉迟恭探知李世民已避过白壁关天险进入霍邑，便挥师迎击，在“米粮川”与李世民行军总管秦叔宝展开一场殊死大战。二将交锋，几乎每个回合都是尉迟恭打三鞭，秦琼还两锏。因为尉迟恭的鞭重六十斤，打三鞭用力一百八十斤；秦琼的锏重九十斤，还两锏用力也是一百八十斤。“打三鞭还两锏”说明二将基本势均力敌。李世民对尉迟恭的忠勇耿直早有所闻，对其精湛的武艺又深为赞叹，今坐观二虎相斗，唯恐必有一伤，于是鸣金收兵，以图寻机收尉迟恭归唐。

李世民多次恩遇尉迟恭，多次劝其归降。尉迟恭最后答应，只要刘武周死了，他便归唐。李世民求贤心切，又不能马上擒杀刘武周，无奈便杀了一个酷似刘武周面目的人，将人头送与尉迟恭。尉迟恭未能辨出真假，便归降了李世民。李世民平息了刘武周的战乱，帐下又添一员虎将尉迟恭，心中欢喜不尽。他决定在霍邑稍作休整，然后班师回京。

李世民夜宿霍邑衙门（即今霍州署），不料多次在梦中被两个无头的人惊醒。李世民仔细琢磨，这两人一个像617年在霍邑所斩的隋将宋老生，另一个却像那个被充作刘武周而割了头的人。这两个无头之鬼时时骚扰，使得李世民坐卧不宁。李世民召见徐茂公求计，徐茂公道：“主公屈杀这似刘武周之人，乃因急于收降尉迟将军所致，主公可派尉迟将军夜守衙门，或许得以安宁”。李世民依言，使尉迟恭守门，果然那个似刘武周的冤魂不再来扰，而那个像宋老生的冤魂仍至。李世民再次求计于徐茂功。徐茂功道：“臣闻宋老生虽系隋将，但其忠勇可嘉，窃闻宋老生平日极敬佩秦二哥为人，试增派秦二哥夜守衙门，或许得安。”李世民依言增派秦叔宝夜守衙门，果然宋老生冤魂也不再来。

正因有此在霍邑徐茂功出策，秦琼、敬德夜守衙门之前车，才有泾河龙王扰太宗，太宗宣召徐茂功、秦叔宝、尉迟恭见驾之后辙。由此可知，秦琼、敬德两位唐代名将初识在霍州，酣战在霍州，结谊在霍州，二人作门神的根源也在霍州。据说吴承恩在《西游记》中描写的门神形象，便以霍州门神为素材，天津杨柳青的门神国画，也是霍州门神的集锦。

大家都喜欢把古时的忠义之士作为门神

门神是我国民间贴在门上的神像，贴门神风俗的基本意图是渴望摆脱灾难，得到幸福。门神源于远古时期的庶物崇拜。据查考，我国周代就有门神，但那时的门神还无名无姓。门神在汉朝时有三位，一位是成庆，另二位是神荼及郁垒，至唐有了秦叔宝、尉迟恭二门神。宋元之后，民间的门神多得不可胜数。直到今天，春节贴门神画的风俗依然存在。秦叔宝、尉迟恭两位武将门神，在民间流传最广，影响最大。

关于秦琼、敬德成为门神有个传说：李世民为了争皇位，在玄武门杀死兄弟二人，住进皇宫以后，经常做恶梦，梦见他两个兄弟变成恶鬼来找他索命，终日心神不定。太宗有两位将军，一个是勇猛无比的尉迟敬德，一个是每战必胜的秦叔宝。二将军自愿戎装守门，李世民这才安心。可是，只要他俩一离开，李世民马上就会犯病。魏征叫画匠把秦琼、尉迟恭的像画下来，贴于门上，李世民从此再不做恶梦了。这事传到民间，老百姓都知秦琼和尉迟恭的厉害，也仿着画了他俩的像，过年时贴到大门上，叫做“门神”。

关雎是三国时期曹魏的术士。龚铭，平远人。八九岁的时候，我很崇拜星星。成年，精通《周易》，擅长占卜，相面，学习鸟语。都说字字珠玑。他很慷慨，经常以德报怨。元初，为少府丞。北宋时，名为平原子。

历史上著名的术士关雎，被后人视为占卜术的创始人。

人的生命

年轻的巫师

关璐八九岁的时候，喜欢仰望星空。遇到不认识的明星就问人。最敬业的是他晚上睡不着。这是另一个惊喜。他父母怕耽误他睡觉，就禁止他看星星。但关璐还是不肯睡。他说：“虽然我年轻，但我的眼睛喜爱天文学。所有家养的鸡和野鸟都知道天气，何况人？”他经常在地上画太阳、月亮和星星，他的字很有口才。就连学识很深的人也觉得他是个“大才子”。

擅长占卜

关雎长大后，精通周易、天文、地理、占卜、算命、风水，无一不精，但面相粗糙，没有一点威武，爱喝酒，爱开玩笑，不管是谁。所以，当地人很喜欢他，但并不尊重他。关璐的父亲是曹丽的一名官员。当地的三位居民，郭恩兄弟，不得不除掉脚病，这样才能把关璐算作算命先生。

关璐道：“爻上说你家有坟，其中一个女子是受了委屈的傻子，不是你姑姑，是姑母。从前生活困难的时候，有人想从她那里得到几升米，把她推进井里。她入水后挣扎了一会儿。井上的人又推下一块大石头，砸死了你姑姑，向天诉苦。”郭恩听了这些话，哭着忏悔自己的罪过。刘光林峰的妻子病得很重，她买了一口棺材准备葬礼。当时是正月，请关雎占卜。关雎计算后说：“她的命运将在八月，辛卯日中午结束。”刘不信，但妻子的病情逐渐好转。生病死去。果然如关璐所说。

关雎去拜访安平总督王基。王基叫他继续占卜，关雎说：“一个卑微的女人将生下一个男孩，他一落地就会走路，死在炊具里。床上会有一条大蛇，嘴里叼着一支笔。全家人都可以去参观一下，很快就可以离开了。另一只鸟飞进房子里和燕子搏斗，燕子飞走了。这是三件奇怪的事。”王基吓坏了，问厄运。关雎曰：“只因你家远，有鬼。小男孩生来会走路，不是自己走，而是被无良恶魔赶进厨房。大蛇握笔，不过是个老助理。鸟儿在战斗，旧钟却在坠落。今天的六爻上只有现象，没有邪恶。知道它不是灾难的象征，不用担心。”然后就好了。

当时新都县令家的妻子们都莫名其妙地害怕，相继生病，请关璐算命。关雎曰：“汝北府西有两个死人，一个持矛，一个持弓箭。他们的头在墙内，脚在墙外。持矛者管刺，后宫头痛，举不起来。拿弓箭的男人射胸腹部，女人肚子疼，吃不下饭。他们白天到处旅游，晚上又捣乱，把小姐们吓坏了。”于是县令派人去挖骨头，家里的女人都好了。

清河出府回家，关璐去看他。王静说：“最近有一件奇怪的事，很不愉快。请做个占卜。”关雎数卦后说：“吉祥卦不是妖怪。在你家门前，有一条流光像夜晚的燕子一样飞进你的怀里，它能发出低吟。你觉得不安，就解开衣服好像灯的一角还在，就叫你老婆来看。”王晶泪流满面，道：“正是你说的。”关雎曰：“吉祥，此为升官之兆，不久即显。”很快，王静

郭恩叮嘱客人少喝酒，少吃饭，小心防火。但是在射野鸽的时候，箭打在树枝上弹了回来，伤了一个小孩的手，流了血，把小孩吓死了。

当我去安得县的刘长仁家时，一只喜鹊飞到他家的屋顶上，急切地叫着。关璐道：“喜鹊说，昨夜东北有个女子杀了丈夫，会牵连西边的邻居。时间不会超过晚上，会有人投诉的。”果然，黄昏时分，东北同村的人来诉苦，邻居的女人杀了丈夫，声称不是她杀的，是西方有人和丈夫不和，结果她杀了丈夫。

我到了关路列仁县王红志家，只见一股三尺多高的飘风，从天上飞下来，在院子里转来转去。停了又开，停了好久。王红志问关雎是什么星座。关雎曰：“东方必有收马者，父必丧子。”第二天胶东官员到了，王红志的儿子死了。王红志问关禄这是怎么回事。关雎曰：“此日为一岁生日，是长子之兆。施时树倒，争建破阴，是死丧之兆。而中午起飞是马的标志。变成各种颜色的图案是官员的标志。沈不是虎，虎是大人，是父之兆。”一只野鸡飞到了王红志家的钟柱头上，王红志感到很不安，于是他请关雎为他占卜。关雎曰：“吾将于五月升官。”那是三月。到了五月，王红志已经搬到渤海去当太守了。

陶县令诸葛远迁新太守，关雎去送行。所有的客人都到了。诸葛远亲自把燕子蛋、蜂巢、蜘蛛取下来，放在容器里让客人猜。卦成，关雎曰：“第一物，当含气，变化。它生活在房屋的横梁上，性别不同，展开翅膀。这是一个燕子蛋。第二，它的窝是悬空的，门窗很多。它收集财富，但同时也是有毒的。秋天会放出液体，是蜂巢。第三件事，长时间吐丝，用网捕捉猎物，晚上最有利。这是一只蜘蛛。”这里的每个人都很惊讶。

关雎的哥哥小果住在楚丘。你看他，关璐。只有两位客人在这里。

二人走后，关羽对小果说：“这二人口耳之间，有一股凶神。如果有事发生，他们的灵魂不会安息。他们将流浪海外，他们的尸骨将回归故里。用不了多久，他们就会一起死去。”十天后，他们喝醉了，坐牛车回家。牛受惊后，翻入漳河淹死了。当时关路附近没有发生盗窃事件，外门都没关。清河太守华表被任命为关雎的作文老师。赵孔尧向冀州刺史裴晖推荐关雎，说：“关雎为人宽厚，与世无争。能仰望天文，如甘公、石神一般奇妙；精通《周易》，同季主。你既然研究深奥的东西，探索微妙的道理，讲究炼丹，就应该让关雎顺应时代的需要，任其发挥才能。”裴昭仁官禄从事文学，尤为看重。后来朝廷迁都巨鹿，关雎被提升为“不要在中国开车”。

起初，为响应州里的招募，关雎和弟弟吉茹乘车来到武城城西，为自己的厄运算了一卦。对关羽的弟弟说：“我们将在城里看到三只狐狸。如果是这样，我们就出名了。”他们一到达河西老城墙脚下，就看到三只狐狸蹲在城边。兄弟俩很开心。

算术似的

前九年，官禄进士。12月28日，吏部尚书言和邀关璐。那时，邓云也是言和家的客人。我对言和关璐说，“听说你擅长占卜占卜。请你试试占卜占卜，看我的官位能不能达到三公。”他又问：“最近我好几次梦见十几只苍蝇落在我的鼻子上，尽管我挥手让它们离开，我还是不肯飞。这是什么症状？”关雎说：“飞鸟是世界上最便宜的鸟。他们在森林里吃桑葚的时候，就唱着记住好人的喜讯。更何况我又没什么意思，怎么敢不忠贞呢？从前，八元八启为虞舜效力，尽忠职守，周公助其成王。他们经常夜以继日地工作，所以他们能够平定全国各地，使整个国家和平。这些都是走正道，顺应天意，这是占卜之外的。如今，你位高权重，却很少有人能真正欣赏你的德行。很多人怕你，除非你小心翼翼，多做仁义之事。鼻子，属艮，是天上的山。如果你身居高位，没有危险，你就能保持富裕和繁荣。现在，绿蝇和臭味都聚集在上面。高处不胜寒。我们不能忽视一个道理，任何事物都会在极端的时候发生逆转，在巅峰的时候走向衰落。所以山在地上叫‘谦’，雷在天上叫‘强’。谦虚，就是越聚越没有感觉；强就是不做不雅的事。世界上没有害人不利己的事，也没有作恶不灭的事。愿你记住文王卦的用意，想想孔子形象的含义。这样你就能当官到三公，绿蝇就能散了。”邓妮说，“这是老生常谈了。”关雎回答说：“老学者见不读书的人，会说话的人常见不说话的人。”言和说，“新年过后我会再见到你的。”关璐回到家，把自己的话告诉了舅舅，舅舅责怪他说话太直。关雎道：“和死人说话有什么可怕的？“舅舅大怒，大骂关雎狂妄荒谬。今年的会议，西北风很大，尘土飞扬，遮天蔽日。十天后，我听说言和和邓维被杀了，我叔叔相信了。

关路访魏县太守郁忠，议《周易》。关雎曰：“卜筮可知你生死之日。”郁忠让他预测自己的生日，这非常准确。郁忠非常吃惊地说：“你太可怕了。我不敢把我的死亡日托委托给你。”所以不敢再数了。

郁忠问关雎：“天下会太平吗？”关雎曰：“今飞四九日，可见大人。神武得到了提升和建设，它是国王和文明。你怎么会担心呢？”郁忠不明白关雎在说什么。不久，当曹爽等人被杀后，郁忠醒了过来。

平原太守刘兵把玺袋和山鸡毛放在一个容器里，让关羽占卜猜。关雎曰：“内侧外圆，五色写字含宝守约，外有印。这是密封袋。山势险峻，有红身黄翼的鸟，不误晨曦。这是山羽。”刘闲说，“这里的政府甚至出现了奇怪的日出，这让人害怕。是什么原因？”关雎曰：“或许是汉末之乱，兵马未动，血流成河，山峦起伏，故黄昏时有许多奇形怪状。你道德高尚，蒙神赐福，愿意安抚百姓，顺应神的旨意。”

清河县令徐继龙派人去打猎，并让关雎计算他能抓到什么猎物。关羽说：“你会得到小兽，但它们不是鸟可以吃。虽然它们有爪子，但并不锋利。虽然它们的皮毛光彩照人，但并不鲜亮。它们不是老虎、野鸡，而是狐狸。”猎人晚上回来了，就像关璐说的那样。徐继龙把十三样东西装在一个盒子里，让关璐猜。关鲁说：“箱子里有十三样东西。”然后先猜鸡，再说蚕蛹，再一个一个说。就叫梳子枇杷吧。

关雎随军西去，路过吴墓，倚树哀叹，心情极其沮丧。别人问是什么原因，关雎说：“树虽茂盛，不长久；碑虽美，后人不守。玄武头，黑龙脚少，白虎抬尸，朱雀哀号，四种危害已经存在，所以有理由假设国家一定会灭亡。不过，两年后就会实现。”不出所料。后来，在休假期间，关璐拜访了清河总督倪。有一次大旱，太守问官路什么时候下雨。关雎曰：“今夜大雨。”当时是烈日当空，没有一丝下雨的痕迹。县官在场，没有人相信关雎的话。到了午夜，乌云密布，风雨交加。于是倪太守宴请关羽，非常高兴。

停止

元二年，弟弟关陈对关雎说：“将军对你很好。你期望自己富有吗？”关璐叹了口气，“我很了解自己。上帝给了我智慧，却没让我活多久。我怕我四十七八岁了，看不到女儿出嫁，儿子娶媳妇也要死。如果你能来这里，想当洛阳的知府，一定会把当地的风俗搞得很美，路上看不到任何逃兵。但我怕我是去泰山治鬼，不会治活人。怎么办！”关羽让他的兄弟解释原因，关羽说：“我额头上没有骨头，眼睛里没有精子，鼻子上没有梁柱，脚下没有根，背上没有三a，腹部没有三a。这些都是活不长的征兆。我的出生年份是阴年，我出生在月食的那天晚上。生命有自己的运动规律，也无法避免，只是大多数人不知道真相。我这辈子占卜过几百个将死之人，基本上没出过差错。”今年八月，任少甫成。

元三年二月卒，享年48岁。

大关三年，关雎因在数学方面的成就，被北宋封为平元子。

轶事典故

关雎懂得用占卜来观察自然现象，猜测事物。当初有个女人丢了一头牛，让关璐去算。关雎曰：“往东山坟去。你丢的那头牛躺在空中。”当我去那里的时候，我看见那头牛在坟墓里晃来晃去。然而，丢了牛的女人对关璐产生了怀疑，并向政府报告了这件事。政府派人去考察，才知道他是被占卜算出来的。又一次，一个男人的妻子在罗钟失踪了。

关雎让他在东阳门口跟一个挑猪的打一架。猪从挑猪人的筐里跑出来，跑到一个院子里，把院墙砸碎，从屋里出来一个女人，是卜的老婆。关路村范的家接连着火。找关璐算命。关雎曰：“有一带头巾之人，自东赶黑牛。你必须和他在一起。”后来果然来了这么一个人。范把他留在了家里。那个人很匆忙。范不肯放他走，所以他只好留下来。

天黑以后，范的家人才进屋睡觉。那人怕他们谋害他，就在内门外，手里拿着刀，倚着柴堆睡了一觉。突然，我看到什么东西，从我嘴里喷出火来。这个人吓坏了，赶紧用刀把它砍死了。他上前一看，原来是一只狐狸。从此，范家再也没有生火。另一个人抓了一只鹿，让人偷去，算在关雎这边。关雎告诉他：‘东街三号，趁他们家没人的时候，把他家房子上的第七根椽子挖掉，把瓦铺在下面。你明天吃饭的时候，会有人把鹿给你的。这天晚上，偷鹿贼的父亲头疼得厉害，来找关羽占卜。关雎让他把偷来的鹿还回去，父亲的头立刻不疼了。政府内部又一次出现了问题。关雎让他们安静的时候在庙前指着天地，四面牵着手。晚上，丢失的物品真的回到了原来的地方。

历史评价

陈寿：华佗的医术，杜葵的声乐，朱建平的象数，周宣之的象数，关雎的占卜，都是玄妙巧妙，非常独特的。扁鹊、臧宫和罗马的故事

关尘：福晋、魏之石，见道术神奇，以为有藏经、象甲。陈每次翻看《书传》，只有三十多卷关于艺林、观鸟、观星的书，都是世人共有的。但他一个人在少府官邸，没有家人和孩子。他死的时候很好奇，没有哀悼死者。他偷书，但《译林》、《凤娇》、《观鸟》的书还在耳边。有几百个，几十个算员，几千卷，很多书。但是，天下的名人都是无才，不是无书。裴继周、何、邓尔尚叔及其本村刘太昌、颍川兄弟，天赋异禀，通晓阴阳之道，感情有好有坏，一旦得其源，便置身其中，并不尴尬，所以往往臣服于之。

刘晓标：我认为关雎是天才，是伟大的英雄，是杰出的学者，是举世闻名的英雄。卜竹是日本天才是真的吗？及官止少傅丞，年终四十八。天道酬勤是什么？但他们才高而不贵官，贪吃而居大位。自古有叹，只不过是公！

刘克庄：平叔懂几国语言，但对易学存疑。10岁不见面，隔天问三公。

罗贯中：这是一种传播圣贤的奇妙方式。平原官路与神相连。鬼躁分什么邓，不是先知丢了就是死了。

个人作品

关雎一生著述甚多，有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷，为后人留下了珍贵的文化遗产。从755到79000，只有190册2528卷。可见他的技术类书籍可以和皇家图书馆的相提并论。他经常研究《汉书艺文志》和一些普通书籍。世人认为他的占卜功效取决于他的占星书。所以他死后，他的书被他好奇的人偷走了。

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