各位老铁们好，相信很多人对“什么魂什么魄”的成语有哪些都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于“什么魂什么魄”的成语有哪些以及什么魂什么魄的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

安魂定魄

魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。

冰魂雪魄

冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

勾魂摄魄

形容事物具有非常大的吸引力或威吓的力量。

三魂七魄

魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。

丧魂落魄

形容非常恐惧的样子。

失魂落魄

魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失...

亡魂失魄

魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失...

销魂夺魄

神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。

冰魂素魄

形容清白纯洁的品质。

弛魂宕魄

形容振憾心灵。亦作“驰魂夺魄”。

驰魂宕魄

形容振撼心灵。

驰魂夺魄

形容振撼心灵。

荡魂摄魄

震撼心神。

丢魂丢魄

形容非常惊慌。同“丢魂失魄”。

丢魂失魄

形容非常惊慌，没头脑，无主见。

惊魂动魄

形容十分恐惧。

惊魂夺魄

形容使人感受很深，震动很大。

惊魂落魄

形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。

惊魂丧魄

形容十分恐惧。

惊魂摄魄

形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂夺魄”。

惊魂失魄

形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。

迷魂夺魄

形容事物美好，使人醉迷。同“迷魂淫魄”。

迷魂淫魄

迷人魂、乱人魄。形容事物美好，使人醉迷。

丧魂失魄

失去了魂魄。形容非常惊慌或心神不宁的样子。

失魂荡魄

形容心意烦乱，精神恍惚。

失魂丧魄

①形容心烦意乱，精神恍惚。②形容极度惊恐不安。

亡魂丧魄

形容非常惊慌恐惧或心神不宁。

遗魂亡魄

指抛弃思虑，停止精神活动。

销魂荡魄

形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。同“销魂夺魄”。

追魂夺魄

迷信指摄取魂魄，致人死命。同“追魂摄魄”。

追魂摄魄

迷信指摄取魂魄，致人死命。

“什么魂什么魄”的成语有：惊魂动魄；三魂七魄；安魂定魄；惊魂失魄；勾魂摄魄。

1、惊魂动魄【jīng hún dòng pò】

【解释】形容十分恐惧。【解释】

【出处】清·陈确《示儿帖》:"《易》曰:'小人以小善为无益而弗为也……罪大而不可解。'每读《易》至此，未尝不惊魂动魄，心胆堕地也。"

2、三魂七魄【sān hún qī pò】

【解释】依附于活人躯体而存在的精神

【出处】这种说法来源于道家，如道书《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。

3、安魂定魄【ān hún dìng pò】

【解释】魂、魄:人的灵气、精神。指的指使人心安定,可以间接理解为古民俗"招魂"的作用和目的。

【出处】为明·汤显祖《牡丹亭》第三十四出:"不寻常，安魂定魄赛过反精香。"

是三魂七魄，具体内容如下：人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。命中之日在左而不在右。意即日出东方，明月西沉，早晨之大象。倘若日在月左，虽则能明。右日之明乃为暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝日，明能长久。此朝乃万佛所朝，大道所归，也即是大日如来之所在。地球上的所有人联合构成了人类社会，那么所有人类的天魂和地魂也分别构成了类似于人类社会的社会。天有天的规律。地有地的法则。由每一个人的天魂和地魂，与相应的天社会和地社会，联合构成了能够影响人类前程的宇宙大运。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。