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谈谈算命在中国传统文化中的重要地位。

出于对算命的好奇，我在当地较大的图书馆做了一些关于算命的解释。掌握后发现，这些物品其实与中国一本堪称世界文化艺术国粹的圣书《周易》有关。据我所知，古代人用它来计算未来的重大决策。都说这个东西可以通过测量天地来测量世间万物。然而，在21世纪，它可以这不算是一项研究。众所周知，有一群江湖骗子打着《周易》的幌子来欺骗大家。

那么，古代的老算命师有哪些绝招呢？

算命也可以叫八字或四柱预测，大概来源于十二天干、十二地支、阴阳五行学说。在古代，人们总是相信一个命运是可以预测、分析和改变的，而算命可以算出一个的运势、财运、生存，都是有段的，都是可以化解的。古代有很多种算命方法，其中的关键包括八卦从天而降、大六尼姑破字、推八字、骨相算命等。

古代有很多种算命方法。下面只是简单介绍一些我们在日常工作中能看到的算命方法：

四柱法是宋代徐子平创立的。它主要指一个人的日期和时间生为四音，然后用天干地支五行说明这八个字是用来算计人的这是运气。但是，用这种方法算命，只有了解对方的底子，才能算出对方的运势的出生日期，这也被称为推动星座。在日常生活中，人们常说八字是甲子在月、月、日的日期顺序，阴阳五行、五行相生相克的运势紧紧围绕八字展开，这就是算命。

我给你介绍第二种方法，叫骨头算命。这也是唐代著名星象预测分析家袁天罡的预测分析方法。这种方法和刚才详细介绍的一模一样，可以澄清一个人的财富，家庭财富，甚至生存。而且在很多算命的方法中，很容易实现，准确率的概率很高。唐朝时，袁天罡以风水相术闻名，是一位大师。而且他活着的时候就把各种奇怪的推论说清楚了，都是一个一个完成的。

什么更多，它s都记载在新旧书《唐书》，还有很多关于野史的传奇故事的秘密故事。在民间习俗中，也有人将其视为半蛇老将。每个人的出生日期有一定的线段。把年、月、日的净重加在一起，就能找出一个人生活照《咕咕歌》。骨歌的叫骨算命从2.2传到7.1。一个人的净重越大。骨头越细，他的运气就越好。

而且每个净重都有对应的八字命理表达式，一个人的运势这四首音乐讲述了美国人的生活。

比如：命，独乞命。

这首歌说，短暂的生命意味着空虚。这辈子多灾多难，频繁的灾难和挫折，最后什么也干不成。

但也有人强调，虽然这些方法都是用出生的时间来算命，但相对来说，骨相大致可以把运势分为51种。所以运势的调查并不细腻准确，可以作为测试者的参考。

我国历史悠久，三向预测分析是一绝。俗话说，学好了大六人，可以说已经掌握了一门算命的本领。而且它能在预测分析的情况下给出足够的推测信息，那么它的依据是什么？

预测与分析的基本原理任s六是以日月星辰的变化为标准界限，应用天干地支五行之间的内在联系，如A、B、P、D、E、G、辛、任、魁等。而且结合水木的火、土、金五行，产生一套详细的、隐秘的身体信息，寻求高效准确的八字命理预测分析。共同生成一套详细的交流身体信息的暗码，可以实现准确高效的预测分析。

古人的智慧值得年轻人学习。在信息时代，当代人很可能会忽略新事物。

最后，让让我们来看看分词。劈字也是中国古代的猜运方式之一。断词也可称为考词、断词、词相等。衡量汉字的关键方法是用中国汉字加减笔画，或在研究字形、部首和字形结构的基础上进行推论。古代人经常用这种分字法来判断事情的来龙去脉，从而猜测一个人幸福和不幸。

根据很多权威专家的资质证明，分字的封建迷信来自汉代。但是，目前在一些日常生活中，人们往往会按照拆字法来计算自己的运势。

根据这么多详细的介绍，我们对中国古代这些神秘的算命老师傅都有了一定程度的了解。但是，我想说的是，运势可能是真的，也可能是假的。虽然我们应该坚信命运，但我们不应该屈服于命运，更不应该相信别人贪心的话。我们应该期待日常生活中的任何时刻，努力工作，微笑。

参考资料：

【《四柱法》,《称骨算命》,《古代中国的拆字法》】

学习算命要看这些算命书才能学得会：

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu/p/3447029948）

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu/p/3437841024）

《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu/p/3476611808）

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu/p/3454166455）

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"（http://tieba.baidu/p/3426928244）

本书是命理爱好者的高级读物。

算命一直是我认为的科学中的迷信。你说它不准吧，他其实也挺准的，但是你就是看不到它的科学依据。总是会觉得他神乎其神的，像是江湖骗子。

但其实，根据我国历史上的一些有关的一些著作，真正对这方面有研究的人，其实也可以算出一些东西的。毕竟这个社会实在不断的循环的，当然，这只是我个人的观点。

最让我觉得惊奇的就是，我们班上有一个女生，她和我是同月同日生，相差只隔1年。我们两个人的脾气是真的特别的像，有很多的观点非常的一致，但是表面上的性格不太像。

这个现象让我认为，算命先生在算命的时候，每次都会问别人的生辰。不是没有道理的，一个人的出生时间是会影响到一个人的性格，以及他的很多方面。

但是我们都知道一个人的未来充满了无限可能性，算命算得上是一个简单的预测，但并不是他说什么，你以后就一定会是什么。

而且随着时代的发展，大家不相信算命。这个算命也不太可能发展起来，而且现在的算命越来越商业化。大多都是往好的方面说，好像随便夸一夸就能赚钱。

我不是唯物主义者，这个世界上有很多科学不能解释的东西，所以我认为算命并不是迷信，虽然他也算不上真正的科学。

如果要把它归类的话，我认为它是属于一种文化。世界有无限的可能性，我们要努力地接受和适应文化的无限可能性。